要点： 和 顺应环境 宽以待人 欲理合一 众 组织是乾，我是坤！ 度 有欲易经阳爻是怎样的画法，有节！ 欲大则小， 欲多则少！ 普通民众 社会中坚 社会 精英 社会基础 社会生活的海洋 中产阶层 社会理念的传递者 社会生活的组织者 “英雄与领袖” 社会生活的 引导者 领路人 恰当定位，选择角色。 宇 空间 位 宙 时间 时 时空论 相对论 哲学 在其位 适当的地点 逢其时 适当的时间 机（时） 素养与能力 成功三要素（三角形） 成事在天 谋事在人 “一阴一阳之谓道。” 在没有文字的时代，如何表达以上思想？ 画画！ 阳爻 阴爻 阳中有阴 离，日，火 阴中有阳 坎，月，水 先天八卦，为八幅画。描述了宇宙间八项基本运行规律。 后又由周文王在八卦的基础上，推演出反映万事万物运行规律的六十四卦。 宇宙是分为阴阳的---一分为二 宇宙是一个整体---整体论，合二而一 阴阳相交相抱产生万（事、物、有） 阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相转化，内因是根据 阳极则阴生，阴极则阳生，物极必反（盛极而衰，否极泰来） 是 此 对 非 彼 错 亦此亦彼 十 二 消 息 消：减少，转弱 息：增加，转强 阴阳转换的基本规律 适用于人生及一切事物！ 坤 十月 立冬 小雪 复 十一月 冬至 大雪 一阳卧底 日最短夜最长 物极必反 临 十二月 小寒 大寒 两个临界点： 冬去春来； 除旧岁， 迊新年 泰 正月 雨水 立春 三阳开泰（窍） 坤 乾 泰卦，寅月。
大壮 二月 春分 惊蛰 震上 乾下 春雷一声，万物复苏 夬 三月 清明 谷雨 乾 四月 小满 立夏 姤 五月 夏至 芒种 有约相遇 遁 六月 大暑 小暑 遁 逃 隐 否 七月 处暑 立秋 乾上 坤下 无法交合 观 八月 秋分 白露 上巽 下坤 上巽为风 下坤 为地 剥 九月 霜降 寒露 易经 变 （化规律） 符号系统 道（规律、法则） 在变中求生存 在变中求发展 如何做人、做事 趋吉 避凶 卦 《易经》中的辩证法 宇宙 人 我 人与自然 人与他人 身体与心 人与自然 天人合一 人定胜天 一个豪迈却错误的理念： 征服自然！战胜自然！ ？ “人类征服自然到什么程度，自然就报复到什么程度。”恩格斯 人 天 地 1 龙 2 囚 局限 环境 条件 观念 欲望 3 天 天 地 人 三才 道 三道 人法地，地法天，天法道，道法自然。 天人合一 东方：敬天，畏天，顺天！ 西方：勘天，战天，胜天！ 人类万灵！ 人类中心! 科学万能！ 物质致上！ 定位错误！ 人类自大狂！ 自 大 . 地球危机！ 人与他人： 人我合一 自我中心 自我中心论：自我理想，自我价值，自我成就易经阳爻是怎样的画法，自我实现… 物竞天择， 优胜劣汰， 适者生存。
竞争法则： 你输我赢，你败我胜，你死我活。 斗争哲学 人 人 人 三人成众，才有力量，才能生存。 儒家思想： 仁 义 礼 智 信 忠 孝 恕 人 二个 孟子曰：仁者，爱人。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 身体与心灵： 身心合一（欲理合一） 物质至上 杜威：《实用主义》讲求功利化。 亚当.斯密：经济学的理论假设，“经济人”：人是自私的；人是追求利益最大化的。 求大！求多！求快！求好！ 私欲膨胀！物欲横流！ 心与形： 梁淑溟： 心为形役； 非人。