著名易学家邵雍有诗云：
乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。
这首诗，透露出《周易》丹法的不传之秘。
然而两千年来，只有极少数的人知道《周易》是一部丹经的事实。
邵雍说的天根月窟之名，其实来自《周易》的卦序。
不信？往下看。
一、天根与月窟
邵雍说“地逢雷处见天根”，指的是《周易》里面的《复》卦。
复卦的上卦坤为地明夷卦复卦，下卦震为雷，所以说“地逢雷处”。
邵雍说“乾遇巽时观月窟”，指的是《周易》里面的《姤》卦。《姤》的上卦乾明夷卦复卦，下卦巽，所以说“乾遇巽时”。
在丹法图中，纯阳的乾卦位于头顶泥丸，纯阴的坤卦位于下腹丹田。
月窟《姤》卦就在泥丸近旁，旁边写着“一阴生”。
一阳来复的《复》卦就在坤卦下的会阴处，旁边写着“天根”二字！
天根和月窟，不在别处，就在人身上下！
二、卦序三十六宫与“天根”
邵雍说天根月窟位于三十六宫之间。
什么是三十六宫？《周易》的六十四卦中，屯和蒙、需和讼等卦其实是同一个卦象的颠倒，除去这些重合的卦象，实际上六十四卦就是三十六宫！
先天一炁在人身上下周流，就像是在三十六宫的天根月窟之间往来。
在丹法中，六十四卦按照《周易》的通行本卦序排成一周，用来表示先天一炁在人体内的周天运行。
在《周易》卦序里面，天根《复》卦和月窟《姤》卦分别位于上下经中，而且恰好把三十六宫三等分！
《周易》的卦序为什么这么排？是用来表示周天运行的！运行的动力关键，就在复卦和姤卦！
下图是丹法图中《周易》卦序的排列。
认真观察，天根《复》卦处，排的是
上经第三宫——《屯》卦！
月窟《姤》卦处，排的是下经第三宫——《明夷》！
这两个卦，就是《周易》卦序里面的天根与月窟！
三、《屯》与《明夷》
如果不知道《周易》卦序其实是作者用来描述丹法周天火候，任你想破脑袋也不会明白卦序排列的含义。
丹经《周易参同契》就清楚知道这一点，明确指出了《屯》和《复》卦都是人体中的“天根”，对应的是周天火候的朔旦之时。
朔旦《屯》直事。——《周易参同契》
朔旦为《复》，阳炁始通。——《周易参同契》
至于《明夷》这个卦为什么是对应人体泥丸处的“月窟”？
翻开《明夷》上爻，一目了然：
不明晦，初登于天，后入于地。——《明夷》
泥丸在人头顶上，先天一炁运行到此，就是“初登于天”。
到此之后，先天一炁开始转入任脉下行，就是“后入于地”！
《明夷》卦的卦象，上卦坤为地，为腹，下卦离为目，为明，所以有明入地中之象，又是凝神入炁穴之象！
不信？清华简那位八卦环绕的丹士腹部，赫然画的就是一个《明夷》的卦象！
正是“后入于地”！
更妙的是，这位丹士下腹的《明夷》卦下，天根的位置上，就是一个《鼎》卦——炼丹的鼎！
《鼎》卦阴阳全反，就是《屯》卦！
天根《屯》卦！
明夷和鼎卦
本文为抱雪斋说易系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
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