易经系辞
《易经·系辞下》第五章(12.)
今天,我们一起分享《易经·系辞下》第五章(12.)继续阅读《易经·系辞下》第五章(12.)
《易经·系辞下》第五章(12.)
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子曰:《易》其至矣乎!知崇礼卑
圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。孔子说:“《易经》的道理是...继续阅读子曰:《易》其至矣乎!知崇礼卑
《易经·系辞下》第六章:名也杂而不越
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:儒家中庸之道是一种怎样的体验?
大凡读过四书五经的人,都知道《中庸》上有一句话叫“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。我们是...继续阅读:儒家中庸之道是一种怎样的体验?
国艺副刊:形而上学的学问与方法论
《形而上学》与《易经》形而上学学说散片在易经里面就有折射。论及易经与形而上学,须知形而上学本来是易经...继续阅读国艺副刊:形而上学的学问与方法论
孔子是五十岁才读《易经》的吗?
他是五十岁才读《易经》这本书的吗?在这里孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子...继续阅读孔子是五十岁才读《易经》的吗?
风水堂:《易经》的探索之旅
孔子他老人家对《易经》的解读,有两句话是不得不提的,首先是“洁静精微,易教也”这句话,其次就是“玩索...继续阅读风水堂:《易经》的探索之旅
同心之言,其臭如兰,何咎之有?
《系辞上传》的爻辞义例共七则就列入第八章,所以《上传》第八章是《系辞上传》的主体。”是衍文,此不识《...继续阅读同心之言,其臭如兰,何咎之有?
书不尽言,然则圣人之意,其不可见乎?
”这里的圣人之意,当然是指圣人写的卦爻辞也会有这个“书不尽言,言不尽意”的问题,这样以来,我们读圣人...继续阅读书不尽言,然则圣人之意,其不可见乎?
《易》第五章:憧憧往来,朋从尔思
爻辞十一例的象数奥妙详见《周易密钥》第4-13节·发现《系辞传》七例与十一例卦序的象数奥妙。第三章,...继续阅读《易》第五章:憧憧往来,朋从尔思
周易的读后感要怎么写?周易中哲学思想也能给人以启迪
这里只简单讲讲“十翼”《系辞传》中孔子思想的闪光点。《十翼》是孔子关于易经的十篇文章,包括《象传》《...继续阅读周易的读后感要怎么写?周易中哲学思想也能给人以启迪
宋代朱熹的易系辞册:一场秋拍的视觉盛宴
宋代朱熹《易系辞册》,纸本,尺寸均36.本册所书内容节录自《易经》的〈系辞〉上、下传及〈说卦传〉,共...继续阅读宋代朱熹的易系辞册:一场秋拍的视觉盛宴
《易经·系辞上》第十一章:夫易,何为者也?
今天,我们一起分享《易经·系辞上》第十一章(1.《易经》自面世以来,一直为中国读书人之必读教材,在春...继续阅读《易经·系辞上》第十一章:夫易,何为者也?
《系辞》第二章:设卦观象,系辞焉而明吉凶
本系列文章则是从自然底层逻辑的角度去解读《系辞》。而本篇文章从自然底层逻辑的角度去解读《系辞》第二章...继续阅读《系辞》第二章:设卦观象,系辞焉而明吉凶
(海上博雅讲坛第162期)张文江:试论中华文明的基础——从《
张文江:试论中华文明的基础——从《周易·系辞下》第二章说起张老师将从《周易》系辞传入手,讲论“中华文...继续阅读(海上博雅讲坛第162期)张文江:试论中华文明的基础——从《
如何学习易经“易”包含三重既对立又统一的意思
如何学习易经知识“经”则是指经典的著作。如何学习易经知识《归藏易》,是因为当时六十四卦的排列以归藏作...继续阅读如何学习易经“易”包含三重既对立又统一的意思
潘守宇在易经研究会上的发言易的3种含义
潘守宇在易经研究会上的发言提纲易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律...继续阅读潘守宇在易经研究会上的发言易的3种含义
《系辞上传》第一章天尊地,乾坤定矣
《系辞上传》第一章天尊地卑,乾坤定矣①,卑高以陈,贵贱位矣②。②《易经》六爻贵贱之位有二说。第二章圣...继续阅读《系辞上传》第一章天尊地,乾坤定矣
风水堂:表吉凶之象,以同民所忧患之事
【注释】(1)易以极数通神明之德,故明易之道,先举天地之数也。卦列爻分,各有其体,故曰方也。六爻变易...继续阅读风水堂:表吉凶之象,以同民所忧患之事