第一，天地生万物。
乾坤是同时出现的。现在的科学认为，宇宙本来是一团能量，天地不分，就是我们所讲的混沌，我们所讲的无极。经过一次空前绝后的大爆炸后，万物才开始出现，就是开天辟地。天地是两种力量易经无极的天地，乾卦代表天，是创造的力量，坤卦代表地，是演化的力量。乾坤配，生宇宙万象。
第二，无三不成礼。
六十四卦可分三类：一类是纯阳，就是乾卦;一类是纯阴，就是坤卦;另外一类就是有阴有阳。
就值来讲，乾坤各占三分之一。乾坤两卦占三分之二。
就数量来讲，乾一卦易经无极的天地，坤一卦，有阴有阳，乾坤配，可以产生六十二种变化和组合，所谓一阴一阳之谓道。
孔子说，易与天地准，故能弥纶天地之道。
2.如何顺应天地之律？
易经三画卦代表天人地三才。
天道，讲阴阳，不讲阳阴，是因为阴气向下走，阳气向上走，阴向下，阳向上，才能阴阳交汇。
人道讲仁义，以义为基础，言行等合理，就是合义的要求，才能说明心是仁爱的。
地道讲刚柔，下面是刚，上面是柔。
《易经》的阴阳之道，是天地之理。世间万物皆为“阴阳”，这是万事万物的根本规律。
《易经》目的在于阐释天人合一的生存之道，福泽子孙。
人类应该懂得自身生存的阴阳之道。比如，头只有一个，奇数是阳，要阴一点，好冷静，不能头脑太热，而脚是偶数，是阴，要热，人才是健康的。
乾坤互错，互转。但像这种变化剧烈的很少，说明变的是少数，不变的是多数，否则天天变，样样变，谁也受不了。
3.如何看懂一个卦？
第一，认识爻。
任何一个重卦，也就是六画卦，可分成两段，或者说本来就是两卦组成。
任何一个卦自下而上有六个爻。曾仕强教授在破解占卜里解释过，用时间、位置和阴阳两种性质代表爻。
六个爻就代表六个位置。在一卦所代表的那段时间里，我们把每一卦分为六个阶段，每一卦就有了六个位阶，以表示不同阶段的变化。每一个位阶也就叫一个爻。
初爻和上爻对起来，叫有始有终。初难知，上易知。第一爻代表什么，往往很难知道。事情刚刚开始，很难看清它将来会有什么变化，但当发展到最后一个阶段，种种形态已经很显著了时，大家都能看清楚，所以上易知。就如小孩子，未来的发展不可知，小时了了，大未必佳，小时候没本事的，长大说不定有出息。
第二爻和第五爻是相对的，二多誉，五多功。把功劳要归于上级领导，会得到领导的赞誉和善待。
第三爻和第四爻是相对的。三多凶，四多惧。第三爻和第四爻不上不下，第三爻是上卦的顶端，物极必反，很快就会产生很大的变化。第四爻，是上卦的开始，不知道变的是否顺利。
这些都是通用的，八九不离十，例外的再说。
第二，认识数。
天底下的数，偶数是阴，奇数是阳。所以，1 3 5 是阳位，叫当位。2 4 6是阴位，如果是阳爻，就是不当位。
六十四卦里全部当位的是既济卦，第六十三卦。
全部不当位的是最后一卦，未济。
所谓“当位”可以解释为，一个人的位置跟身份或性质或能力是不配合的。一个人有能力去做什么事，能做好就是当位，没有能力，又占了那个位置，不能做好，是不当位。
乾卦和坤卦都有三爻不当位。如果乾卦坤卦都当位，那都安安静静的做各自的事情，也不需要交错了。
可见《易经》里卦是没有绝对好或坏的。好的里面有很多坏的因素，随时会变坏，坏的里面有很多好的因素，可以把坏的成分取代。
因此，《易经》给我们的启示是：
人不要只看眼前，要知道未来的变化。现在好不好已经定型，再抱怨也没有用。要想办法把它转好，才是要紧的。
4.疑问
为什么说下面的三画卦代表物质，上面的三画卦代表能量？为什么一个人的上半身是能量，下半身是物质？
