1、地火明夷
物进不已必伤。晋之序卦，明夷。昏暗之卦，暗君在上，明者见伤之时也。
1）君子用明夷之道：外顺以避祸灾，内明以求自制。“和而不流。”
2）君子用晦而明：不及时明察，容自己和众。
3）君子若自任刚明，无所不察，则失众之道也。“水至清则无鱼。”
2、风火家人
火生风起，由内致外。
1）圣人风自火出象，知事必由内出。
所言必有物（事实）；所行必有恒（法度）。
2）今人之家道：大皆以情胜理，以恩薄义。（远仁也。）
3）应该以刚中有柔，不过刚也不过柔。
律己才有威。
3、火泽睽
家道穷落，必乖违睽散。
家人卦之序卦，睽。
1）天下睽散时，君臣皆以阳刚中正至诚合之。--------去睽之道。
家睽也是，至诚且阳刚中正，方能去睽。而非总去破坏。
2）睽之道：世道乱时，君子睽，同正观。小人睽明夷卦主人说君子啥话，对本身有伤则睽，不以正观为主。
所以，易经讲，骂小人不要太刚，因为他接受不到，只会造成他仇恨。
4、水山蹇
蹇，睽之序卦。外水内止。违必难也。
蹇，有难。遇水而止，不能进也，前有险阻。
1）君子用蹇之时，以顺时而处，量险而行。致大善。不可止！
君子，反修身进德。行有不得者，皆反求诸己。
2）君王要有大蹇之戒：
君主为阳刚，光明正大之君，一定要用阳刚之臣配合他，方可解天下之蹇。贤明之君要有贤明之臣。
看一个人是什么人，要看他举荐什么样的人。
男人，眼正，心才正。
5、雷水解
蹇难不可以终难，难极必解。
外动内险，出险象，天下灾难出解时也。
1）人间灾难刚解时，人民肯定疲劳。仓库空虚，发髻也乱。处理不好就生灾祸。
2）圣人处解：
不可严苛负税
不以劲法约束
要宽易待民。民心才会聚。心聚则祸少。
正如大病初愈，以安静修养。
6、山泽损
损下益上也。
天下万物之纵缓，必有所损。
罔顾百姓利益，损老百姓的，益上面的。
1）圣人损之道：必以至诚合正理。
谨防，只是嘴巴上说合理而已。
2）君子损之道，在损自己的人欲，使合理。不能因人欲损到百姓。
天下之害，无不由末之胜也。
小人受恩过头，受损忘恩记仇。升米恩斗米仇。
所以普通的好就可以。害你的，往往是你对他太好。故，要检讨自己：为何对TA那么好明夷卦主人说君子啥话，让TA变成小人来害你。始作俑者，你也。
所以，太极起，求损，戒也。
7、风水、布局、官星与九星
堪舆学、风水学。巨视，看国家；微视，看阴宅。
风水：藏风纳气
结穴：1）左右都有水；2）出水口有砂，动物砂，生生不息之象。一般颈脉到了，离结穴不远。
水，曲折入明堂，代表有情。直来直去则无情。
山有近山、朝山。龙虎抱。
明堂的特点：1）平广；2）水聚（忌泄）
白虎口谁遇到谁倒霉。布局解。
布局（神）。简化的才是真理。复杂在形上。
1）案例
从上往下看：坐北朝南；左龙右虎。棱、官星、内砂外砂（砂：大石头）、鬼（兵旗）等
2）官星：掌官带。有帽、腰带、芴（上朝用的小抄板）
3）九星（山）：
贪狼星、巨门星、陆成星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。各有对应的山型。包含吉和凶。
