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十三卦:天火同人卦 乾上离下
概说
早在春秋时期,孔子就提出了世界大同的理想。同人就是大家尽量朝向同一个目标努力,同心协力,但是由于成长环境、人生观、价值观的差异,我们不可能要求大家完全相同,所以我们的方向是求同存异,大同而小异。与人和睦相处,并由近及远、由亲到疏,慢慢推广出去,才能一步一步实现天下为公、世界大同。
卦辞
同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
【解说】同人卦象征与人和睦相处,把一视同仁的观念由亲到疏、由近及远地推广出去,就会获得亨通,就能克服艰难险阻,君子心胸宽广,坚守正道,自然是吉顺的。
象辞
天与火,同人。君子以类族辨物。
【解说】《象辞》说:同人卦的卦象是离(火)下乾(天)上,天在高处,火在低处而能和睦相处。君子看到这种状况,就知道物以类聚、人以群分的道理,并能够做到求同存异,彼此包容。
启示
(一)同人有一个循序渐进的过程,由近及远、由亲到疏,一步一步地去一视同仁,才能实现。
(二)人一出生,就不平等,这是事实。我们只能用后天的人为的道德修养来尽量让大家相对的平等。所以,不要老盯着物质层面,因为追求物质层面的平等是相当困难的,倒不如在精神层面尽量有“同样是人,不应该差太远”的觉悟。
(三)物以类聚,人以群分,种族和个人的差异确实存在。我们只要求做到,可以同的尽量同,没有办法同的尊重各自不同的成分、不同的表现,彼此谅解,彼此包容,做到这样已经非常不容易了。
同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。
《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。
初九,同人于门,无咎。
【白话】初九天火同人卦什么意思,一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。
《象》曰:出门同人,又谁咎也!
【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢?
六二,同人于宗,吝。
【白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦。
《象》曰:“同人于宗”,吝道也。
【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。
九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
【白话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频瞭望,三年都不敢出兵打仗。
《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也;“三岁不兴”,安行也?
【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢?
九四,乘其墉,弗克攻,吉。
【白话】九四,准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻,是吉祥的。
《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。
【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥天火同人卦什么意思,是因为在困惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。
九五,同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。
【白话】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,后来破涕为笑,大军作战告捷,志同道合者相会在一起。
《象》曰:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。
【白话】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。
上九,同人于郊,无悔。
【白话】上九,在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者,也不后悔。
《象》曰:“同人于郊”,志未得也。
【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现。
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