学习《易经》，是一个非常漫长的过程，在这过程中，有得有失，有快乐有痛苦，有欢乐有泪水，真的可以说得上是不入此门老阳变爻是什么意思，终生难知此中三昧，一入此门，却又五味杂陈，难以和人明言其中的滋味。唯有如人饮水，冷暖自知了。
学习《易经》，需要学习的内容是非常博杂的，凡是中国传统文化中所涉及到的内容，似乎都或多或少的需要去了解、知道一点，因为不知道在某个地方、某个时候或许就用得上。只有做到“十年寒窗积雪余，读得人间万卷书”，或者还不止万卷书呢，才能游刃有余的遨游易学的世界，如果有人觉得我说的话有些夸张，那么大家可以去问问别人，看哪个易学老师是才疏学浅的。
河图（网图）
《易经》中的内容涵括天地之间的一切事物，想要学好《易经》，就必须要有死磕到底的精神和百折不挠的毅力，以及百折不回的决心，去对《易经》学习过程中所产生的任何一个小小的问题都打破砂锅问到底，才能为彻底的攻克易学世界的拦路虎作好必要的思想准备，否则一知半解，徒然让人感觉半瓶子水在晃荡，岂不是白白的浪费了大好的机缘与时光。
比如，《易经》中的任何一个卦象都必须要用到的“九”和“六”这二个字，就有许多的人不大清楚是什么意思，光是知道阳爻叫九，初九、九二、九三……上九，阴爻叫六，初六、六二……上六，至于为什么这么说，就很少有人能说出个三六九来，这就是典型的知其然不知其所以然。让许多的小伙伴们一直带着疑问在翻阅整部《易经》，连老师教我们，都有些人讲不清楚，徒然让人着急。
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有老师教的人，还好些，毕竟是有经验的人，如果是自学《易经》，那就更不容易了，只能带着问题去摸索，一个问题一个问题的去学习。
其实，为什么阳爻要叫九，阴爻要叫六，这个问题还是要从传说中的河图谈起，《说卦传》中说：“参天两地而倚数”，《系辞传》上说：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合”。
一二三四五，是代表五行思想的生数，六七八九十，是代表五行思想的成数。生数居于河图的里面，是五行的发端，所以可以起数；成数位于河图的外面，属于五行的结果，所以不能用来起数。
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参天者有三，天一、天三、天五三位数，两地者有二，天二、天四二位数，倚者，依也。天一依天三，天三依天五，故天之数为九，天是阳，所以阳爻叫九。地二依地四，故地之数为六，地是阴老阳变爻是什么意思，所以阴爻叫六。
还有一种讲法，认为以一到九是顺数，而九是阳数的最高位，也是终极之数，故表示为阳爻。从十到二是逆数，六是阴数的最中位，故表示为阴爻。所以才有九为老阳之数，六为老阴之数的说法。
这些说法，都清楚的表明了古人对于天地、阴阳辨证的特殊认知，是根据自然规律所生成的自然之妙，读者不可不明古人的一番苦心。
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《易经》的学习，就是一个解疑答惑的过程，唯有随时留心之人，方可日积月累，早日一窥易学世界的神秘莫测，也才能早日体会到大道至简的喜悦。
