周易第37卦,风火家人,巽上离下篇一：给大忙人读的易经_家人卦第三十七离下巽上——家和万事兴本卦“六二”爻、九五爻分别处于内、外卦之中位，不仅都是阴阳得位，而且二、五阴阳相应，意味女主乎内，男主乎外，男女和睦相处互敬互爱。在一个家庭中，每个成员都应尽各自的本分，如此，家庭伦理也便纳入了正规；家庭是社会的细胞，家庭入正规，社会就安定，因此古人有“齐家、治国、平天下”之说。同时，君子应明白得本卦所示生乎内而成乎外的道理，以内在为根本，由此延伸再求外在的开展。“象传”说：防止罪恶于家庭初建之时，是说在思想尚未产生变化的时候预先防范。志：思想。“六二”以柔居阴，又处下卦之中，柔顺中正，上应“九五”阳，有妇人顺夫之象，故无所专，即什么事都服从丈夫的，不自做主张，不擅行其事，全力主内，如此就可守持正固，获得吉祥。而在不能适中的情况下，与其过宽不如过严。过严尽管会产生一些悔恨、危险之副作用，但由于未失治家之道，最终仍然吉的。假设过宽，妇人小孩都嘻皮笑脸的，无所畏惧，这就会导致废家规，乱伦礼，生罪恶，结果自然是凶。故爻辞说“妇子嘻嘻，终吝”。而吝的缘故，确实是“象传”所说的“失家节也”，即家教失去节度，过于宽缓。
“****”阴爻阴位得正，又是外卦“巽”谦逊顺从的开始，守正道，又能谦逊，顺从本分理家，因此会使家庭富足，因此大吉。“上九”刚爻在这一卦的最上位，意味一家之主的家长。“上九”又是这一卦的终了，所启示的，是治家的长远法那么。治家不可缺少诚信，家长以诚信治家，必定就能感化家人，一心向善。“象传”说：威严因此吉祥，是说本人应当反省，严于律己，以身作那么，就能使家人尊敬，自然产生威严，而能服从。人既是活生生的个体，同时又是社会关系的一种表达。而家庭那么是人所处的社会的基层细胞。因此，家庭不仅涉及个人生命，而且直截了当关系到社会开展。简而言之，家庭是社会的缩影。治家即是齐国、平治天下的演习。因此，古代儒家有修身、齐家、治国、平天下之明训。齐家进一步关系到国家安危和天下盛衰。“家人”卦所言，即是儒家之前的上古人民关于齐家返璞归真下下卦这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，构成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。仕途：得此卦者，命定你采取的步骤确实是先要修身，治家。家安定了，对你来说确实是天下定了，有了贤内助，你才能无后顾之忧，才能走出去治国、打天下，不过平平淡淡也事业：成功与否取决于家庭的情况。
严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，按部就班，持之以恒，而后必有所成。经商：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。求财：从卦象看，你无官星，但财星旺，只要家庭关系处理好，你会生意兴隆，财源滚滚，朋友会敬重你对家庭的责任感，而真心诚意地在生意上支持你。假设二爻发动，那么是防你辛苦的劳作是为别人做嫁衣裳了。假设五爻发动，那么是官星又强于财星巽卦人住离宅，不利于求财，确利于求名求官。求名：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的事业也就容易成功。外出：在家千日好巽卦人住离宅，外出一时难，预备充分后再行动。有出入之利。秋季不利行。婚恋：和睦的家庭，是一切的根底，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。秋不宜婚嫁。决策：因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否那么，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，节省积蓄以致富。亲人互相和睦、友第三十七卦：家人情感目的：通过对家人卦含义的全面理解，体会家人卦在生活中的应用价值。
教学方法：讲授法，交流互动第三十七卦：家人《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。【译文】《彖辞》说：《家人卦》，意味治家之道，女主人（六二）居正之位在内，男主人（九五）居正之位在外。男女主人在家庭内外各有其正当的地位，这好比天地之间必须遵照的道（规律）一样。家庭中应该有严峻正道的长辈，这确实是父母啊。父亲有其责，小孩有其责，兄长有其责，兄弟有其责，丈夫有其责，妻子有其责，各尽所能，各负其责，那么治家之道就端正了。家道端正了，天下也就安定了。《家人卦》，巽上离下，离为火在内，巽为风在外，火使热气上升，成为风，内火外风，风自火出，似家事自内阻碍至外，谓之家人，家，人之所居，社会之细胞，家人之和睦才会有家庭之和谐，家庭之和谐才会有社会之和谐，故本卦意味治家之道。【白话】《家人卦》，意味治家之道：女主人柔顺、谦逊、节省、朴实、中正、中庸地坚守正道，不断如一，将会特别有利。【白话】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风自火出之表象，意味着外部的风来自于内部的火，就像家庭的阻碍和作用都产生于本人内部一样。
君子应该特别留意本人的一言一行，说话要有客观依照和内容，行为要有准那么和规矩，且持之以恒，不能朝三暮四或半途而废。《家人卦》因此次《明夷卦》，因此进入《易经》第三十七卦：《家人卦》。家人者，治家之道，父子之亲，夫妇之义，尊卑长幼之序，正伦理，笃恩义，家人之道也。《家人卦》，巽（风）外离（火）内，风自火出。火炽那么风生。风生自火，自内而出也。自内而出，由内（家）而外（社稷）之象。六二与九五，男女主人居正于外内，此乃家道正也。刚柔相济，诚信谦逊，自律节省、威严朴实、中正中庸，此乃治家之道也。以治家之道施于家，家庭之和睦也。治家之道行于家者，那么能施于国，能施于国那么能治天下也。故治天下之道，盖治家之道也。家人卦的主要特征：这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，构成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。九三繇是家人卦之益卦。益是增益。家人之益是说因治家而获益，因此繇辞说：“家人嗃嗃，悔厉，吉，妇子嘻嘻，终吝。”治家严峻，使家人痛苦呻吟，假设有所改变会好的。但是，假设太松了使妇人、小孩嘻嘻哈哈，没个正形，溺爱无度，最终会苦恼的。
治家太严，使大家感受痛苦，也为过，因此有所悔过会好的。治家太松，溺爱娇惯，反而是害了家人，因此会带来苦恼,因此，治家要宽严适当，才能使家庭获益。家人尽管是亲和的，但是治家一定要有理性，使家人得到成长、进步、开展，成为有才能、有责任心、有爱心的人才。相反，假设靠感性治家，会使家人骄奢淫逸、好逸恶劳，该家庭带来苦恼。七、把握《家人卦》的主要意义有：1.大象：下离上巽，离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后延伸至外。发生于内，构成于外。喻先治家而后能治天下，家道正，天下正，天下安乐
