今天，我们来到了周期的最后一个阶段“坤卦”。
1.坤卦的结构。
图1.坤卦取象为土
坤卦取象为土，主要有以下几个原因：
1.土是松散的颗粒，可以结成一块，却很容易就被敲散。以此来阐述坤卦内部的状态，系统内的要素之间联系松散，外部力量很轻松就能破坏。
2.土能够孕育生命，将蕴含在它内部的资源贡献出去，辅助植物生长。而且能够依附于主干结成团，“坤”“顺”的评价就来自于这种性质。
图2.坤卦的自然结构图
与艮卦阶段相比，坤卦阶段最大的差异有两点，其一是内部的联系开始松动，所有联系都看似存在，但背后却漏洞丛生。其次，三爻失去了主动性，没有了发展的动力，由阳的状态转而为阴。
图3.坤卦的纵向图
忽略内部联系，得到上图
图4.坤卦卦画
进一步抽象得到坤卦卦画
2.坤卦性质解读。
借鉴“泰卦”对“坤卦”进行解读。
泰：小往大来，吉，亨。
彖曰：小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
象曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
系统发展到了坤的阶段，在这个系统内，没有了发展的空间，但是内部的要素仍然要发展，要素之间就会相互攻伐，从原本做大蛋糕，大家分享增量的情况到争夺存量，甚至破坏对方的结构，加以利用。要解决这个方法有两条路径，其一是寻找更广阔的生存空间，其二是通过更深刻的认识事物的规律，对系统内的资源进行更有效的利用。
“小”与“大”就分别沿着这两个方向发展，“小”者重利，向着开拓空间，获取资源的方向发展；“大”者重义，向着寻求事物更深刻的规律方面发展。这两者没有对错、高低之分。都是系统向更高层次发展的必由之路，所以说，吉。内卦为乾，没有什么阻碍，外卦以阴而入，万物依附，故亨。
内卦为乾，意味着探索事物内在规律的道路畅通无阻，通过更深入的理解事物发展的规律，进入更高层次的发展周期，所以这一卦称之为“泰”卦。
“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”，“大”与“小”两类事物虽然解决困局的方法不同，但目标具有一致性，一个向外探索，在卦象上是向上，一个向内求，卦象上是向下，这两者能够“天地相交”，“上下同志”，就能够极大的扩展系统发展的潜力，新的周期，这个系统发展能够进入更高的层次。“天地相交”还指内卦“乾卦”与外卦“坤卦”之间相通，坤卦中突破界限的事物在内卦中能够立足。
“内阳而外阴，内健而外顺”是说内卦为阳周易八卦派别，外卦为阴，内卦有足够的发展空间，外卦“坤”又能象泥土一样将自己的资源投入到内卦的发展上，内卦的发展强劲有力，对事物规律有着更为深刻的发掘，外卦能够利用事物的规律，指导自身更为高效的发展。
“内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”孔子认为，君子应该是积极的理解事物规律，并运用这些规律构建万物和谐状态的人，小人是更注重物质享受，积极甚至有些不择手段获取资源的人。随着对事物本质认识的深刻，人们的认识和行为水平普遍提高，更贴近于“道”，故“君子道长，小人道消”。内卦为乾，要深入的理解事物的规律，并加以运用，并不是一件容易的事，乾的阶段意味着开拓，只有少数人会真正的走上这条路，而选择这条路的，大部分都会是君子，所以说内君子。
“后以财成天地之道”，这里的“财”通“裁”是裁剪的意思。中国人对财富有着独特的看法，今天的西方观念，个人财富是神圣不可侵犯的（其实在真正的社会运行中也并不是这样）。但是中国人认为，财富其实只是个人能够为系统带来更大发展机遇的体现，你能够为社会创造更多的价值，能够唤起更多人的发展动力，能够将更多的人和物组织起来，创造更多的资源，或者为系统发展创造更好的空间。你就能掌控财富，这是系统对你能力的信任和支持。
当你失去了这种能力，财富就会很快被收回，当然不同的社会收回这种财富的方式不同。现代金融体系，股票制度是将这种规则显化了。当系统进入坤的阶段，大部分情况下，都会经历财富重分配，就是因为系统中的事物，创造价值的能力不足了。
泰卦，内卦为乾，意味着对于事物更深层次规律的理解，只有进入这个系统的人，才能更深刻的掌握事物的本质规律，将其与现实结合，指导实践，因此，原本处于坤卦中的事物，就需要交出资源，供给内卦的发展。这样的安排，更有利于整体提升。
