瓜的名字
坎是上卦，震是下卦。
水雷屯
【注解】
屯：象征事物诞生和萌发的卦名。
【解释】
此卦的卦名为屯，代表事物的萌芽期。
在甲骨文、金文和篆文中，“屯”是一个象形文字，描绘的是幼苗破土而出的状态，“屯”字中的一折代表幼苗的根，表示幼苗正处于起步阶段。俗话说“万事开头难”，所以“屯”字也有难的意思。
画卦
屯卦卦花由二阳角和四阴角组成，第一、五为阳角，其余为阴角。
六芒星
屯卦的上卦是坎和水，下卦是地震和雷，所以屯卦的整体卦象是水和雷。也就是水与雷的结合是吞卦的象征意义。
然而，“屯”字表达的是一棵苗的形象，而卦象则是水和雷。它们之间有什么联系？
原来，障碍物上方代表云，下方震荡代表雷声。乌云出现，雷声再起，当然要下雨了。只有下雨，地上的植物才能生长，幼苗才有生长的希望。可见卦名“屯”与卦画相得益彰，相得益彰。
卦象
屯。元亨利珍。别用幽幽君，李建侯。
象曰：金枪鱼，刚柔相交，却难居，动而险，富贵人。雷雨之动满，天造草无知。宜建而不宜安。
项曰：云雷屯：君子以节俭。
【注解】
有：放在动词前构成名词，与“所”相近。
草无明：无序无明之始。草，初创；无知，无知。
【解释】
卦译：屯卦，天初旺，有利于坚守正道。不要到别处求名。有利于在自己的地盘上立业。
象词译文：屯卦，刚柔相通，出生难。上卦为险，下卦为振。如果你能在危险中生存下来，你就会很成功，这就是正确的方法。地震是雷声，障碍物是雨声，所以雷声和雨声充满了天空和大地。开天辟地，宜立太子，天下尚在动荡不安之中。
象辞译：上卦为云，下卦为雷。这是屯卦的卦象。君子应从中吸取教训，努力发展自己的事业。
和千峰一样，印章上也有“元亨利真”字样，告诉我们在人生还处于起步阶段的时候，要坚持自己的创业态度，从始至终奋斗。
就像人们对新员工的忠告：当你刚踏入工作岗位时，不要急于跳槽，在这份工作上努力工作五年，然后再说话。
因为刚离职的员工就像是难以移植的幼苗，换工作往往只会浪费青春，甚至有失去工作的风险。所以，“别去”，适合在自己的岗位上立业。
屯卦的上卦是坎，代表危，下卦是地震，代表行动。行事临危，处处小心。就像刚上班的员工。他肯定会遇到这样或那样的困难，但只要他细心努力，他最终就会成功。
谨此告诫君子理清思绪，有选择地交往，形成自己的人际关系网；在他的职业生涯中，他应该制定计划，然后有条不紊地做事，这样小事就会积累起来，就像织布一样，最终建立自己的事业。
姚词
第九天：新欢、李居珍、李建侯。
项曰：信焕虽乐，志正。以贵为贱，就是得民心。
六十二：屯汝居（zhān）汝，骑马如骑马。盗贼联姻，女子贞节不是一个字，石峰却是一个字。
项曰：六二之难，在于乘刚。石峰就是变态二字。
六三：表示鹿没有危险。唯于林中，主不及韩，去声。
项曰：即鹿无险，随禽也。君子弃之，去吝啬穷。
6月4日：上课骑马，提亲，去吉祥，无不利。
项曰：寻去，明也。
九五：屯乔、小振济、大振济。
项曰：屯祁膏，施维光也。
上六：上课骑马，如泣如血。
家人道：“哭血如涟漪，如何生起？”
【注解】
盘桓：盘，大石头。桓，今读huan，旧读xuan，是古时立于驿站、衙署等建筑物旁的路标，后称华标。
苦：银盏，看起来走路都吃力了。也形容处境不利。
匪：发“不”字。
禹：神话传说中的神兽名，即“邹禹”，白虎，黑斑，尾长于身，是食死人肉的善兽。后泛指掌管山川鸟兽的官员。
几：征兆，兆头，这里指机智。
【姚词解析】
第九天：新欢、李居珍、李建侯。
译文：用大石头做院墙，是宅邸安全稳定的标志，也是诸侯封王的标志。故卜至此行，有利于占问居所，也有利于立诸侯。
楚九阳的成功，是一个胸怀大志的基层员工。在《周易》中，阳高于阴，阴低于阴，所以说初九是“从贵入贱”，即以尊贵的身份走到卑微的位置.
