地火明夷卦作为易经六十四卦中的第三十六卦。明夷，内卦象为曰，为光明；外卦象为地,为晦暗。日出地上则明，日入于地中则转为晦暗矣。此卦离下坤上，为中下卦。而对于地火明夷卦的含义与寓意如果你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！
地火明夷卦的寓意
地火明夷卦的寓意介绍
明夷封是绸易》六十四卦的第三十六卦。此卦离下坤上，为中下卦。
明夷卦的卦辞是：“明夷，利艰贞。”
坤是地，离是火。光明受到遮挡，很难实现。
《象》曰：“明人地中，明夷，君子以莅众，用晦而明。”《明夷卦》的卦象是离在下、坤在上，离为火、坤为地。这代表太阳沉人地下，天昏地暗，所以把它叫作《明夷卦》。君子要能够遵循这个道理去管理民众，看似糊涂，实则清明。
寓意在艰难的条件下更要坚守正道，保持纯洁的德操和品行，有意隐藏自己的才能和智慧，在不知不觉中使民众得到治理，直到太阳重新升起，光明重现。
启示：此卦阐释了在昏暗、光明泯灭之时，君子的行为准则。事物的盛衰，社会的发展，自有一定的发展规律。君子处于光明衰落的时期，必然会存在危险。小人当道，昏暗，正义的力量难以抗拒邪恶的力量，因此这时君子应内明外柔。韬光养晦，才能承受大难。为了保存实力，我们不仅应坚守“自晦其明”、守正不移的品质明夷卦工作明夷卦工作，还要谨慎小心，保全自己。也就是说，一个人陷于困境时，既要坚守自己的节操，又要顺应时势保护好自己。
明夷卦，地火明夷卦浅解
明夷卦 明夷为“内敛”之卦 消息:九月
离下坤上 大象:明人地中 读曰：地火明夷 五行:属土
地火明夷卦卦序:进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。
地火明夷卦卦体:二阳四阴之卦，临类，临二之三成明夷，属坎宫游魂，错讼，综晋，内互坎，外互震，合互解，以六五为卦主。(算命)
象曰：明人地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
夷者，灭也，伤也。日入地中，则明灭矣。君子法此象，虽有聪明睿智，但不显其明，似若不明者,此之所谓用晦而明。以之莅众，乃能宽宥而得人心，是美德也。
地火明夷卦卦德:情柔性柔，情顺性明。
地火明夷卦卦名：明夷。上坤下离，即太阳之光明没于地下故曰明夷。虞翻云：夷，伤也。离在上则明著，离在下则明伤，其实日在地下无所谓伤,不如说明灭为妥，夷作灭解，故曰明夷。
地火明夷卦卦义:夷者,伤也，日人地中故伤。凡物进极当降，日中则昃，日落则晦。夷又作灭，按灭字从戌从火，戌是坤土，火作离，傍有坎水，故夷有灭义。
地火明夷卦卦用：明夷，非无明也,人不见其明也。大智若愚，大巧反拙，韬光养晦，其德弥昭。彼察察为明者，虽或析及秋毫，反熟视舆薪若无睹矣。
明夷者，不伤于人而能转胜人也。示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，外枉而内直，前藏而后显。凡能获得最后之胜利者,必有其确乎不拔之志也。
地火明夷卦卦辞:明夷,利艰贞。
彖曰：明人地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
地火明夷卦爻辞:初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，义不食也。
六二:明夷,夷于左股，用拯马壮，吉。
象曰：六二之吉，顺以则也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
**：人于左腹，获明夷之心，于出门庭。
象曰：人于左腹，获心意也。
六五：箕子之明夷，利贞。
象曰：箕子之贞，明不可息也。
上六:不明晦，初登于天，后人于地。
象曰：初登于天，照四国也。后人于地,失则也。
地火明夷卦浅解:
明夷，内卦象为曰，为光明；外卦象为地,为晦暗。日出地上则明，日入于地中则转为晦暗矣。然太阳之没于地中，非不明也,乃转还也,且往复而又光明也。本卦不采二五相应以及爻位的比乘关系，而取象于日出日落之明暗光景，以喻事物之正反与得失,并以历史典故以阐述卦义。初九，光明殒伤时向外飞翔，低垂翅膀仓皇远走,如伯夷出逃。六二,光明殒伤比喻大腿受伤，如乘良马以拯济复壮，比文王被拘于羑里。九三,光明殒伤时,在南方巡狩施行征伐，如武王将兴师伐纣。**，退处左方腹地，明了殒伤情况，然后出门远行，如微子归周。六五，说明内心光明不可熄灭,犹箕子的守持正固。上六，阴柔至极，不发出光明却带来昏暗,如殷纣之灭亡。以上乃利用爻之现象，以说明时义与屈伸之关系。离为明，夷为伤。言凡事过于精明则易遭受伤害。逞一时之意气，或可满足于当时,实贻祸患于无穷。聪明足以周知，然亦每嫌于苛察，易遭忌克。故凡当大事者，宜乎明而若晦，用晦而明，所谓大智若愚，大巧若拙。蕴藏不露，韬光养晦，以待机运之再来，由晦而明,重振山河也。
