军旅书法家丁学洲教授为微刊题字
刘龙 自由职业者。定西安定人，1991年毕业于华东冶金学院，现居天水。喜欢报刊和网络阅读。
《西岩茶座》 第530期
三访卦台山
文/刘 龙
卦台山位于天水市麦积区渭南镇，是中华人文始祖伏羲观天法地、演绎八卦、教化众生之地，又名伏羲画卦台。
小时候父亲常常向我们描绘卦台山的神奇。登上卦台山祭拜人文始祖——伏羲是我怀揣了多年的梦。
01
初访卦台山
2005年正月十五，应朋友之约从天水市向西驱车三十几公里初登卦台山。此日，是伏羲的民间祭祀日，十里八乡虔诚的人们不约而同来共同祭拜人文始祖——伏羲。
记得当时通往卦台山的一段土路很简易，到处是飞扬的尘土。我们好不容易在山腰找了个停车的地方。
费了很大的力气爬到山顶给伏羲爷敬了香火。虽有上山的混凝土台阶，因台阶窄且行人拥挤，当时不少游客是沿台阶两侧的土坡攀行的。
初登卦台山，初见伏羲庙，初拜伏羲爷，并未让我从心底产生太大的震撼。眼前的卦台山没有我想象中的郁郁葱葱，层峦耸翠、雕栏玉砌；伏羲先天殿也难说飞阁流丹、雕梁画栋。
一时间，出游前的兴趣大跌不少，究其原因都是我愚昧无知——对伏羲文化知之甚少。
幸好。我们同行者中有一位老家就在卦台山下的三阳川，从小耳濡目染伏羲文化，且学识渊博，深知卦台山的历史渊源和厚重的文化内涵。
我们沿着卦台山城墙边走边听其君侃侃而谈他心中的卦台山。他指着呈S形围绕卦台山流淌的渭河水和周围的山峰说：水为动、为阳；山为静、为阴。一阴一阳谓之道，伏羲悟太极阴阳图的灵感就来自于渭水的这一S湾，且S湾处还有一块露出水面的石板，水涨不淹，水落而不兀，为阴阳“鱼”之鱼眼。
明清时石上建有三层六角小亭，并长一株古柏，故人云此景：“一柏一石一座殿”。
阴阳鱼太极图被称为中华第一图，太极图谁人所创，争议颇多，但三阳川人深信不疑是伏羲爷画的太极图。
渭河北余峡村有一仙洞，是伏羲和女娲成婚的洞房，洞内塑有女娲像。
他接着告诉大家：伏羲生于成纪（成纪古为秦州属地）；画卦于卦台山；启蒙于秦州；建都于中原陈（河南淮阳）；葬于淮阳（太昊陵）。三皇之首伏羲对古文明的十大贡献：改巢穴、养牲畜、创甲历……
我们现在所站的土城墙筑于宋代，卦台山伏羲庙有史可证可追溯至西晋建兴年间。
其据为：1966年文革“破四旧”砸毁伏羲泥塑像时，发现内藏一樽铸铁伏羲像，并铸有清晰的“建兴”二字，据说铸铁伏羲像重约300多斤，砸碎当废品卖了，仅卖了13.6元钱，珍贵文物，毁于一旦，实为遗憾！
历朝历代对卦台山都有修葺。“破四旧”时卦台山城内所有建筑尽毁，现在我们所看到的钟楼、先天殿、厢房等都属改革开放后村民及四方贤达捐资而建。
其君边走边讲 ，我们紧随其听，走到一处城垛。他告诉我们：此位城东北，代表先天八卦震卦，城门位置为正南，代表先天八卦乾卦，其它六城垛分别代表先天八卦其余六卦，卦台山城墙很有学问，不仅含八卦的学问，还藏有河书洛图的九宫之奥秘，供奉伏羲爷的先天殿位在中宫，八垛突出的城墙占八方，代表八宫……
讲解到最后，他还无不风趣地说道：“今天元宵佳节，我们敬拜伏羲，祝我们一行三家九口在伏羲爷的护佑下一往无前、三阳开泰、九九同心！”
“听君一席话，胜读十年书”。听其君娓娓道来的伏羲文化，真是受益匪浅。
初登卦台山，既圆了父亲的梦，也圆了我儿时的梦。
02
再访卦台山
初访卦台山，收获不少，但总有点“走马观花”的遗憾。回来后，很长一段时间里，一有空闲时间就回味这位仁兄的“教导”。
当时还属2G通讯时代，无法用移动互联网查阅信息，之后随着4G网络的普及，可以通过互联网很方便地获取自己感兴趣的知识。
