前面已经将《易经》起源、八卦的来历、涵义、和他代表的各种自然界的现象和人类社会中的关系作了讲解。
我们在前面讲过，易经是人更四圣，世历三古。伏羲爷在约7000年前，画出八卦。4000年后，周文王在监狱里把八个卦进行重新排列组合，变成了64卦。给每个卦起名，给每爻编序号，给每卦每爻都作了简短的文字注释，所以叫文王拘而演周易。通过文王这样一来，易经最初的雏形就成型了，被刻在简上。
64卦都是哪些呢？
如下：横的黄色是八卦，右侧竖的粉色一栏也是八卦。再两两生命，就组成了64个6爻的卦。伏羲爷的每卦是3爻卦。6爻卦是由两个3爻卦组成。64卦卦名就是以每卦代表的自然现象打头，后再加个解释。如地天泰，上卦是坤是地，下卦是乾是天，前两个字将自然属性说出来，后加个泰字，是真正的卦名。可以叫泰卦，也可以叫地天泰。
地泽临也是一样同样。
地天泰，我们能叫坤乾泰行不行，这样也不能说错，只是一直以来都这样叫的，我们就传承好了。
这64卦就将卦象卦序卦名都有了。
这个都不是个个挨着的。下表的序号都不是挨着的，具体卦序歌见后面
如上，乾坤这一句是七个卦，比又是一卦，小畜也是一卦，是双字卦名，也有单字卦名。兮是语气词。后面履、泰、否都是卦名。同人是一卦，大有是一卦。谦、豫、随、蛊、临、观都是卦名，兮又是语气词。噬嗑是一卦。剥、复都是卦名，无妄是双字卦，大畜也是，大过是双字卦，坎单字卦，兮又是语气词。三十离这里是讲离卦是第30卦，到离卦上经30卦结束。
咸、恒、遁单名卦，大壮是双字名卦。晋是单字卦，明夷、家人是双字卦，睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震都是单字卦，继是虚词补充词。艮、渐单字卦，归妹双字卦，后面到兮都是单字卦，中孚是双字卦，至也是补充词。小过、既济、未济都是双字卦，兼是还有的意思。尾一句是合歌的，这句没有卦名了。
这一段一定要背出来，再对照前面的图一个一个看，看每卦到底是由哪两个卦组成的。要达到随便说出一个卦，就能清楚的知道是由哪两个3爻卦组成，并知道分别代表什么自然现象。如未济卦，马上知道火水未济，上卦为离为火，下卦为坎为水。至于64卦的含义，我们后面会从乾卦讲起，会逐卦逐爻讲解。我们不要想三五天就学会，能背下来就不错了。
文王将8个3爻卦变成64个6爻卦，64卦是什么东东呢？
有句话叫“卦者挂也”，64卦就是人生的64种情境，是人基本上都要遇到的。用来比喻每个人在不同的阶段、局势下、不同的位置上所处的吉、凶、毁、誉、咎、害这些状况。古人这样想，如果遇到事，往前走是如何？怎么办？我深陷局中，我要搞清楚，那就占个卦，占出本卦，还有变卦是支卦，将这个卦挂在墙上，退后三步，回头观看，看在这种情况下是吉凶，是该前进还是静观其变。这叫占卦。就象现在我遇到什么事，叫上几个好友演个小品，有人代表我，我来站边上看，就很清楚了，我面对什么情况，我身边是什么情况，我的合作人，我自己的状态，就很清楚了。所以古人占卦肯定是有事才占，解决不了就去占未济卦六三变爻，比如现在情况正好是哪卦的情形，然后分析自己应该如何做。
我们学习练习是不算的。
占卦时看到自己占到的卦，看每爻的爻词。如现在占到同人卦，天火同人，现在情形应该同人合作，同人卦6爻未济卦六三变爻，我落在哪爻上，代表哪个爻是我，然后再看爻词是来怎么说明这件事，再通过你所占到代表你的爻，和相邻相对应的爻之间的关系来判断你现在的情况如何。如你是一个同人合作共事的机会，但你在的爻告诉你静观不变的，你就不要轻举妄动。
