1、“变卦”的来历。
“变卦”这个词，根源应该是来自易经。我们现在对这个词的理解是对于已经达成一致的约定，某一方突然发生了改变，这个词隐约带着一丝贬义。但是在易经中的原意，“变卦”是一个卦，这个名为“变卦”的卦，是针对原来的“本卦”的。
后天八卦一共六十四个卦，每一个卦都是两个八卦“摞在”在一起的，下面的那个八卦称为内卦，上面的那个八卦称为外卦，读卦名的时候，一般会把外卦和内卦所代表的的宇宙元素带上。例如“离卦”为内卦，位置在下，“乾卦”为外卦，位置在上，组成了六十四卦之一的“同人卦”，也叫“天火同人卦”。再重复一下，两个卦一共六根阴阳符号，这称为“六爻”，为什么叫“六爻”而不叫“六味”、“六安”或是其他什么，最普遍的说法是，“爻”是“交”的变通，是指天地万物交互变化同人卦的数字是多少，生生不息。
在用易经占卜的时候，除了要分析占到的这个卦象之外，例如“天火同人卦”，还要分析在它的基础上变化出来的卦。那么这个“天火同人卦”就叫做“本卦”，其他的几个卦都叫做“变卦”。变卦昭示了所占事物发展变化的最终结果。
2、“变卦”的几种方式。
一个“本卦”，几个主要的“变卦”，可以简称为“错综复杂”。其实这个常用成语，还就是从易经中得来的。
1）错卦。意思是“阴阳交错”，就是把本卦的六爻位置不变，但是阴阳互换，就得到了本卦的变卦之一，错卦。要注意的是，“错卦”并不是上下卦互换，而是每一个“爻”的阴阳互换。例如，“天地同人卦”的错卦就是“地水师卦”。也可是说“天地同人卦”和“地水师卦”相错，也就是互相成为彼此的错卦。
错卦体现的是“否定”，蕴含的意义是任何事物都有它的对立面，人生有得意就有失意，有高峰就有低估，有赞誉就有诋毁。引导我们要理性客观的去看待这些问题，在逆境的时候不要悲观，相信会有“错卦”在人生的下一个路口等待着我们。
2）综卦。又称“反卦”、“覆卦”，是指把一个本卦颠倒过来。怎么颠倒呢？我们把这个卦看成一个“有形”的东西，以最上面的第六爻为轴向上翻过去，或者以最下面的第一爻为轴向下翻过去，形成的就是“本卦”的变卦之一，综卦。依然以天地同人卦为例，它的综卦是火天大有卦。
六十四卦中，每一个卦都有自己的错卦，但是却有八个卦没有综卦，因为就像“王”和“田”字倒过来写依然是原来的字一样，这把个卦翻覆180度后，依然是原来的卦象。
综卦体现的是“换位”，蕴含的意义是我们在面对这个世界的时候，不要太过于自我，要舍身处地为对方想想，只有这样，才能阴阳相济，长短互补，生生不息。
3）交互卦。这个稍微复杂一点，涉及到卦象的“重组”。
本卦的第五爻向下，和第四爻、第三爻组成一个新的八卦，这个自第五爻开始，向下连的方式称为“交”，这三个爻组成的八卦叫做本卦的“交卦”，这个交卦作为“半个变卦”，是上面的外卦。例如天火同人卦的“交卦”就是三个阳爻组成的“乾卦”。
本卦的第二爻向上连，和第三爻、第四爻组成一个新的八卦，这种向上连的方式成为“互”，这三个爻组成的八卦叫做本卦的“互卦”同人卦的数字是多少，这个交卦作为“半个变卦”，是下面的外卦。例如天火同人卦的“互卦”就是上面两个阳爻下面一个阴爻组成的“巽卦”。
那么“交卦”和“互卦”摞在一起，形成了六十四卦中的“天风姤卦”，这个就是“天火同人卦”的变卦之一，“交互卦”。
交互卦体现的是“本质”，蕴含的意义是我们在面对纷纭的世界时，不要被表面现象迷惑，要全方位的观察和研究，挖掘事物的内涵，认清事物内部发生变化的趋势，以及做好准备，应对随之形成的新局面。
3 、六爻之间的联系
卦象之间的联系，主要体现在六爻之间，各个爻之间的关系，分为承、乘、比、应。
1）承。是顺承、烘托、辅佐的意思，是指六爻中，阳爻在上，阴爻在下的关系，就叫做承。还是拿天火同人卦来说，形容二爻和三爻的关系，就称为“二承三”，行家一听就知道，第二爻是阴爻，第三爻是阳爻。更详细的叫法是“六二承九三”。这是因为在八卦中，对阴爻和阳爻的称呼是用数字指代的。阴爻用六，阳爻用九来指代，从下面往上数，在第几爻的位置上，数字跟在六或九后面。最下面的第一爻和最上面的第六爻除外，他们分别称为“初”和“上”，九或者六跟在后面，称为初六（九）和上六（九）。
2）乘。在易经中，“乘”字要读“shèng”，盛气凌人，居高临下的感觉。凡是阴爻在阳爻之上，称为“乘”，例如天火同人卦中，就是“六二乘初九”，也可简易说成“二乘初”。细心的朋友已经发现了，为什么阴在下就是“顺承”，而阴在上就是“乘凌”？是的，易经中确实体现这种“抑制阴而昂扬阳”的思想。
同样是阳爻在阳爻上面，就叫做“据”。这个天火同人卦中，形容六爻和五爻的关系，就是“上据五”。
3）比。比是指相邻的两个爻的关系，唐诗“海内存知己天涯若比邻”的比邻，以及“比肩”等等词汇，都是从易经中的“比爻”中引申出去的。不过，称为比的相邻的两个爻还有阴阳协调的关系，就像现在说的男女搭配，干活不累。相邻的两个爻，一阴一阳，称为“比”，如天火同人卦中的初爻和二爻、二爻和三爻。如果是阳阳或是阴阴相邻，称为“失比”或是得敌。
4）应。应是互相照应的意思，是组成上下外卦和内卦的三个相同位置的爻之间的关系。就是上面的第六爻（上爻）和第三爻，第五爻和第二爻，第四爻和第一爻（初爻）之间。如果这三对是一阴一阳，称为“应”，否则，称为“无应”或“敌应”。
4、中正当位
中和正是两层意思。
中是指固定的位置，第二爻和第五爻，他们是内卦和外卦各三爻，中间的位置。这称为“中”。
正是指在奇数位置的五爻，应该是阳爻，而在偶数位置的第二爻，应该是阴爻。这样的卦象，在易经中是美善的象征，称为“中正”。
知道蒋委员长的名字来历了吧，人家是姓蒋，名中正，字介石，我们习惯了单名双字的叫法，例如赵云赵子龙、周瑜周公瑾，委员长应该称呼为蒋中正蒋介石。“介石”一词也是来自易经——“介于石，不终日，贞吉”，意思是依靠着石头作为靠山，不干涉多余的事情，自然是美好吉利的。
即中又正，就是“中正当位”，这当然是最好的。但是如果非要在“中”和“正”之间取舍，都认为占据中间的位置更重要，这两个位置上的爻辞一般都比较吉利。
阴爻占据阳位（第五爻）或是阳爻处于阴位（第二爻），称为“失正”或是“不当位”，如果占卜问爻，出现这种情况，意味着所问的事物违背了发展规律。但是由于存在着“中”的位置优势，所以只要是落在第二或是第五爻上，即便是“失正”或是“不当位”，也有可能发生转机。