似兽！ 形为心役。 真人！非兽。 人与自然： 天人合一 人定胜天 人与他人 人我合一 自我中心 物质与精神 身心合一 物质至上 合 分 和 龢 “和”源于“龢”,又源于“龠”。 《说文》:“龠,乐之竹管,三孔,以和众声也。”龠是中国古代竹制的吹奏乐器,最初只有三孔,后来发展为多孔,即今所谓的排箫。“龢”以左旁的“龠”表形,以右旁的“禾”表声,表示吹时,从长短不同的竹管发出的“和和”乐音以调和众声。 引申出“和调”、“和谐”、“和合”、“唱和”等涵义。 龠 乐器 书册 和为贵 和而不同 需要 必须 《“合”的哲學與“分”的哲學》 林思雲先生 “中國文明和西方文明是兩種非常不同的文明，中國人的思想方法與西方人亦有極大的不同。
中國人與西方人在思想方法上的最大不同之一，就是中國人崇尚“合”的哲學，而西方人崇尚“分”的哲學。” 中醫與西醫的思想方法不同。中醫建立在‘合’的哲學上，強調‘天人合一’，把人體當作一個整體來看，不象西醫那樣頭疼醫頭，腳疼醫腳。而西醫則建立在‘分’的哲學上，強調‘分而治之’，把人體象機器那樣分成各個零件，然後分門別類去研究。西醫根據人體構造和病理病因，分爲內科、外科、眼科、耳鼻喉科、口腔科、皮膚科、神經科、小兒科┅┅醫生也進行分工，不同科的醫生看不同的病。而中醫則不分科，一個醫生看所有的病。在《紅樓夢》裏，不管是賈寶玉生病，賈老太生病，晴雯生病，也不管是什麽病，都去找一個王大夫看病。 心 肺 胃 肝 脾 肾 肠 脑 西医 人体解剖 分而治之 中医 人小宇宙 整体辩证施治 关系 经络系统 重经络，重整体。 通则不痛， 不通则痛 。 自愈力 免疫力 自组织力 重在调与防 保持经络畅通 上医治未病 西医在治 手术加药物 外力 破坏 抗生素之灾 经络理论在人力资源管理中的应用 《第五项修炼》彼得.圣吉 改善心智模式 团队学习 系统思考 自我超越 共同愿景 经络 关系 文化 价值观 三个臭皮匠， 抵个诸葛亮。
三个诸葛亮，不抵臭皮匠。 《易经》中的 和谐文化 《易经》中的人生智慧 中国大连高级经理学院 侯铁珊教授 一 我们会思考吗？ 领导能力之最： 悟性思维能力！ 我们能思考， 我们会思考吗？ 人类欲望与地球危机！ 何谓正能量？ 为而不争， 为而不恃， 不敢为人先。 老子 天下莫之能争！ 什么 能量？ “我思故我在。” 尼采： 能思 会思 ［英］理查德.道金斯 《自私的基因》： “行星上的智慧生物当他开始思考自身存在的道理时，他才算成熟。” 人啊： 青年，要浓烈，有所求； 中年，要淡定，有所思； 老年，要厚重，有所悟。 狄更斯：《双城记》 “这是最好的时代，这是最坏的时代； 这是智慧的时代，这是愚蠢的时代； 这是信仰的时期，这是怀疑的时期； 这是光明的季节，这是黑暗的季节； 这是希望之春，这是失望之冬； 人们面前有着各样事物， 人们面前一无所有； 人们正在直登天堂， 人们正在直下地狱。” 二危机之中寻求变革 危机 地球危机：胡锦涛在联大的减排宣言！ 经济危机：席卷全球的金融大地震 精神危机：三燥 危机之中寻求变革 危机何以出现？ 想对了，不一定能做对。 想错了，就一定会做错！ 为什么会想错？ 思维方式不对头！ 全世界都在求变！ 西方发达国家求变更甚！ 变革是深刻的，涉及到思维模式（思辩哲学）的根本变革。