“后”在古时候指“君王”，这句话的意思合起来，就是说这个阶段，君王需要对原本坤卦中的事物所掌控的资源进行调整，通过一定的方法将资源供给给内卦中的事物发展，调整天地之间关系和资源分配的合理性。
“辅相天地之宜，以左右民。”坤卦阶段，系统发展进入末期，要想重新唤起发展的动力，就需要从内和外两方面挖掘，对内，更深刻的揭示事物本质，了解其规律，研究更高效的组织方法；对外，开拓新的发展空间。但是资源这时候还是有限的，尤其是向内的探索，需要足够的物质支持，所以需要调节资源分配，“辅相天地之宜”，让内外都有合理的供给，等待内卦发展带动整体发展。就如同我们今天强调科技创新，我们需要给研发投入足够的资源，研发成果才能反馈给我们，带动经济体系进入更高水平的发展周期。
3.从象、术、理三个方面的总结
象：坤卦状态，系统内的事物之间虽然还存在联系，但是联系的内涵已经变质了，相互之间不再是简单的协作关系，更多以自身发展为主。放在人类社会，这个阶段就会出现很多尔虞我诈，自私自利，表里不一的情况。相互之间以信任构建的纽带很难再维系下去，规则只流于表面，背后都是自身的生存和发展。
这个阶段的各种信息渠道开始出现混乱，信息在传递过程中被扭曲的情况很常见。物资渠道也渐渐不再通畅，系统需要越来越多的投入资源维系原本正常的运作，即使如此，也会意外频发。
整个系统由原本稳定联系构成的整体向离散的状态转变。与乾卦不同的是，系统内的要素根植于一定的空间，流动性并不强（乾卦内的要素具有很强的流动性）。要素之间的关系在外力不去影响的情况下，就如同土块一样，看似一团，但是只要有外力触碰，就会散开，甚至成粉末一样的颗粒。
这个状态系统内的事物，看似机械的维系着系统的运作，相互之间缺乏实质性联系，很难发生深层次的协作，大部分要素以自保为主，缺少发展的动力。
作为整体，对外没有很强的发展动力。其内部出现的一些探索精神，只是个别事物的自主意识，而非整体的联动。所以个别事物的发展缺乏支持，获得的机遇也很难与内部成为一个整体。
理：系统发展到坤的阶段，内部空间被充分利用，内部的事物缺乏发展空间，就会由发展转为自保。一些事物会联合起来，对其他事物进行剥削。这种现象很容易发生在初爻与部分中爻的结合中。但是资源是有限的，联合也很快会崩溃。结果就是系统内事物之间的联系普遍名存实亡，在这艰难的阶段自我保存成为首选。互相之间的怨愤和不信任成为主流，所以只要外力加持，原本的联系就会断裂，看似存在的结构会轻松崩溃。
这个阶段周易八卦派别，少部分力量会突破系统界限，从“天”、“地”两方面探寻系统发展路径。但是他们的行为由于联系的匮乏，往往只是个体情况。
系统内的事物在自保和发展中相互消耗，直到很多事物离开整个周期深耕的空间，真正成为游离态，内部消耗让出大量空间，让事物发展又开始变得容易，系统渐渐的进入“乾”的阶段，如果没有新空间的开辟，或者内卦的探索，这个阶段会非常残酷，新的周期更像是一种宿命的重复。对内的探索有所成就，更加了解事物的规律，进而指导系统新的发展周期，再加上新空间的开辟，在更高层次上的发展才成为可能。
术：人如草芥说的就是这个阶段，“震卦”阶段，虽然内部相互倾伐也很多，但是整体的出路并不难找到。相互倾伐以增强自身实力为主，不以破坏为主。但是到了坤向乾的转换阶段，如果没有内卦“地道”相合，整个过程会非常惨烈，存留下来的事物都需要将大量的资源用在自保和侵伐上。
这个阶段，无论对于哪个层次，都是困难的。可以说系统产生了一种内生的动力，逼迫内在的要素冒着危险，跨越边界，探寻更广阔的空间。或者在满目疮痍中，反思整个系统的发展周期，探寻更合于“道”的组织和发展模式。
这个阶段，那些缺乏生命力，坚持原有规则的事物，基本上都会被淘汰，系统发展到这个阶段，从“道”的角度来看，就是在给新生创造空间，如同冬季的严寒，带走了老弱病残的生命，将更多的空间和资源留给熬过冬季的强健生命。这种情况看似残忍，却是自然的规律。
在这个阶段要活下来，建立亲密稳固的团体，对抗外部的侵伐，极为重要，不能建立松散的联合，从内部崩溃下场更惨。不可以四面树敌，人怕招风，猪怕壮，在大家都为了保命而生存的时候，谁拥有大量的资源一定会成为众矢之的。
怀着坚定的信念，苦熬，可能是这个阶段最真实的心理写照了。
