【说卦】
同人卦，天火同人，乾上离下。上卦为乾为天为君王，高高在上，把光明洒向人间，给人们带来光明和温暖。下卦为离为火为臣民，火光熊熊也能给人们带来光明和温暖。二者虽位置不同，但作用一样，可谓志同道合。象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，关系和谐，天下大同。
【解易】
【原文】《同人》（1）：同人于野，亨（2）。利涉大川。利君子贞（3）。
【译文】《同人》卦：在郊外聚众起事，亨通。有利于渡河，有利于君子守正。
【注释】
（1）同人：卦名，意为与人和同。
（2）同人于野，亨：在原野上与人和同，亨通。
（3）利涉大川。利君子贞：利于渡河，利于君子守正。
【原文】《彖》曰：《同人》，柔得位得中，而应乎乾，曰《同人》（1）。《同人》曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也（2）。文明以健，中正而应，“君子”正也（3）。唯君子为能通天下之志（4）。
【译文】《彖辞》说：《同人》卦，阴柔占得中位，和阳刚相呼应（喻臣民拥戴他们的君王），就是《同人》卦。《同人》卦说：“在郊外聚众起事，亨通。有利于渡河”，是因为君王的意志能够得到实行。文明而又刚健，行事中正而又与臣民相应，这就是君子的正直光明之道。只有君子才能会通天下的意志。
【注释】
（1）“柔得位得中”句：阴柔占得中位，和阳刚相呼应，就是《同人》卦。
（2）乾行也：阳刚得到实行。
（3）“文明以健”句：文明而又刚健，中正而又相应，这就是君子的正直之道。
（4）唯君子为能通天下之志：只有君子才能会通天下的意志。
【原文】《象》曰：天与火，《同人》（1）。君子以类族辨物（2）。
【译文】《象辞》说：天与火的性质相同，相互呼应，这就是《同人》卦。君子要明白物以类聚、人与群分的道理，以此来辨别事物。
【注释】
（1）天与火，《同人》：天与火相应，就是《同人》卦。
（2）君子以类族辨物：类，分析。族，族类、种类。辨，辨别。君子以分析群体来辨别事物。
【原文】初九：同人于门，无咎（1）。
【译文】在王门前聚集大众起事，没有灾祸。
【注释】（1）同人于门，无咎：门，王门。在门口就与人和同，没有灾祸。
【原文】《象》曰：“出门同人”，又谁“咎”也（1）。
【译文】《象辞》说：“君王走出王门与臣民和同”，又有谁会有灾祸呢？
【注释】（1）“出门同人”，又谁“咎”也：出门就和同于人，又有谁会有灾祸呢？
【原文】六二：同人于宗，吝（1）。
【译文】六二：在宗庙里聚集族人，有凶险。
【注释】（1）同人于宗，吝：宗，宗庙。在宗庙里聚集族人，有凶险。
【原文】《象》曰：“同人于宗”，“吝”道也（1）。
【译文】《象辞》说：“在宗庙里聚集族人，有凶险”，是由于不能团结其他人，狭隘的宗族思想所导致的。
【注释】（1） “吝”道也：吝，狭隘。狭隘的宗族思想所导致的。
【原文】九三：伏戎于莽（1），升其高陵（2），三岁不兴（3）。
【译文】九三：在密林中设置伏兵，占据附近的制高点，但三年不敢发兵出征。
【注释】
（1）伏戎于莽：伏，埋伏。戎，武装。莽，草丛，这里指草丛密林。埋伏军队在草丛中。
（2）升其高陵：登上高岗。
（3）三岁不兴：兴，举、起。三年不敢发兵出征。
【原文】《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也（1）。“三岁不兴”，安行也（2）。
【译文】《象辞》说：“在密林中设置伏兵，说明敌人太强大”。“三年都不敢发兵出征”，怎能贸然行动呢？
【注释】
（1）“伏戎于葬”，敌刚也：埋伏军队在草丛中，是因为敌人强大。
（2）“三岁不兴”，安行也：安，疑问副词，怎能。三年不敢发兵出征，怎能贸然行动呢?
【原文】九四：乘其墉（1），弗克攻（2），吉。
【译文】九四：登上敌人的城墙，没有进攻，是吉利的。
【注释】
（1）乘其墉：乘，登上。墉十三 同人卦，城墙。
（2）弗克攻：克，能够。不能够进攻。
【原文】《象》曰：“乘其墉”，义“弗克”也（1）。其“吉”，则困而反则也（2）。
【译文】《象辞》说：“登上敌人的城墙，没有进攻，是吉利的”，这是因为发现这种进攻是不符合道义的，这样做之所以吉利，是因为在困惑时能及时醒悟，反过来按正确的方法行事。
【注释】
（1）义“弗克”也：在道义上是不能的。
（2）其“吉”，则困而反则也：吉祥的原因是在困境中能返回，用正确的方法行事。
【原文】九五：同人先号啕而后笑（1），大师克，相遇（2）。
【译文】九五：聚集起来的士兵，先大哭后欢笑，是因为大军打胜仗后前来增援。
【注释】
（1）同人先号咷而后笑：号咷十三 同人卦，痛哭。与人和同，先痛哭后欢笑。
（2）大师克，相遇：大师，大军。克，打胜仗。大军打胜仗后会合。
【原文】《象》曰：“同人”之“先”，以中直也（1）。“大师相遇”，言相“克”也（2）。
【译文】《象辞》说：“聚集起来的士兵，之所以先哭后笑”，是因为心中正直。大军会合后，共同克敌制胜。
【注释】
（1）“同人”之“先”以中直也：与人和同之前，要心中正直。
（2）“大师相遇”，言相“克”也：大军会合，说明共同克敌制胜。
【原文】上九：同人于郊，无悔（1）。
【译文】上九：聚众于郊野，庆祝胜利，没有过错。
【注释】（1）悔：悔，悔吝。
【原文】象曰：“同人于郊”，志未得也（1）。
【译文】《象辞》说：“聚众于郊野”，说明援助不广，志向还没有实现。
【注释】（1）“同人于郊”，志未得也：在郊外与人和同，志向还没有实现。
【启示】
《同人》卦告诫我们：物以类聚，人与群分，君子以类族辨物。启示如下：
1.同人谋事：走出自己的小圈子，与志同道合的人共谋事业，寻求他人的帮助，这样才能够有所作为（卦辞：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞）。
2.同人宜广：尽可能多的团结志同道合的人，不依赖于家族、血缘、宗亲的关系，这样才能突破桎梏、集思广益，有助于发展壮大（六二：同人于宗，吝）。
3.适可而止：为人处世要懂得适可而止的道理，不可杀鸡取卵、赶尽杀绝（九四：乘其墉，弗克攻，吉）。
【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。
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