学习梅花易数，必须要面对一个课题，那就是万物类象。
老师往往会语重心长地告诉你，万物类象不过关，你的梅花易数的实战水平总是很局限的。——遗憾的是，你的老师往往也不过关。
这玩意，一卦延伸千象，八卦涵盖万物。天上地下，飞走动植，日月星辰，水火土石，都在八卦万物类象中。
图01：《梅花易数》万物类象
你现在面临两个问题：
㈠我该如何记忆并掌握万物类象？
㈡我该如何从杂乱如麻的象意中精准锁定？
这两个问题其实很棘手，也是春哥下面要重点讨论的内容。
当然，有个前提基础，那就是大家要对万物类象熟悉。否则，那就是“巧妇难为无米之炊”了。
你想熟练掌握八卦万物类象，春哥的视频讲座不妨看看，有帮助的。
八卦万物类象一大堆密密麻麻，有没有规律？有！这么些年来，我摸索其中的规律有两点：
第一，掌握卦象的形体、性质、状态、色彩、味道、声音等基本内涵，进而延伸到人类、动物、静物、时间、节令、方向和处所等易象。
如乾为圆，圆形的器物都可以类象为乾卦。坤为方，方形的器物可以类象为坤卦。坎为起伏曲折之物，兑为毁折开口之器等。
第二，卦象和卦象之间存在内部联系，如乾卦和坤卦、震卦和巽卦、坎卦和离卦、艮卦和兑卦之间有着某种潜在的对比关系，两相参照记忆，更为深刻。
例如，乾卦是高贵的，为天，为君，为贵等，坤卦是卑微的，为地，为臣民，为平凡之物。震为动，快速运动的，行动迅疾的。巽为入，循序渐进的，潜移默化的。艮为恪守，兑为变通等。
其实，这种对比关系在卦象的诸多方面，都存在。
《焦氏易林》中有乾为衣、坤为裳，乾为马、坤为牛，乾为尊高、坤为卑下等。也有震为夫、巽为妻，震为动、巽为静等对比义项。
万物类象掌握熟练后，最紧要的就是如何筛选了。
一个卦出来，对应很多事物，哪一样才是最符合生活实际的呢？
这里面有什么方法去锁定？
壹 制宜
所谓制宜，就是根据不同的情况制定适宜的方式方法。我们在解卦的过程中，需要结合不同的人，不同的时间，不同的地方，不同的事情，去甄别筛选卦象。
这也符合易经的“变易”思维。
大家先看看八卦的抽象概念，也就是所谓的卦德。每个卦，都有好的，也有坏的。这就是阴阳，所谓邵康节讲“仙人也有两般话，道不虚传只在人”。
同样一个卦，有生气必然珍贵，处衰废不名一文。
比如说乾卦，旺为珠宝金玉，衰为废铁烂铜。兑卦，旺为讲习欢乐，衰为歌姬巫师。八卦都是如此。
㈠因人而异。
我们经常讽刺某个人，“见人讲人话，见鬼讲鬼话”。看上去这种人最为可恨，实际上，我们要辩证地看待问题。能够见什么人讲什么话，那是一种艺术。
其实古圣先哲们又何尝不知道，遇君子谈义，逢小人讲利。这个道理很浅显，君子重义，小人重利。
我们解卦的时候同样也需要见什么人，讲什么话。这不是油滑，而是变易思维。
这个卦，主卦中乾巽相见，有不同的内涵。
乾巽相见，为刀削之木。乾为资金，巽为交易，为“利市三倍”。乾为政，巽为令，这不是政令吗？
假如是一个农民来找你问卦，你看到此卦该如何组织卦语？
相比较而言，交易买卖或者借贷，导致的纷争（变卦《讼》，为纠纷），更为合理。
至于公务员来求测，你总不能讲是交易买卖的纠纷了？你应当讲，制度层面的限定而引发的分歧。
要是分析某个器物呢？水果刀。
为啥这样讲？巽卦见乾卦，为刀削之木，卦象中乾金多，为金刀之利。
