山天大畜卦是周易六十四卦中的第二十六卦，大畜，内卦象为天,为健;外卦象为山，为止。止莫若山,大莫若天。此卦乾下艮上，为中上卦。而关于山天大畜卦的相关内容你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！
山天大畜卦的寓意
山天大畜卦的寓意讲解
大畜卦是《周易》六十四卦的第二十六卦。此卦乾下艮上，为中上卦。
大畜卦的卦辞是：“大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。”
乾是天，表示刚健;艮是山，表示停止。大量召集贤能的人到朝中为官，有利于的发展。
《象》曰：“天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。”《象传》说：《大畜卦》的卦象是乾在下、艮在上，乾为天、艮为山，就好像阳光照耀山上的万物，雨露滋润万物，万物茁壮成长，所以把它叫作《大畜卦》。君子看到这一卦象.一方面应当努力地学习前代圣人君子的言论，领悟其中的含义;另一方面应通过看前人的行为的得与失来提高自己的决策能力.从而使自己的德行更加美好，学识更丰富。
寓意是效法山的精神，积，蓄丰富的知识和良好的品德，脚踏实地，持之以恒，厚积薄发，就一定能够发达兴旺。
启示：《大畜卦》告诉我们，要干大事，就要做到：一要努力学习，增强自己的本领，培养自己美好的品德;二要培养和招聘贤人，并使用好贤人;三要等待时机。
畜卦，山天大畜卦详解
大畜为“尊贤”之卦 消息:八月
乾下艮上 大象:天在山中 读曰：天山大畜 五行:属土
山天大畜卦卦序:有无妄然后可畜，故受之以大畜。
山天大畜卦卦体:四阳二阴之卦，中孚类，中孚三之五成大畜，属艮宫二世，错萃，综无妄，内互兑，外互震,合互归妹，以上九为卦主。
山天大畜卦象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
止莫若山，大莫若天,天在山中，乃所畜至大之象。君子法此象，以大其蕴畜，宜多识古圣先贤之言与行，考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄养其德，乃大畜之道也。
山天大畜卦卦德:情刚性刚，情止性健。
山天大畜卦卦名：大畜。艮德为止,主笃实。乾德为健，主刚健。能止其健，则所畜既大且正也。阳为大，以阳畜阳,所以名为大畜。艮乾在先后天同位称大畜，巽乾在后天对位称小畜。就卦象论，艮是少男，以阳畜阳谓大六十四卦的大畜何解，巽是长女，以阴畜阳谓小。李道平云：乾为天德，艮以止之为大畜。(算命)
山天大畜卦卦义:大者阳也。乾阳上升，为艮所止，以阳畜阳，所畜之力大。畜有三义,一曰畜德，二曰畜养，三曰畜止。畜止即言止健。本卦卦义旨在大畜，多识前言往行，以畜其德，即彖传“刚健、笃实、辉光、日新其德”之所由，所以尚贤、养贤以化成天下者，亦在其中矣。
山天大畜卦卦用：畜者养也。凡善养者，淳瀋而不泄，宁静而不扰。厚为之植,谨为之防。吐故纳新，则其所畜也大，而其为畜者久矣。
大畜者为国尊贤，为众博施,为民储富。财聚而能散，心诚而能虚。不为一己之私，而谋天下之利。盛德若此，其圣贤豪杰之事功乎。
山天大畜卦卦辞:大畜,利贞。有家食，吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光。日新其德。刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川,应乎天也。
山天大畜卦爻辞:初九:有厉，利巳。
象曰：有厉利巳，不犯灾也。
九二：舆说輹。
象曰：舆说輹，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
**：童牛之牿，元吉。
象曰：**元吉，有喜也。
六五:獱豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九:何天之衢,亨。 、
象曰：何天之衝，道大行也。
山天大畜卦浅解:
大畜，内卦象为天,为健;外卦象为山，为止。止莫若山,大莫若天。天在山中，故有大畜之象。本卦外艮内乾，是艮止乾阳而积养乾，则乾之积养须待以时日也。初九有危险，利于暂停不进，故“不犯灾”。九二不当位,如大车脱卸轮辏不能前行，但无过失。九三以阳刚之气有所往，如良***逐，强健至盛，又与上九“合志”，但三多凶，宜止以待时，贞固自守，故曰“日闲舆卫，利有攸往”。**以“牿”止初九，喻以木牿止童牛而“有喜”。六五以“牙”止九二六十四卦的大畜何解，喻制约阉割的猪豕尖牙而“有庆”。皆谓畜止之方法，须聚而止之才能积畜。迄至上九时机成熟,学养乃有所成，而能发而为用。刚健之气蕴于山中，有畜势待发，聚集整备，尊重贤能，敬德修业之义。大畜乃期大用，故所畜力求完美充实，而后则可无虞匮乏,故言大畜。在人的方面,则应尊重前言往行，崇尚贤能;在物的方面,应求厚植国力，储积资源,藏富于民，然后可以刚健笃实,辉光而日新其德，持之久远也。
