五行者，往来於天地之间而无穷，就叫行，北方阴极而生寒，寒生水，南方阳极而生热，热生火。东方阳散而生以泄而生风，风生木，西方阴止而生以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土，其相生也，所以相维其相克也，所以相制，此之谓有论。
一、四位相生
经曰：假令人元生贵神，地分生月将，名曰合局，主家富贵，亦主内外和顺，如月将生地分，主亲戚远行，占f及财帛，当主愿遂，亦主子孙兴旺。人元生贵神，主有亲人来借士，或朋友来相访、如贵神生人元主自己欲寻人，访之必见，如地分生月将，主婚姻事谋望有就，如月将生贵神，主妻贤子孝，富贵荣华。如四位自上次第相生于下，主有外人进纳财物阳爻阴爻 四维推演，添进人口，六亲俱来相访，有非常之喜也。如四位自下重重生上，主商途有喜。
二、四位相克
经曰：假令人元克贵神，主有人谋害自己。贵神克人元，主自己欲谋害他人，皆主官事。如将与地分同克贵神，主卑犯尊。如人元与贵神同克将，主伤妻损财。如将是阳支，主伤男子，将是阴支，主伤妻妾。将克地分，主伤小口。看阴阳所属断之，大抵人元是客，贵神是主，客为姓，主为家长。如阴贵神是阴人家长主事，如阳贵神是阳人家长主事，推伏旺老少，如贵神克人元，旺主主得理，人元克贵神，旺客客得理。
三、阴阳相生
经曰：假令甲木乙草丙火丁烟，甲阳木而燥，故能生丁烟，乙阴草能生阳火阳产于阴，阳为父，阴产于阳，阴为母。若阳见阳，阴见阴，则是阴阳偏枯，造化危脆，似木盛而花繁，状密云而不雨，四维之寅申已亥，四正之子午卯酉，本以五行之相冲于阴阳而不育。占此者顺中有隔，吉中有危。
《易》曰天地氤氳，万物化醇，男女媾精，万物化生。”且如寅午戌，已酉丑，申子辰，亥卯未之类，此为阴阳合而然后化生也。凡五行生我者为父母，阴生阳，阳生阴，德合配偶化育生成，乃吉福万全之课。凡课之四位，上生下，下生上，内生外，外生内，或三位生一位，或一位生三位，及往来或相合相恩者，此发用之美端，谋为之吉兆。占干则成，望事则就。又曰：四位相生，万事吉昌，凡课五行相生，虽内有白虎朱雀兼劫煞魁罡之类，人占彼虽暴恶是资，皆入相生和气之中，则革面顺从遇恶而逢善也，殊不知克则为仇敌，生则为亲恩，如乘合辰为福愈厚。
四、四爻生克颂
解曰，上克下为人，官事起家内。下克上为出，破财出当向外。上生下，他人征用自己。下生上，自己征用他人。象阳人阴，转度元来是阳人，阳将加临阴位也，象人阳，共通万物。当阴人，阴将加临阳位也，三上克下，家事之课，三下克上，出行之象，主用旺相，吉凶力旺，主用休囚，吉凶力弱。
颂曰：吉能克凶事将空，凶能克吉事难成。方来克将钱财散。将若克方斗讼生。位来生客人寻己，干若生方己谒人。二上生下财满筐，二下生上子孙兴。凶神受克忧患消灭。吉神无伤，福庆繁昌。人元不伤，争讼理长，人元受制，争讼无气。主休客旺，我短彼长，位强身弱，我忧他乐。四位相生百事吉，四位相克百亊凶，阴多阳少男为事，阴少阳多女子因。
四爻生克颂曰：人元不伤，争讼理长，人元受制，争讼无气。如求财最要主客和合，则终无疑阻矣，若客克主是干克神也。求事难成，争而得之，或出不得已也。若主克客，是神克干也，求事不遂，当空手还之。入式歌云：客克主兮来索物，主克客兮客空还。二说相同，亦主争讼事也。但人元与贵神相克，谓之外战。将神与地分相克，谓之内战，凡外因外事，内因内事，皆主口舌事非，灾患伤财也。如四位从下次第克上，主其家里勾外连，搬递财物，亦主家人不和，官亊口舌，伤财刑狱之事，或出残害之人。如四位从上次第克下，主其家不义，多绕疾病官事，外人来谋害家中人也，或家道不称，人口贏弱，斗论伤财。
五、五行气化
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
解曰：凡课中虽不见土，若神将上遁得甲与乙者，元气连化为土，当作用土射覆，则是土类，或物出于土中，事则以为土亦为有气，至土旺日时为应期，假令丁壬课得甲乙戊辰，以五子元遁至方位辰，人元是甲，且甲木下生已火，火又生戊辰土，只见土初旺矣，又起神干见乙，将干见庚，则乙庚合而化金，金生于土，且以人元之甲木被金之伤，又当详论，占官用以鬼论之，凡占仕则吉，官事则凶，余皆以此为法推之，再加日辰月令用也，假令甲乙见乙庚，乙庚见丙辛，丙辛见丁壬，丁壬见戊癸阳爻阴爻 四维推演，戊癸见甲乙，名曰受制不化，妒合不化，非时不化，逢空不化，非其所不化，此系五行奥旨，不可不详。
六、四位杂断歌
干克贵人人谋己，贵人克干己谋人，
方将克干幼犯长，干克将神主妻凶。
将克方兮伤小口，重重克上独构荣，
重重克下多灾病，内争外战乱纷纷。
人元生神多福贵，方生神将事和平，
将生地分财串喜，干生贵将友人临。
神生干兮寻人吉，将贵相生孝子孙，
位生将主婚姻美，重重生上外人钦。
四位相生百事吉，若逢刑克事还凶，
阳多阴少女人事，阴多阳少男子从。
干来克责失官阶，庶者人谋患己财，
若忧官事仍消散，胸膈生疮自己灾。