期间，我零零碎碎积累了一点《易》学知识，也对被誉为“群经之首，大道之源”的《易经》产生了一定的兴趣，为此，我还买了几本《易经》方面的书籍，抽空翻翻，似懂非懂，权当爱好。
2019年初秋，我和爱人带女儿女婿再访卦台山，初访卦台山，女儿才10岁，再访卦台山，女儿已成婚。时光飞逝，岁月如歌，感慨良多。
这回出行，我理直气壮地当了一会“导游”。
一路上，向他们“卖弄”我所了解的伏羲文化及一知半解的《易》学。
我可谓扮演了一回是“之乎者也”先生：《系辞》载，伏羲远取诸物，近取诸身始画八卦；周文王姬昌吸收先天八卦之精髓，创后天八卦，相传是文王初著《周易》；孔子释八卦之象意，撰《十翼》，即《易传》。是谁把八卦两两重叠演变成六十四卦？或曰上古伏羲，或曰中古文王，至今尚无定论。这就是易学界把伏羲、文王、孔子尊称“易更三圣”之原由。
据有关资料介绍，数理逻辑鼻祖——十七世纪欧洲数学家莱布尼茨受伏羲八卦阴阳爻启发，发明了二进制数。因二进制是计算机的基础算法，故莱布尼兹有着“计算机之父”的美称。从这个意义上讲，人类的第一个发明二进制数的人是我们华夏始祖伏羲。
说实话，当下的年轻人接受不少西方文化，或多或少有点崇洋媚外的思想，对我们的传统文化兴趣不是很高，我们虽同乘一车，但目的也许大相径庭，我是想再次领会厚重的伏羲文化，而他们是想一睹沿途的风景。
5G时代，我深知年轻人动动手指，我所说的这些在手机屏幕上会一目了然。
尽管如此，我还是喋喋不休地向他们讲着天水厚重的历史文化。这里不仅有伏羲、轩辕等古帝，也有由远及近的石作蜀、苻坚、李广、姜维、樊梨花、张俊、邓宝珊等历史名人。
约一小时车程，又到了十多年前曾来过的卦台山下。
上山平整宽阔的水泥路面代替了昔日尘土飞扬的土路，曾经面积不大的土台台经拓展、水泥硬化成了如今宽敞的停车场，停车场中央是一个硕大的伏羲阴阳先天八卦图，四周立有介绍伏羲功绩的名牌。
当天卦台山下着小雨，冒着蒙蒙细雨沿着崭新的台阶登级而上，初秋的卦台山波雾蒙蒙，氤氲缭绕、郁郁葱葱、钟灵毓秀，身临其境，觉神清气爽，心旷神怡，似飘飘欲仙。
卦台山形似倒扣之瓢，海拔1363米，相对高度仅170米，北麓渭水环绕，九龙山、五龙山群龙共朝伏羲画卦台，卦山慧静而渭水灵动，卦山渭水正应了刘禹锡所写的“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵……”
因雨渐大、风渐急、身渐冷，未能登至山顶，无功而返，不免心存遗憾！
不过还好，当天我们又驱车参观了人们公认的华夏文明之源——大地湾遗址。
大地湾遗址在天水秦安县莲花镇，这里史称“羲里娲乡”，秦安又称“成纪故里”，大地湾遗址和伏羲处于同一时期，两处古址共同讲述着八千年前的文明史话，大地湾和卦台山两地相距仅50多公里。
据史学家说：大地湾遗址印证了伏羲氏不是传说，而是一个真切的历史人物，伏羲文化在历史的长河中熠熠生辉，因其有合乎自然之道。
对我而言，疫情三年是很不顺心的三年，唯让我感动幸福的是，小外孙欢蹦乱跳，今已两岁多，绕膝之乐让我心存慰籍。
三年里，除了抱孙子，就是利用空闲继续学学《易经》，《易经》博大精深，也绝非我等凡夫俗子无师所能自通，学了一点皮毛，多少也让我从中受益，当身处逆境时，也试着用《易》学解开心中之结，让我稍觉宽慰。
今年（癸卯年）农历二月间，同我住在同一栋楼的吴先生和我聊天，他无意间给我说：“我爷爷保护过伏羲八卦。”“你不会是给自己脸上贴金吧？”我半开玩笑且疑惑地问吴先生。