思维模式的变革最早可以追溯到80年代。 易经 变 规律 变化规律 易 上为日，下为月。 日升月落，月升日落， 周而复始，永不停息， 始终处在变动不居之中。 日中有一黑点，说明了我们祖先很早就发现了太阳有黑子活动，并从中悟出了一个基本道理：阳中有阴。 月亮不燃烧，也不发光，但却能反射太阳光，如同一面镜子，悬在空中，我们的祖先又从中悟出了一个基本道理：阴中有阳。 伏羲氏掌握了宇宙间最基本的运行（或变化）规律！ 阳中有阴， 阴中有阳。 《易经》思想的基础。 东方思维模式的基本特点。 西方思维模式的特点： 讲求：界定与概念清晰 阳 阴 黑 白 对 错 大 小 … … 一定 确定性 非此即彼 东方思维模式的特点 阳中有阴， 阴中有阳。 不一定 不确定性 祸是福所倚， 福是祸所依。老子 你中有我， 我中有你。 亦此亦彼！ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。58章 阳中有阴， 阴中有阳。 失败乃是成功之母！ 科学研究，即是从千百次的失败中走向成功的过程。 成功往往是失败的开始。 成功之后，产生自信，同时也易 走向自负，思维固化。固而亡。 阳中有阴， 阴中有阳。
二元思维： 居安思危 危中有机----危机 盛极而衰（阳极阴生） 否极泰来（阴极阳生） “一阴一阳之谓道。” “一阴一阳之谓道。” 反 正 合 二元统一： 辩证法 《易经》之卦，有五十六卦都以对反为序。乾坤、泰否、益损、需讼、既济末济… 老子引易入道，《道德经》中两两对反的概念竟有八十五对以上： 同异、无有、难易、长短、高下、音声、前后、美丒、虚实、弱强、盈冲、动静、天地、开阖、荣辱、古今、清浊、曲全、弯直、洼盈、敝新、多少、静躁、轻重、结解、救弃、雌雄、荣辱、行随、嘘吹、強赢、载隳、壮老、祥恶、左右、吉凶、歙张、废兴、取与、厚薄、实华、盈竭、生灭、贵贱、明昧、近远、存亡、阴阳、坚柔、得亡、成缺、巧拙、辫讷、生死、寒热、母子、牝牡、亲疏、利害、正奇、祸福、善妖、大小、终始、徳怨、治乱、智愚、先后、上下、俭广、进退、主客、彼此、损益、正反、天人、成败、舍得… 舍得 为阳 为阴 1、代价（付出，努力，拼搏） 2、空（读四声）出来，虚以致用 必须 戒盈忌满 满则溢 满则倾 放下为妙 无限与有限！ 所有权？ 舍与得 舍得 有舍（代价与付出）才有得； 舍即得，得即舍； 心甘情愿舍去得（放下）； “得与亡孰病？” 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。 《道德经》第四十六章 欲？为了！ “天下熙熙，皆为利来。 天下攘 攘，皆为利往” “十年浮海一身轻，乍睹藜涡倍有情。世上无如人欲险，几人到此误平 生。” 朱熹 “人类源于动物界这一事实已经确定了人永远不能摆脱兽性。所以问题永远只在于摆脱的多些或少些，在于兽性与人性程度之间的差异。” 恩格斯《反杜林论》： 谚语：“半是天使，半是魔鬼。” 人性 兽性 本能欲望 理性 世上无如人欲险 “不尚贤” “不贵难得之货” “不见可欲，使民心不乱” 名与利，本来就是权势的必要工具， 名利是因，权势是果。权与势，是人性中占有欲与支配欲的扩展。虽是贤者，亦在 所难免。南怀谨 欲 适度，则是生命的活力，生活的动力（目的性与目称） 过度，即贪婪，次者痛苦，甚者羁绊，更甚者为陷阱！ 适度？如何把握？ 贵在心态！ 人 身有限： 拳大的胃，五尺的身，百年之寿… 心无限： 贪多、求大，世界皆归我… 矛盾 嗔、恨、苦