比如蛊卦，你认为不好。沟通不畅。但或许你其中的爻说，你因为没有四处沟通，所以得以保全。
每一个卦应该怎么读呢，都要从下往上读。碰到阳爻称九，阴爻称六。
如下：
最下一爻阳，叫初九，再上阴，叫六二，再九三、九四、九五，第六爻还是阳，不能叫九六，叫上九。如最上一爻是阴爻，就叫上六。这就是易经卦每卦的读法。最下一定是初，最上一定是上。再排序。
如上豫卦，最下初六、六二、六三、九四、六五、上六。
如下复卦，初九、六二、六三、六四、六五、上六
下图下中，每爻边上的红字，就是爻词。
下图第二行的红字是卦词，前面的复是卦名。
下图蓝色字体《象》曰这类字都是孔夫子加的注解，共十篇。所以易经是文王画的64卦加上卦词爻词，加上孔夫子的大量注解，才统称为《易经》，夫子的解称为《易传》。
比如说你问一个事，你想投个标，能不能干，然后得个复卦，得六五爻。查，复：亨。出入无疾，朋来无咎。也就是出去或在家都没关系，朋友来投奔也没有什么灾祸。
反复其道，七日来复。利有攸往。就算有什么反复，也是七天就会有个循环。利于前去行事、发展。那很好啊。
再看六五爻，敦复，无悔。指敦厚忠诚没有悔，就是没有灾祸。如果有反复，只要你保持敦厚的品德，是没有灾祸的。
如果你占到这卦这爻就可以考虑干。只是这也没有这么简单，你的本卦是这样，六五爻是变爻，还会有个变卦，上卦坤就会变坎，支卦会成为上卦为坎，下卦为雷。是屯卦，还是比较有艰难之意的。结合屯卦的卦词，变爻所在的位置综合考虑。这是古人占卦的方法。
在易经中有个规矩，如果你占到一顺利美满的卦，一定会告诉你为什么，只要你保持下去就行。
另如果占到不太好的卦，一个爻也是不吉，或是凶的。如上面复卦的上六，迷复、凶，有灾。就告诉你在迷茫中不停反复。只要你将这个缺点克服了，你不就不凶了，没有灾了吗？
我们一直说易经蕴含人生大智慧就是指易经卦词爻词对我们的警示作用。这就是我们学习易经最终要达到的目的。
如果我通过学习易经，将64卦的卦词和爻词都明白了，那我们在人生中碰到任何事情，一眼不就看出来。比如人家问，你要他说一下情况，就不要占卦了，一看就知道是什么情况。如你现在就是乾卦的初九，潜龙勿用吗？暂时等等吧！
当我们将这384个智慧都学懂后，再碰到任何事情就自然知道解决方法了，你还要占卦吗？
正如古人说：善易者，不占也！
每一境遇中，每一层位置，该怎样做，都了然于胸，那还要拿着铜钱、拿着草去占出来吗？
我们现代人学习易经，就是其中的大智慧对我们的启发。
随着学习的深入，真的发现智慧在其中，随着年龄的增长，更加有这种感受。真的是值得我们一生去努力学习的。
那有人问，我还没有把这64卦384爻（乾卦坤爻多出了两爻，一是用九一是用六，严格讲是386爻），我现在有事要问怎么办呢？那就根据卦爻词的提示，便于我们做阶段性调整，针对现在的情况现在的位置调整，如果是吉，就将导致你吉的原因继续发扬光大。如果是凶，就将导致凶的原因彻底克服。那就能趋吉避凶，转危为安！这是古人历朝历代流传下来的对《易经》学习当中的共同的感悟。
通过我们前六讲的学习，我们将《易经》来由、历史阶段、发展各时期内容不相同之处有了解，知道了《易经》这本书怎样从最早的代表自然界现象的八卦，到后来代表人类社会64种境遇的八八64卦，到后来孔夫子作的注解，就由最原始的占卜之书变成了一部蕴含天地、宇宙、人类、社会大智慧哲学之作的过程。