他当即掏出手机给我发了一张图，图上文字简要如下：“吴有忠——伏羲明代八卦盘的保护神。文革破四旧时期，明代伏羲八卦盘被砸成两半，后被吴老先生冒着风险偷偷珍藏于家中16年，改革开放后无偿献给国家……”
此图是吴先生从《天水人物》杂志上拍下来的。
铁证如山，我不仅对面前的吴先生刮目相看，还献媚地说：“有时间能否领我去看看你爷爷保护过的‘明代伏羲八卦盘’？”“现在卦台山伏羲庙的八卦盘是复制品，明代真品藏于秦州伏羲庙。”他接着说“如果你感兴趣，有时间我领你去卦台山伏羲庙去看八卦盘复制品。”
说到这里有必要介绍天水为何有卦台山伏羲庙和秦州城伏羲庙两座伏羲庙？卦台山伏羲庙史可追溯到西晋建兴年间（距今约1600多年）；而秦州伏羲庙建成于近代清嘉靖十年（1531年），清代官方理由是，卦台山伏羲庙离秦州治所远，官祭不便，即建秦州伏羲庙以方便官祭。
相传正月十六是伏羲诞辰日，故秦州伏羲庙民间祭祀日为正月十六，伏羲公祭日为每年阳历6月22日，2005年后伏羲公祭大典由原天水市政府主办晋升为国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民政府共同主办。
当然，每年的伏羲公祭祭文是辞藻华丽、博古论今、颂耀祖业、赓续精粹，值得拜读。
03
三访卦台山
2023年“五一”节期间，我和爱人带着女儿和已两岁半的外孙子再访卦台山，拜谒伏羲。将近花甲之年，我的生活阅历及对八卦的理解相较过去有所丰富和深刻。
三访卦台山，奢望更多地领悟一点八卦之精髓。凡夫俗子，是否也能“远取诸物，近取诸身”有所顿悟，故我仔细观察思考进入眼帘的每个细节。
拾级而上的每个台阶竖面刻有三爻卦或六爻卦符号（卦象），从下往上，依次是先天八卦（乾兑离震巽坎艮坤）三爻卦卦象及六爻六十四卦卦象，台阶上的卦象既没按六十四卦方图和圆图排列，也没按八宫卦的宫位排列。
易经博大而精深，其排列可能赋予了我所不知的其它更深刻的含义。台阶刻画卦象代表数理；代表天、地、水、火、雷、风、泽、山等自然现象；代表四正四维之方位；代表父母兄弟姐妹；或是伏羲领悟的其它深刻的哲理，凡此种种，都是古人智慧的结晶。
周文王姬昌和孔子对这些天书般的符号做出他们自己的解读，如六阴爻坤卦，坤卦者，孔子《易传》中的《象传》解释为：“地势坤，君子以厚德载物。履霜坚冰,阴始凝也……”
六阳爻乾卦象曰：“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。终日乾乾，反复道也……” 攀登完赋予三爻先天八卦和六爻六十四卦的一百多个台阶，感慨“卦台山”其名可谓名副其实。
卦台山城门上悬匾额，书“卦臺山”三字，苍劲有力，大气磅礴。红纸对联：“太极顯象無雙地；羲皇畫卦第一山。”此联是对卦台山历史文化的高度概括。
我特意用手机指南针测了一下方位 ，卦台山城门为正南，先天八卦乾宫位，乾为天，意为纳天象之气，悟世间之道。
进得画卦城来，虔诚地跪拜始祖伏羲，敬仰他为华夏混沌初开所做的巨大贡献。卦台山城内建筑有：供奉伏羲的先天八卦殿、八卦殿正对的午门楼、东厢房和西厢房等。
西厢房一侧立一块约一米宽、两米高的青色石碑，其上镌刻有明代进士、河南巡抚胡缵宗（天水秦安人，书法家）描述三阳川地名的来历：“朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。”一日之内，三阳三景，颇为神奇。
至今三阳川仍有早阳、正阳、晚阳三地名，且有早阳寺、正阳寺、晚阳寺三寺佐证三阳开泰谓之三阳川。（秦州伏羲庙门悬挂的匾额“與天地準”也为胡缵宗所书）。
