泽水困，第47卦，前为地风升，后为水风井。
泽在水上，“《象》曰：泽无水，困。”
课上就想到鄱阳湖了，下课后一百度——“受上游来水减少的影响，江西九江鄱阳湖星子站10月16日7时水位为9.77米，再次跌破10米的枯水位，提前进入枯水期。低水位致鄱阳湖河床大面积祼露，出现万亩‘草原’，蓼子花提前开放。”鄱阳湖，我国最大的淡水湖，这几年以来......之前写升卦感想的时候，已经感觉到我们现在是既不萃更不升，那我们现在是什么卦，这不，紧接着就是。于是，有人跟我一样想到天人相应了吗？有人跟我一样脑洞开到“啊啊啊五环，你比四环多一环”了吗？
困，从字形看困卦 感情方面，木被四面包围，无法出头；泽水困，兑为秋，坎为冬，秋冬之际草木凋零江湖水位下降甚或干涸生气渐无之象；内卦为坎为北为冬，外卦为兑为西为秋，卦是从内往外发展，从北到西、从冬到秋，无论是方向上还是四时上，全是“逆行”，困为“逆境”，不言而喻。
“《彖》曰：困，刚掩也。”
下卦坎，三四五六爻将四爻五爻视为一个阳爻也组成一个坎卦，阳爻被阴爻包围困住，刚掩也。课上提到，除了有形的阴性的东西，情感情绪也属阴，人也容易被情感情绪所困。阴性的情感情绪困住的是什么呢？我理解是阳性的心神。中医内景学上，肝藏血，血舍魂，魂主情感情绪；而肝五行属木，“困”字围困的就是“木”，木喜生发调达，“困”简直就是肝郁之象；女人以肝为先天，所以女人更容易被情感情绪所困，不过现在算是阴性的时代，男人为情感情绪所困“如春蚕做茧，自取缠绵”的也不少。
“初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。”
此爻的爻辞真是特别生动形象地刻画了人生陷入最低谷时那种迷茫无助的状态，经历过的人自然明白。
初六是阴爻，身处困局无力自解，需要等待九四来帮忙解困。初六之上的二三四爻组成离卦，离卦代表光明、希望，九四是这个离卦的最上一爻，最光明的所在困卦 感情方面，足以照亮初六身处的幽谷，只是徐徐来也（九四：来徐徐，困于金车，吝，有终）。初六此爻一变成泽泽兑卦，“《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。”初六身处如幽谷的困局之中，不可自怨自艾或者祥林嫂，解困之道应该就是学习，前面的离卦也代表着文明、文化，学习而有收获的过程也不是一蹴而就的，需要渐渐累积，从量变到质变，也是徐徐。
我对此爻真是特有感触，在最黑暗的日子里听到《黄帝内经》，就如幽谷中突然出现了一缕曙光，然后渐渐地接触中医，慢慢地走出最低谷。《黄帝内经》这样的经典就像离卦，能给人带来光明和希望，这也是我参加社长的经典讲读班，一次课都不舍得落下的根本原因。
“《彖》曰：‘贞，大人吉’，以刚中也。”
九二爻变成泽地萃卦，九五爻变成雷水解卦。大事上，困局得解还得看二爻和五爻，特别是五爻，待春雷阵阵、细雨绵绵、赏而勿罚、予而勿夺之时，困局自解。怕就怕国运不济，维民所止，那也只能无奈，“君子以致命遂志”也。
“困：亨。贞，大人吉，无咎。有言不信。”
困，德之辨也。君子处困，反求诸己，小人处困，外求诸人。穷（困）必通也，处穷（困）而不能自通者，小人也。最后提醒自己，拒绝伪圣母，远离喋喋不休装可怜的小人。
（图片来自于网络）
