这个题目展开来讨论，其实就是说：学习《《易》、《易经》的从何开始的问题。
我学习易学从06年六十岁退休始，初衷就是带着自己一生中的许多困惑，自己心中纠结不已，又想去寻找答案来《易》学中寻找答案的。其中不带有任何谋财的非分之想。
因为曾从事过科技情报研究工作。开始学习时，就用这种研究式的方法，每到新华书店，都会搜索一定的、我个人认为有价值的相关书目。选来选去，最后把学习精力集中到三本书上。一本是《曾仕强解读易经》，另外一本是凤凰卫视世纪大讲堂巜伏義易与中华文明之根》成书作者田园、齐巨。再一本就是宋．朱熹撰，廖名春点校的《周易本義。
实践证明，易、巜易经》对于开发人的大脑智慧非常重要。人的一生中，人体的新陈代谢功能都是在不断变化中更新的，除大脑功能之外，各个器官在正常情况下都会周期性的进行细胞更新。唯有脑细胞需要自己努力去接触新的知识和事物，一旦脑细胞出现呆滞问题，就说明脑细胞功能开始减退甚至出现逐个减少或死亡。尤其对于上年纪的人来说尤为重要。
回到上述三本书来。巜周易本義》这本书的内容，作为当时(清代)私塾先生的教科书，由懂易学的先生担任老师指导学生学习比较适合。其中章节只需带领学生学习背诵，在此基础上进行一步讲推演。这实际上就是从一种学习的方法。把这种方法教给学生，由学生自己发挥充分的想象力。在学习中会出现很多令人惊叹的个性化答案。
曾仕强的易说与田园的巜易解人生》这两本书。共同特点是采用的文体是大众式的，深入浅出的语言，很适合大众讲坛上宣讲易学的本质，在某种程度上来说，揭开了易学的神秘面纱。两本书都联系易经与人生，与社会发展，与其它各类学科，都有着密切的关系。
两本书的不同侧重之处在于：增仕强先生的易说从巜周易》内容讲述，事实上用＂一画开天＂讲述了易的产生过程。
田园讲易从先天八卦方圆图无字天书始，讲述易学历史沿革：这个历史沿革用八个卦象推演，分别依序为：重巽易、重坎易、重艮易、重坤易、重乾易、重兑易、重离易、重震易。这个排列顺序的重要意义，我认为实际上就是从宇宙的诞生开始，易的八卦个卦象在都不断的依次出现，一直到今天的重巽易时代。其中重点描述了伏羲易时代为重坎易末期。之前为重巽、描述的是伏羲之前的人类文明时代。并且重点指出伏義先天八卦的创立的易是易学的鼻祖！
在当代直到现在说卦传需要背嘛，一直有人，甚至是从事科学研究的人，一直存在着对易学的各种怀疑。比如：哥白尼的日心说，在欧洲中世纪一直坚持不懈的坚持地心说，1400年之后才承认了日心说为科学理论，随着日心说的盛行，之后又开始新的科学发现打破了哥白尼的日心说。举出这个例子是想说什么呢？
科学本身就是从发现开始，发明家按照自身的聪明才智，运用归纳与推演的基本原则进行＂自园其说＂。一经实践（实验）证明即成为科学理论。在这一种理论指导下进行科学研究，会有新技术新创造发明。
科学本身就是从肯定、否定之否定规律一直在向前发展着。
量子纠缠的科学发现，使科学家对＂神学＂开始了兴趣。DNA人类基因密码的发现，发现学者对中华民族优秀文化的源头：先天六十四卦方圆图顶礼膜拜！惊叹为什么基因六十四个基因和六十四卦有惊人的相似之处。
因此，我对于什么是科学这个概念，从学易开始到现在，在世界观方法论上有了新的认识，对什么是科学？我的回答就是：信，但是绝对不能到迷信的地步！因为一旦人的思维方式一直处于迷信的阶段说卦传需要背嘛，自己就会走向反面，进入死胡同！
打个不很适但的比方：学习和从事任何一种学科，入门易，出门难，正如学习书法和艺术，当你入门的时候，感觉尝到甜头的时候，有些时候会沾沾自喜。而当你想方设法地要登堂入室、获得正果，去拿头顶上的什么什么光环的的时候，那就证明你已经开始走向了反面。为什么＂老驾＂非常害怕死？因为他尝到了甜头之后又经历了各种生死的考验！
我从生活中得到了有益的启示：艺无止境！何况是学习任何一种科学！科学永远向前发展！人的思维方式唯有努力的接触生活实际，思想行为方式一定要和民众保持天然联系。才能生生不息。
