易之四象 老阳，老阴，少阳，少阴，四象而生八卦
上文我们提及了星宿四象，本篇继续讲解易之四象，易学四象可分为老阳、老阴、少阳、少阴四类。其有分管五行所属及季节所属。
所属内容如下：
少阳主春 为生 五行属木 对应数字3
老阳主夏 为长 五行属火 对应数字2
少阴主求 为老 五行属金 对应数字4
太阴主冬 为死 五行属水 对应数字1
其数为10而论太极阴阳论之5阳、5阴，其木火相生属阳，金水相生主阴继而分其阴阳两仪。
少阳水而生木，木之得令，春季主生，万物复苏，萌芽之相；
老阳木而生火，火之得令，夏季主长，万物生长，茁壮之相；
少阴火而生金，金之得令，秋季主老老阳老阴怎么画，万物收获，秋木凋零；
老阴金而生水，水之得令，求季主死，万物沉寂，归于冬藏；
上述为自然环境气之变迁流转相生向用，相辅相成的状态，对于五行、河图、洛书的内容在后文部分会为大家逐渐讲述。
本章节着重知识点：
后文的河图洛书有着非常大的重要性：
阴阳循序变换组成与过程：
若10为太极则分其5阳与5阴，总合为10。
5阳则为 3木 2火 总和为5阳之形成。
5阴则为 1水 4金 总和为5阳之形成。
令其注意其奇偶数的概念，未来将河图部分则会应用。
奇数为阳：1、3、5、7、9 阳数为天
偶数为阴：0、2、4、6、8 偶数为地
则有天三生木、地二生火、地四生金、天一生水的阴阳循序之法。
从而树立其阴阳允许、春种、夏长、秋收、冬藏，生长老死的过程，应四季、应伦常的周期性，其所对应五行则为木火金水，而五行已经出现了四个属性，而土的的五行又在何处呢？
《周易参同契》所云：“日月为易，刚柔相当，土旺四季，罗络始终，青赤黑白，各居一方，皆秉中宫，戊己之功。”
土，这个五行是特别重要的，日月为阴阳二使，阴阳刚柔相济，土落于四季末而旺与四季末，成为过渡之态，贯穿始终，春夏秋冬，东南西北，各居一方，而土的五行也兼领中宫，由此可见五的五行不仅贯穿了四季的始终，通过方位的角度东方、南方、西方、北方都有木、火、金、水所领辖，而土领辖其中宫老阳老阴怎么画，其色为黄，所以历史皇帝的龙袍则是黄色，还有那句：“普天之下莫非王土”的语言，因为五黄为土，位居中宫，五为阳数，也为中天之意。这也便表示天下皆归皇权之意。
土之五行贯穿始终，落于中宫而可四方定位，万物因土而生续变化，万物赖土而成其四季、形其生长老死等种种形式，则所言土为太极，土分其阴阳属性则成戊己（天干）土。在西游记第一章节中曾有描绘：““子”会开天，“丑”会辟地”子丑合土为六合之象。成天地之术，所以土也可以理解为天地定位的概念，无有太极，何来阴阳，没有阴阳，何来天地，无有天地，何来四方、无有四方，何来万物，阴阳天地而成土为核心，有土而立天地，天地定位而有四方、而应四季、而生万物其循序消长的自然过程。
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