主卦倒过来，直接就是《泽天夬》，兑为刀子。这是一把什么刀子呢？变卦坎为水，乾为木果，不是水果刀吗？
㈡因时而异。
乾卦在春天，处于休囚之地。困住了，了无生机。这是个过气的器物。比如说，《天风姤》，巽为花木，临春天为生机勃勃，但不惜乾金克杀。乾金处于休囚之地。可知此花木已经枯萎，但还有生机。
若是秋天呢？
巽为木，乾为果实，硕果累累。
㈢因地而异。
《泽地萃》，在农村可以讲是水井。兑为水井，坤为地，地上面上的坑穴，那不是水井是什么？但是，你要是考虑到城市呢？水井太罕见了。你要讲是窨井盖。
这是因为窨井可以看到空穴的，有盖子的，那是兑卦。假若是《地泽临》，同样是断窨井，就是隐藏于地下的窨井，盖子不在此处。
这是地方的变化。
《水山蹇》，在城市可以断“酒吧”，坎为酒，艮为吧台。
在农村可以说是排灌站，坎为水，为浇灌，艮为站，为排出。
㈣因事而异。
震为突出，《雷地豫》为众人中的“脱颖而出”。
若是在单位中，可以论能力强，出类拔萃。
假若断投资生意，震为动，坤为土，动土。震为建设，坤为土，土建生意，和工程有关。
关键是，震为策划，坤为文案，又是策划案。
好了，你要结合不同的事体去合理选择。
文化传播公司，你肯定讲是策划文案。工程公司肯定是土建工程。
这都是因时而异。
贰 旺衰
卦有旺衰，旺为贵，衰为贱。旺为有用之物，衰为过时之器。
坎卦旺，为智慧过人；坎卦衰，为阴谋诡计。坤卦旺，为鹤立鸡群；坤卦衰，为甘居人后。
艮为原则，为恪守不渝。旺为原则性强坎卦的万物类象及含义，衰为古板迂腐。
叁 卦位
卦有上下之分，对应事物有彼此之别。咱们举例子，《地山谦》你可以理解为书桌，但《山地剥》不行，只能是书柜。
为什么呢？
艮为桌柜，坤为书籍。
《地山谦》中坤上艮下，书籍摆放书桌上，道法自然。《山地剥》呢？你总不至于把书籍摆放在书桌下面吧？那就是书柜。书都装进柜子里去了。
当然卦还有内外之分，前后之分……
卦位是进行象意筛选的一个重要手段。
肆 外应
解卦要层层推进，就好比剥桔子，一层层朝里走。
我们以《水山蹇》变《泽山咸》为例。
这是个啥事情？
坎为忧愁，艮为止，止于忧愁？
什么忧愁呢？
变卦中咋又出来个艮为止，兑为口舌争吵。
为什么呢？
兑卦旺为喜悦坎卦的万物类象及含义，衰为争吵。
这分明争吵忧愁的事情。
到底是什么时候争吵忧愁？
互卦中坎离相冲，男女打仗？
主卦呢？艮为止，坎为性？男欢女爱的事情？
讲的过去。
可是，坎卦又是车！
车祸。
互卦恰好也可以解释为车碰了。坎离相冲，不是车碰了吗？
艮卦是震卦的倒卦，也就是踪卦。
震为足，倒过来，就是四蹄朝天了？
摔倒了？
直接把整个主卦和整个变卦倒过来，主卦倒过来就是《雷水解》，震为动，坎为险。动了险？
变卦呢？
倒过来就是《雷风恒》，巽为风，为迅疾，震为奔跑，乖乖奔跑的太快了。
好了，分析到这里，咱们就可以知道了。问卦的是吵架争斗的事情。
这个争斗要么是男女的感情的事情，要么是车祸的事情。
到底是哪个？
拿捏不准。——那就这样表述：你来问是非的，这个是非要么是男女之事，要么是车祸。
假若，你这是借助了外应了呢？恰好有男女争吵的声音，那就是那女的事情。要是有警车的鸣笛，那就是车祸。
