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第六十一卦中孚
【原文】中孚，巽上兑下，风泽中孚。
【原文】中孚：遯鱼吉，利涉大川，利贞。
中孚卦的上面是风，下面是泽，两个中间的爻都是阳爻，表示心里有诚信。用豚鱼来祭祀祖先是吉祥的，因为豚鱼能在水里游得很快，就像江河里的鱼一样。当八方的风吹来时，它们会张开嘴巴迎着风，风一起它们就出现在水面上，风一停它们就消失在水里，这说明它们和风有相同的心意。风是木的象征，能在水上漂浮，所以过河渡水是有利的。只有心里有诚信，才能坚持正道。正道就是要先内心正直，然后外在表现正派，九五爻就是这样的人。
【原文】彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。遯鱼吉，信及遯鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
中孚卦的上面和下面都是阳爻，中间两个都是阴爻，阴柔在阳刚之间，而第二爻和第五爻都是阳爻，并且居于正位。下卦为兑，兑为悦；上卦为巽，巽为顺。两个中间的阴爻相互信任，这样才能感化国家。用豚鱼来祭祀祖先是吉祥的，因为这表现了诚信之心。利于过河渡水，因为可以借助风的力量，在泽水之上行船。只有心里有诚信，才能坚持正道。正道就是要符合天意。
【原文】象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
泽水因风而起波涌。风和水相互影响，彼此信任，这就叫中孚。君子看到这个卦象，就知道要用诚信的德行来治理国家，审理案件要宽大从轻。兑卦代表金属性，属于秋天，秋天是收割的季节，主要是杀戮；巽卦代表木属性，属于春天，春天是万物生长的季节，主要是生产。兑卦又象征口舌之争，所以要用言语来解决纠纷；巽卦又象征柔顺无为，所以要用缓和的方式来处理刑罚。这都是因为有了忠信的心态，才能体现出慈悲的情怀。
【原文】初九：虞吉，有他不燕。
【原文】象曰：初九虞吉，志未变也。
虚，就是安适的意思。燕，就是快乐的意思。初九与六四相应，上面有九五相助，这是安乐吉祥的象征，但是担心其他的爻会有阻碍或困难，使得不能安乐。初九与六四本来都有诚信的心意。初九能守诚信，可以获得吉祥，是因为其没有他求的志向没有改变。一旦遇到六四，就像马匹被震动而逃跑一样，那么初九的志向没有改变，而六四的志向就变了。所谓有他的阻碍或困难，就是因为九五与六四相互抵触，六四不愿意前来相应。
【原文】九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
【原文】象曰：其子和之，中心愿也。
震卦的卦辞说，九二爻是善于鸣叫的卦象巽卦六四爻卦词解，因为九二和初九互为震卦，震卦的形象是鹤。鹤在霜降的时候就会鸣叫，兑卦是正秋的时候，所以这就是鹤鸣的时候。兑卦是阴爻，所以说在阴中。九二和六五都是中孚的卦象，九二和六三互为震卦，震卦是长子的象征，六五和艮卦是少男的象征，所以这不是兄弟之间，而是父子之间。他们相互信任，就会有唱和的声音，一定会和睦相处，所以说他的儿子和他一起唱和。九二和六五都在正位上，都喜欢美酒。既然他们用真诚的信念相待，富贵就不会互相忘记。我有美酒，我就和你一起喝吧。我是九二爻，你是六五爻，喝就是摩擦的意思。他的儿子和他一起唱和，就是两个人信任合作巽卦六四爻卦词解，心里愿意的意思，这是吉祥文雅的话。
【原文】六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
【原文】象曰：或鼓或罢，位不当也。
六三爻和上九爻相对应，是敌对的关系。震卦的形象是鼓，艮卦的形象是止，巽卦的形象是号；震卦的意义是鸣叫，既然遇到了敌人，就要用鼓号来鸣叫。但是六三爻和九五爻之间有隔阂，不能团结一致，所以有时候用震卦来互相鼓动，有时候用艮卦来互相停止，有时候用巽卦来互相哭泣，有时候用震卦来互相歌唱。有时候鼓动有时候停止，是因为六三爻不在正位上。
【原文】六四：月几望，马匹亡，无咎。
【原文】象曰：马匹亡，绝类上也。
震卦代表早上，兑卦代表晚上。太阳在早上出来，月亮在晚上出来。震卦在东方，兑卦在西方，就像月亮快圆的时候。太阳和月亮相对，叫做望。震卦也代表马匹，是配合的意思。四爻和初爻相对应，是它的配偶。月亮快圆的时候，就是震卦要结束的时候，又遇到艮卦阻止，不能和下面的爻交流，所以马匹就失去了。但是没有什么过错，马匹失去了，它的同类在上面，四爻和初爻断开了，上面靠近九五爻。
【原文】九五：有孚攣如，无咎。
【原文】象曰：有孚攣如，位正当也。
九五爻和九二爻都是阳爻，都是实心的，表示它们之间有真诚的信任，就像绳子一样紧紧地绑在一起，不容易解开，这叫有信孚之诚，攣如不解。九五爻在上面，九二爻在下面，它们的位置正好对应，这叫位正当也。
【原文】上九：翰音登于天，贞凶。
【原文】象曰：翰音登于天，何可长也。
巽卦的卦象像一只鸡，鸡的叫声叫做翰音，上九爻是巽卦的最后一爻，翰音飞到了天上。上九爻在最上面，前面没有别的爻了，如果固守不变就会有凶险。巽卦的鸡本来不是能飞得很高的鸟，翰音飞到了天上，这怎么可能持久呢？
