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在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
但立夏的内涵并非只是如此——这个“夏”字，其实有着丰厚的中国文化内涵，包含着天时、地利、人和的三大人生智慧。立夏，也是立起这些人生智慧，立起中国文化的境界，立起中国人的“精气神”。
四季之“夏”，顺天时以养神
“夏”，首先是四季之“夏”。古人特别讲究顺应天时，这也是“天人合一”的内涵之一。人之顺应天时，则首先在依照季节养生。夏季养生，由立夏开启。
夏季是阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛。此时是新陈代谢的时期，阳气外发，伏阴在内，气血运行亦相应地旺盛起来，活跃于机体表面。
夏天的特点是燥热，“热”以“凉”克之，“燥”以“清”驱之。因此，清燥解热是夏季养生的关键。盛夏酷暑蒸灼，人易感到困倦烦躁和闷热不安，因此首先要使自己的心平静下来，做到神清气和，切忌暴怒，以防心火内生。
夏季养生的关键，是养心。中医认为，“心与夏气相通应”，心的阳气在夏季最为旺盛，所以夏季更要注意心脏的养生保健。夏季染病，大都当即发作，故有“六月债易经讲究天时地利人和，还得快”之说；但有一种病是有所潜伏，到秋季才发作，如延至冬季就会很严重，这就是“心病”。《黄帝内经》云：“此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，冬至重病”。
夏季养生重在精神调摄，保持愉快而稳定的情绪，切忌大悲大喜，以免以热助热易经讲究天时地利人和，火上加油。心静人自凉，便是夏季养生的要义。酷暑未至，先要谨记。
华夏之“夏”，居地利以养气
从字源上说，华夏的“夏”字和夏天的“夏”字，并非完全一回事，但又有着千丝万缕的联系。其中贯穿的，是同一种气象。
华夏的“夏”字的准确含义，谁也说不清楚，古籍中的众多记载并不完全一致。综合《左传》《书经》《尚书正义》《公羊传》《说文解字》等书的记载，华夏的“夏”有着盛大、繁荣、兴盛等含义，而这些也正是夏季的万物特征。
我国古书中对“华”和“夏”的解释可不算少，但一般都是分开来说的。如《左传》中有“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”的话，而且《书经》疏注中也说：“冕服彩装曰华，大国曰夏。”可见，古人是以服饰华彩之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。
“华夏”一词最早作为文化概念，出现在周朝，尊周礼、守礼义的族人即称为华夏。最初作为汉族文化，如今华夏一词涵盖整个中国，是中国文化的象征。华夏文明还是世界上最古老的文明之一，世界上持续时间最长的文明，以及绵延至今、从未断绝的唯一古文明。
综合起来，华夏的含义，就是礼仪之邦、文明之域、广大之国。作为华夏子孙，这就是我们最大的光荣与骄傲，也是我们最高的理想与责任——将祖先的光荣延续下去，将华夏的文明传承下去。
人生之“夏”，修人和以养精
将夏季对应到人生的年龄阶段，毫无疑问是最为精力旺盛、朝气蓬勃的青年时期。年龄之外，它更代表着一种精神——奋发进取；《易经》所谓“天行健，君子以自强不息”。进取，乃人生之“精”；进取方能通达，通达则万事和，是谓人和。
古人云：“君子之学必日新，日新者日进也，不日新者必日退，未有不退而不进者。”进取是人生的要务，特别是在这快节奏的时代，发展迅猛的社会，每时每刻都处于瞬息万变之中，要想跟上，就必须有一颗奋发向上、积极进取的心。
曾有人说，人生有“四气“：奋发向上、百折不挠的志气；铁面无私、令人敬畏的正气；披荆斩棘、舍生取义的勇气；求新求好，能做善做的才气。是的，要想成为人生赢家就必须具有“四气”，而进取心则是“四气”的关键。有了进取心，你才会奋发向上、百折不挠；有了进取心，你才会披荆斩棘、一往无前；有了进取心，你才会求新求好、不断进步。
凡真正的强者，不一定会是事业上的成功者，但必定有一颗强烈的进取之心。强烈的进取心，可以使我们在失败中越挫越勇；强烈的进取心，可以使我们翻越一座又一座困难的大山；强烈的进取心，最终能够让我们站立在强者之列。
相反，人生如果没有了进取，就会像行尸走肉，最终被低迷消沉所吞噬；人生没有了进取，就会如停滞不前的时钟，永远也不能找到正确的钟点。
进取是一种人生态度，人的一生中，真正改变命运的，并不只是机遇，更是我们的态度。你播种了怎样的人生态度，就会收获怎样的生命高度和深度。所以，如果我们想做自己生命的主角，而不是别人生命的看客，就必须要有永不屈服、勇于进取的态度。
所以，不论我们遇到怎样的挫折和黑暗，都要坚定信念，怀着一颗进取的心去生活。如此，再拥挤的世界也会变得无限宽广，再平凡的人生也会变得充满阳光。
天时、地利、人和，是中国文化中成功的三大要素；精、气、神，是人的身心之本。立夏时节，修天地人和，养神气精神，正是真正的修养。这是人生的三种大智慧，也是人生的三种大境界。
