张建云
【云说家风·《易经》篇】第107天。
古代的政治中女人没有地位，但有价值。譬如汉朝的王昭君，远嫁匈奴呼韩邪单于，维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。再如唐朝的文成公主，奉唐太宗之命和亲吐（tu）蕃（bo），唐、蕃自此结为姻亲之好。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，两百年间，新赞普（藏王）即位，必请唐天子“册命”。
还有很多。褒姒、妲己、西施、貂蝉、杨贵妃，甚至赵飞燕、孙尚香、李师师、陈圆圆等等，价值不一，但各具风采。
女人，尤其是美丽女人的命运如同隐藏在政治之下的一块温柔、清爽、乳白的包装，让人赏心悦目、爱不释手。《易经·大过卦》的第一爻（初六）爻辞是：藉（jiè）用白茅，无咎。
藉（jiè），是垫在下面的东西，相当于衬垫。白茅，是草本植物，开花拔絮像羽毛一样柔软洁白，经风吹散，漫天飘舞。古人把这种白茅放在礼物下面当衬托。古代的政治女人很像这些可人的白茅，依附在政权的下面为政权服务。孔子说：“藉用白茅”，柔在下也。
最早我是怜惜女人的，后来发现智慧、温柔和贤淑的女人很伟大。我便由怜惜升华至佩服、尊重和敬仰。这世界几乎没有女人搞不定的男人，或者把男人搞得很好，比如周文王的妻子太姒、唐代宗李世民的妻子长孙皇后；当然也可能，很有可能，把男人搞得很坏，比如刘邦的妻子吕雉、咸丰皇帝的妻子慈禧。
由此得知，搞定天下的快捷方式是把搞定天下的男人搞定。男人们从来不这样认为，一直觉得三妻四妾、左右抱拥，好不惬意，便大张旗鼓、毫不忌讳娶妻纳妾，将男人的权威膨胀得一言九鼎，最后被枕边清风吹拂得俯首帖耳。
一直以来中国人喜欢一种娶妻方式：老夫少妻。《易经》这样记载，在大过卦的第二爻（九二）爻辞说：枯杨生稊（tí），老夫得其女妻，无不利。
枯杨，是即将枯萎的杨树。生稊（tí），是在树下又生长出一种新的小草。预示着男人不怕老，随时可娶妻，叫：老夫得其女妻大过卦婚姻能长久吗，无不利。孔子给予的评价是：老夫女妻，过以相与也。
意思是老夫少妻没什么不好，看着是有些过分，但与妻子过上日子以后也就相安无事、相对顺利了。
孔子自然不去反对老夫少妻，因为他老人家的父亲叔梁纥在67岁左右娶了大约16岁左右的母亲颜征在。这在当时也不被人看好，所以司马迁在《史记》中送了孔子父母两个字：野合。
所谓“野合”不是别的，是年龄相差有点大，而且名不太正言不太顺。孔子就是在这种复杂而艰涩的条件下出生的。
当然，后世的男人不怀好意，说老男人优势尽在、二度梅开；女人也不怀好意，觉得女孩子嫁给年龄太大的男人不是图钱就是图名利。
这都是误解，都是臆测。绝大部分古人之所以老夫少妻是为了传宗接代，因为这样比较科学。读过《黄帝内经》的朋友知道，女子七岁肾气盛，齿更发长。丈夫八岁肾气实，发长齿更。女人到了14岁便可以生孩子，而到了49岁基本就失去生育能力了。男人则可以将生殖能力延伸到64岁，或者时间更长。
这是规律，现在也可以说成是科学。后来人们就将这种风气继承下去了，后来的鲁迅与许广平、钱穆与胡美琦、梁实秋与韩菁菁、金庸与林乐怡等等，年龄皆差二三十、三四十。
但假若调换一下，男人20岁、女人66岁，这几乎所有人都难以接受，包括女人自己。大过卦第五爻（九五）爻辞专门谈及：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
说是老妇人也是一颗即将枯萎的杨树，嫁了个年轻小伙就如同树枝上开了一片小花。华，是花的意思。刚开始觉得没啥不好，当然也没觉得多好。孔子如此评价：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。
说老杨树开了一阵花难道你认为会长久吗？老妇人嫁给小伙子是个纠结，甚至丑陋。有人不同意，说法国总统马克龙的夫人比他大24岁在此不作评价，只是换位思考，您的妻子比您大24岁，您觉得如何？
大过卦第五爻（九五）是个人生决断，实则是一种忠告，对于女人的忠告，到了年龄，有了身份，真的别乱来！
而第四爻（九四）爻辞是对男人的忠告：栋隆，吉。有它吝。
栋，是栋梁，是家里的顶梁柱。隆，指的是是高、大、凸起、增高、尊崇。它，是虫的意思，是蛇的原意，也代表蛀虫。吝，当作耻辱讲。本爻的意思是，男人虽然是个顶梁柱，有盛大的精力，但不要过于突出，不得过于尊崇大过卦婚姻能长久吗，不可持久高大。刚开始觉得是个好事，很得意，很顺利，很满足，殊不知这是一个孕育耻辱的过程！
试想，所有因为性而走在一起的婚姻有长久的？
孔子说：栋隆之吉，不桡（nao）乎下也？
啥意思？
一个男人作为顶梁柱是要有气魄，有魅力，但应该有些收敛，略作弯曲，稍有示弱。桡（nao），是弯曲的意思。“不桡乎下也？”是个问句，意思是一家的吉祥快乐不就是因为男人很强而且还很谦虚，很柔和吗？
忠告又来了，第三爻（九三）爻辞：栋桡，凶。
意思是，您要是过于弯曲，从来都不坚强，一直没有力量，就是家庭的大麻烦了！
一个软弱、多疑、不争气的男人除了自己醒悟，自己坚强没有人能够替代。这就是孔子所说的：栋桡之凶，不可以有辅也。
男人不好当，丈夫不好当，爸爸不好当，儿子不好当：太强不可以，家人会远离；太软不可以，家人不自强。看起来只有当孙子自由，想咋滴就咋滴！
大过卦最后的提示，无论男人、女人，无论男人的婚姻还是女人的婚姻，告诉我们谁都要三思后行，谨慎行事。第六爻（上六）说：过涉灭顶，凶，无咎。
婚姻是条河，会游泳的可以轻松自如、优哉游哉；不会游泳的，一赌气、一怒气、一怨气就跳进河里的挣扎一阵直接灭顶。谁说婚姻美好？选择不好就是投河自尽就是灭顶之灾！
在凶险的河水里没有人能自保其身。孔子说：过涉之凶，不可无咎也。
咋办？
赶紧学习游泳，在没有被湮没的时候，在没有离婚的时候，学会自省、择善、感恩、克制与爱人。这是婚姻的根本技巧，也是幸福之道。
今天解读的原文是：
1、《易经·大过卦》爻辞：
第一爻（初六）：藉用白茅，无咎。
第二爻（九二）：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
第三爻（九三）：栋桡，凶。
第四爻（九四）：栋隆，吉。有它，吝。
第五爻（九五）：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
第六爻（上六）：过涉灭顶，凶，无咎。
2、《易经·象传·大过卦》：
《象》曰：藉用白茅，柔在下也。
《象》曰：老夫少妻，过以相与也。
《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也？
《象》曰：枯杨生华，但可久也。老妇土夫，亦可丑也。
《象》曰：过涉之凶，不可无咎也。
张建云
天津家风研究院院长。
作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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