卦台山碑文、匾额、对联特具深刻的文化内涵，下面我们就来品读其中两副：“纳皮兴嫁娶，结网教畋渔，渭河犹奏立基乐；设象契神明，布爻穷变化，龙坂长留画卦台。” “六十四卦卦卦奥妙藏玄机；三八四爻爻爻妙理通大道。”
三阳川民间有这样一个传说。
诸葛亮曾三次登临卦台山向异士讨教奇门遁术，以得开疆扩土之谋略。蜀汉位西南，坤宫西南位为奇门“死门”，诸葛据此推断长居死门必陷困顿，故六出祁山北伐，以伐得乾宫西北位奇门“开门”之疆土。登临卦台山，诸葛幸遇乾宫西北位开门将才——姜维，出生于秦州的姜维为之后的蜀汉立下了汗马功劳。
先天殿前地面上有一太极图，相传此处为八千年前伏羲仰观天文，俯察地理之处。我站在太极图上，想让时光飞跃无数个寒来暑往，奢望和始祖一同感受“混沌初开”的灵感……
陆游诗云：“无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时。”我理解，陆游是从另一个角度解析了伏羲“混沌初开、一画天开”之意境。
年初，家住卦台山下的吴先生答应我，要领我观赏“明代伏羲八卦盘”的复制品。故此，我就在伏羲殿前给他拨通了电话，吴先生说，“八卦盘复制品也被收藏起来了，现在看不到了。”
出了卦台山城门，我边走边数着脚下的台阶，以印证台阶数是否与64卦或384爻有关联。可吴先生电话一遍一遍催促我赶紧下来到他家吃午饭，打扰了我数台阶，故心中就没了卦台山台阶的准确数字，其数只能寄望于四访卦台山了。
在吴先生家吃过可口的打卤面。下午驱车沿着陡峭的盘山路驶上导流山，远望卦台景致。
卦山矗于群山叠峦处周易阴阳太极八卦图片解析，如一巨龙从地突兀而起，龙势圆滑而平缓，形若倒扣之瓢。隐约可见翠柏掩映中的大殿、午楼。堪称有龙在天，气象不凡。
在大禹治水的导流山登高望远，卦台山、三阳川、九龙山、五龙山、渭河、葫芦河一览无余。
三阳川的春天，麦田油油，油菜花金黄，垂柳随风舞动， 各色花香招蝶引蜂，阡陌纵横间，伴着渭河、葫芦河的潺潺流水，是一副春的画卷和一首悠扬动听的音符。奔腾不息的渭河，曲折蜿蜒东去，三阳川被自然地分割为南北两界，渭水流经的S湾是一个显而易见的太极图。
在华夏文明的历史长河中，太极图成了中华智慧之根、文明之源。
登大禹治水之导流山，远眺卦台山，让人有着无穷的遐想。
三次拜谒卦台山，从不惑之年即将步入花甲之年，如今是一位爱心满满的外公，卦台山更是旧貌换新颜。短短十几年的时光，人类通讯已从1G飞跃到5G时代，当下人工智能聊天软件风靡全球周易阴阳太极八卦图片解析，一枚小小的芯片引领当今半导体潮流，2022年至今的俄乌战争是可以说是信息战、科技战。当今社会人们生活的各个层面，无不彰显着科学技术的重要。
因此，我们在继承传统文化的同时，也要紧跟时代，发扬现代科学思维的精神，创造更辉煌的现代文明，这样才不愧于上华夏文明古国这一称号。
传承和创新一定是相辅相成的，只有不断地创新，才能使我们的传统文化有活力、有魅力。
同根伏羲，四海如一，伏羲文化一脉相承。如今的卦台山已成为全球华人寻根祭祖、肇启文明的旅游圣地，世界卦都及易经文化交流之地。
在易俗移风、推陈出新的今天，天水——必将厚重的伏羲文化传承、发扬光大；任凭时光在历史的长河流失，伏羲八卦——必将是天水这片土地上永久的文化符号，沉淀于心、历久弥新。
2023年7月于天水
（部分图片来自网络，致谢作者！）
END
编委会
主 编 苏延清
编 辑 厚余 红柳 亮剑 蛮子
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