《周易》和《易经》最大的不同是:《周易》里有孔子作的《易传》,如果没有孔子作的《易传》,《周易》就是一部天书；没有巜易传》,《周易》的哲学意义就显得淡然无光,有了《易传》,《周易》智慧光芒才有穿透力,才行以致远。
《周易》又是“三玄”中第一玄,靠自学确实很难啃进去；但古之成大事者,易经又非学不可。
唐朝宰相虞世南说:“不学易,不可以为将相”。既然孔子培养学生的最终目的是“修身、齐家、治国、平天下”,那么易经就是必修课。
《论语》有没有记载呢？
当然有。不过,就两句。
一、“小六艺”和“大六艺”
孔子学院分为小学和大学,小学学“小六艺”即:礼、乐、射、御、书、数；“大六艺”为《诗经》、《尚书》、《礼经》、《乐经》、《春秋》、《周易》。
其中《周易》是最后一门课。这门课学得最好的不是颜回,也不是子夏,而是商瞿,虽然子夏晚年易经作传,叫《子夏传》。但商瞿是得了孔子真传。遗憾的是,他在《论语》里没有一句台词。
商瞿出生于公元前522年,大子贡二岁,大颜回一岁。孔子去世后,他把易传给楚人子弘,后子弘单传八代,直至汉武帝时期的杨向。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”周易与子夏易传,杨向就顺时带了很多弟子,弟子中以《易》入士者众多,其中就有大家熟知的主父偃。
这就是孔门《易经》的传承。
二、五十而学易
孔子和《易经》的缘份较迟,五十岁才接触到《易经》。
为什么这么晚？
因为《易》不是寻常物,普通人家很难有,只有官家才有,而孔子五十岁才做官。他先当县长,继为司空,而后司寇。步步高升中才终于踮起脚尖摸到了《易经》。
《论语》有云；“加我数年,五十而学易,则无大过矣”！这句话的意思是:如果老天多给我几年寿命,从五十岁开始学《易》,到老了就没有大的过错了。
孔子在这里感叹人生苦短,而《易》又深奥玄妙,穷尽一生,也难通透,故惜时如金。
时不我待！这就有了“韦编三绝”的典故。
自从有了《易经》以后,孔子就爱不释手,把别的书都放下了,“三千宠爱在一身“日夜相处周易与子夏易传,青灯相伴,商瞿作陪。
有一天商瞿一早来孔子书房,见油灯还亮着,孔子曲肱而眠,就不想打搅孔子,轻轻翻阅易经,发现绑书的绳子断了三根,就知道孔子又是一夜未眠。
孔子看的书是竹简版,竹简成册要靠牛皮绳子绑着。“韦编”就是牛皮绳子。
孔子醒后,商瞿责怪他:“您老注意身体,毕竞五十多数了,不能熬夜”。
孔子矢口否认:没有,没有！十一点就睡了。
商瞿指着书“我昨晚走时还有四根绳子,现在只剩一根了”。
孔子听后哈哈大学。
这就是历史著名求学典故:韦编三绝。
心诚则灵,孔子想“加我数年”,老天给了他七十三岁寿命,远超当时的平均值；他也兑现了自已承诺:“则无大过矣”——他不仅无大过,七十岁还做到了“从心所欲而不逾矩”。
三:《论语》只记了一卦:恒卦
《论语》里第十三子路篇第22句有云:
“子曰:南人有言,人无恒,不可以作巫医,善夫！不恒其德,或承之羞”。子曰:“不占而已矣”
这句话的意思:南方人有句谚语:“没有恒心,不可以当巫医”。孔子对此评价:说得好！接着引用恒卦九三爻词:如果不能持之以恒修德养身,可能就会在社会上蒙受羞耻。
最后孔子发感叹:没有恒心的人算什么卦呢？结果都写在行为里,肯定是凶卦！
孔子肯定还讲了很多卦,只可惜《论语》的编辑工作商瞿没参加。至于什么原因？以后另章专述。
如果《易经》传人商瞿在论语里有台词,那么我们有理由相信,《论语》会更加精彩！