今天我们不能相信阳代表男性，阴代表女性。
事实上，任何有远大志向的人都是高尚的，因为他或她的志向可以使他或她成为高尚的人。
这种志存高远的人，身处卑微的位置，必须坚如磐石，自强不息，如华表。只有这样，他才能成就大业。
六十二：屯汝居（zhān）汝，骑马如骑马。盗贼联姻，女子贞节不是一个字，石峰却是一个字。
译文：行路崎岖难行，骑马盘旋前行。不是盗贼，而是前来乞讨的人。女子坚持正道不嫁，十年后嫁人。你地位低微，但因为你有远大的志向，所以你并不低，你非常尊贵，你的行为会向所有人展示你的尊严。
雄心壮志
从这卦中我们可以明白择偶的要点：不看金钱坎卦放什么好，不看地位，只看对不对，有没有远大的志向和发展。
于是十年后，这个挑剔的“六月二”嫁给了事业有成的人——楚九。女性读者应该从这个卦象中受到启发，懂得如何选择自己的理想人选！
六三：纵使鹿无险而入林，君子宁可弃而吝。
译文：猎杀野鹿，没有猎官作向导，只顾闯入深山老林。君子有智于心，不如弃之，前行必有祸。
没有捕捉鹿的指南。这是一个追随野兽的人。君子放弃，再往前走，就会迷失和陷害。
在我们的生活中，很多人都急于想“鹿”，让自己的行为随心所欲，最终在人生的道路上迷失自我，迷失自我。
所以，要权衡取舍，知道什么该做，什么该放下！
6月4日：上课骑马坎卦放什么好，提亲，去吉祥，无不利。
译文：兜圈子，提亲，前行吉祥，无恶果。
一群人乘坐四匹马拉的马车缓缓前行，马队还在四处行驶，不过不是来打仗的，而是来提亲的，倒也没有什么不便。
如果真要打起来，这支球队肯定会输掉比赛。既然是结婚的问题，那是全局的事情，不能强求解决，所以幽默一点还是有不错的效果的。
心里有喜欢的人不会“爱你那么辛苦”，要懂得在喜欢的人面前好好表现自己，抓住幸福的机会！
九五：屯乔、小振济、大振济。
项曰：屯祁膏，施维光也。
译文：聚云聚雨，雨小则吉，雨大则凶。
相辞的意思是：积云积雨，无意布施。
“面食”本意是油，这里指的是恩泽。由于屯卦的上卦是水云，所以这里的“膏”是指恩典，云中的水润泽大地，还没有落到地上。但是，如果云中的水过多，地面就会出现水涝，所以“小震有利，大震凶”。
此卦告诉人们适度适度的好处，凡事不宜过多。
比如男人爱老婆爱孩子爱工作固然好，但如果过头了，就会造成不好的后果。
上六：上课骑马，如泣如血。
译文：骑马艰难前行，泣血泪如雨。
这句话主要说明了婚姻中过度行为的危害。在我国古代，也就是从母系社会向父系社会过渡的时期，婚姻的方式是极其野蛮的。一般父系部落都想抢母系部落的新娘，抢回来之后就成了自己的财产。她们可以根据主人的意愿为妻、妾或为奴。
抢婚由来已久，在世界部分地区仍有这种习俗，但只是一种形式，没有古代的血腥。到了中世纪，人们开始反对这种野蛮的婚姻方式。因此，周代的卦辞也对这种婚姻发表了看法。
人们可以借鉴古代的抢婚制度，明白扭瓜不可爱，不要“哭血如泪”来成就不幸的婚姻。
