在《博客中国》的宋仁博友的专栏，登载一篇《为什么中国有几亿人相信算命？谈谈科学精神》的博文，文中说：
在互联网时代，让算命这种古老的行当变得更容易参与和更加火爆。线上算命不光体量大，而且形式更多，从在线相面、看手相、算卦，到姓名、电话号码、车牌号、公司名称查吉凶等，似乎只需点点鼠标、动动指尖，就能预判前程、掌握命运；各种起名账号，动辄百万粉丝。超过三分之一中国人信算命！1999年2月2日光明日报一篇文章“中国科协大型调查表明我国科普形势严峻”报道，中国公众相信算命的人，由1996年的28.7%上升到35.5%，增加了近七个百分点。按照当时人口规模计算，约有4.5亿人相信算命。
事实上，近年算命和相信命运的人更多！不论是请师傅算还是用计算机算，算命的准确率也不断提高。
上文认为，解决算命问题的方法是提倡科学精神，普及科学素养。问题就出在这里。
科学一词是英文词的对译。一般对科学一词的解释是，建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。
即：科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统，是已系统化和公式化了的知识。其对象是客观现象，内容是形式化的科学理论，形式是语言，包括自然语言与数学语言。
现代科学通常被分为三个主要分支有的人只看阴阳爻算卦吗，自然科学（例如：生物学，化学和物理学等），研究个人和社会的社会科学（例如经济学，心理学和社会学），以及研究抽象概念的形式科学（例如逻辑，数学，计算机科学）。但形式科学是否真正构成一门科学是有分歧的，因为它们不依赖经验证据。另外，将现有科学知识用于工程和医学等实际目的的学科被称为应用科学。
西方科学的基石是工具理性，而工具理性的基础工具是数学。西方数学的根源可以上溯到欧几里得几何学的几条定理，比如：“两点定一条直线”、“三点定一个圆”等。现今几乎所有的科学技术门类，上溯历史，都可以追溯到古希腊的数学（以欧式几何为代表）。这是形式逻辑的开端，也是工具理性的缘起。因此，西方数学的特质不是来自自然界，而是人类对自然界的规定，是人类自为之物，是自然界的“它者”。
基于这个特质，它隐含了对人类的主观能动性的无限加持，也界定了人和自然界的根本区别。人虽然来自自然界，但区别于自然界，而且是当时所知的自然界。其局限性导致的弊端一直存在。
因此，基于人的认识的历史局限性和发展性，“科学”定义只对可感知和可检验的自然界建立有序的知识系统。这很类似于中文中的“实事求是”定义。
对于人类还无知的自然界，科学虽然有发展的门径，有时采取了一定的回避态度，比如生命科学；更多的是凭借已知的有限知识和数学工具的想象和主观的界定，类于欧几里得定理，比如物理学和天体物理。一旦这种界定完成，就占山为王，积极维系自己的领地，存在普遍性的压制界定之外的声音和探索的历史。
牛顿力学学、原子论、达尔文进化论和病理学就曾这样统治了西方（进而是全人类）“科学”和教育一百多年。近代的相对论、黑洞、模糊数学、量子力学等有了新的界定，又开始了对人类“科学”和教育的新的统治。
事实上，西方“科学”基于工具理性发展六百年，已经出现诸多的弊端，1930年以来，西方科学家一直在寻找新的基础工具以替代基于形式逻辑的工具理性。
中国传统文化有5000年以上的传承。关键是，中国传统文化的基础是亲近自然界，将人类生活与自然界合为一体，没有“它者”的传统，其中的《周易》是在中华文明早期较完整表达了中国传统文化“天人合一”，“天人感应”的哲理。它的知识体系不是“计算”型的，而是根据对自然界运行规律的观测和对其规律的理解，采用逼近和“算计”的模型。
很早（从考古发掘实物，可证是6000年前），中国前辈就从自然界运行规律中发明了阴阳和八卦，成型为“易经”体系并成为中华民族早期的“科学”，最迟也是3500年前的事了。因此，“易经”是一个比西方“科学”早了3000年的“建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统”，而且，3500年前的中国“易经”，所有的定义和结论，均来自当时乃至上溯千年的应用数据积累和总结。其预测之精密和高明，直至当代，也不落后。“易经”不只是用于预测，它也是中华文明的世界观和宇宙观。“易经”其实就是中华“科学”之源。
当然，“易经”的文字和符号系统完全不同于现代社会，更不同于西方“科学”的文字和符号。由于现代中国人（已经五代人了）从小学习的是西方“科学”体系有的人只看阴阳爻算卦吗，因此，用“科学”头脑想当然的认为“易经”落后，乃至是先念的和迷信的。
今天中国保留下来的“易经”，是3000年前周朝初年成型的《周易》。《周易》将天地时空与具体事物建立起全面联系。《周易》的描述和演绎都基于三个原则：世界是统一的，世界是变化的，万事万物都是相联系和相互影响的。《周易》以阳爻“—”和阴爻“--”的阴阳二极（二进制）为体系的基底，象征世界的本性；在此基础上形成八卦（八进制）“乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑”，以象征世界的几大基本要素，并按历代传承数据和事例，赋予每一卦以多层的物理意义，如“乾”卦，含意可“为天，为阳，为男，为马，为……”等。再以八卦两两排列组合成64卦（64进制），象征世界的万事万物。可以说《周易》是世界上最早建立的有关宇宙起源和发展的数理模型。
用《周易》占卜，非卜事物，而是卜事物的变化状况。从物理学的角度讲，它是模拟了一个宇宙的进程，从数学的角度讲，它是用筛法找到了一个解。占卦得到一个卦象后，再以历代案例（历代筮师占卜的经典结果，大多进入了《周易》的卦辞或爻辞）作为参照，经过针对性分析，得出占卜的物理结果。
《周易》自成体系，是整体的，它在广义与狭义层面是同一的。一个卦象针对不同物理目标，其明晰或模糊是可变的，其坐标可以为时间，也可以为空间。整个系统内部，整体是一致的，卦象之间则存在矛盾的，但又有着共同的爻符号基因。这些特征与广义信息论、量子力学和整体论均有相同、相近或想通之处。可以说，三千多年前，在《周易》中我们的祖先已经能用广义信息论和统一场论的观念分析人、社会和自然，只不过使用了古老的符号和话语系统。
历代工《周易》者，可分为数、象、术三派。三派各有侧重，但相互密切相关。算命，不论是看面相、看手相、算卦，算八字、测字、测姓名、看风水等，其基本原理均源自《周易》的三派。
所以，否定算命，本质上是否定“易经”，进而也是否定中华文明的精华成分，这是一种文化虚无主义。应该慎重。
用发端于工具理性的、不完整的西方“科学”来压制“算命”，是自误，也误人。
算命这种门类的学问，它背后不是迷信问题，而是东西方的哲学之争。
