最近学六爻卦,占了一下考试能否通过,结果占出来个同人卦,能过么
戍土克亥水，你心情不好。午空与我竞争者少。申生亥疏通一下关系过关。
易经中的同人卦到底是什么意思?
同人卦
易经六十四卦之第13卦
天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。
这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下
火，火性上升，同于天天火同人卦 健康，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
彖曰同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰天与火，同人；君子以类族辨物。
象曰初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
象曰六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
象曰九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
象曰九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
象曰九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
象曰上九：同人于郊，无悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
第十三卦 同人卦解析
【说卦】
同人卦，天火同人，乾上离下。上卦为乾为天为君王，高高在上，把光明洒向人间，给人们带来光明和温暖。下卦为离为火为臣民，火光熊熊也能给人们带来光明和温暖。二者虽位置不同，但作用一样，可谓志同道合。象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，关系和谐，天下大同。
【解易】
【原文】《同人》（1）：同人于野，亨（2）。利涉大川。利君子贞（3）。
【译文】《同人》卦：在郊外聚众起事，亨通。有利于渡河，有利于君子守正。
【注释】
（1）同人：卦名，意为与人和同。
（2）同人于野，亨：在原野上与人和同，亨通。
（3）利涉大川。利君子贞：利于渡河，利于君子守正。
【原文】《彖》曰：《同人》，柔得位得中，而应乎乾，曰《同人》（1）。《同人》曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也（2）。文明以健，中正而应，“君子”正也（3）。唯君子为能通天下之志（4）。
【译文】《彖辞》说：《同人》卦，阴柔占得中位，和阳刚相呼应（喻臣民拥戴他们的君王），就是《同人》卦。《同人》卦说：“在郊外聚众起事，亨通。有利于渡河”，是因为君王的意志能够得到实行。文明而又刚健，行事中正而又与臣民相应，这就是君子的正直光明之道。只有君子才能会通天下的意志。
【注释】
（1）“柔得位得中”句：阴柔占得中位，和阳刚相呼应，就是《同人》卦。
（2）乾行也：阳刚得到实行。
（3）“文明以健”句：文明而又刚健，中正而又相应，这就是君子的正直之道。
（4）唯君子为能通天下之志：只有君子才能会通天下的意志。
【原文】《象》曰：天与火，《同人》（1）。君子以类族辨物（2）。
【译文】《象辞》说：天与火的性质相同，相互呼应，这就是《同人》卦。君子要明白物以类聚、人与群分的道理，以此来辨别事物。
【注释】
（1）天与火，《同人》：天与火相应，就是《同人》卦。
（2）君子以类族辨物：类，分析。族，族类、种类。辨，辨别。君子以分析群体来辨别事物。
【原文】初九：同人于门，无咎（1）。
【译文】在王门前聚集大众起事，没有灾祸。
【注释】（1）同人于门，无咎：门，王门。在门口就与人和同，没有灾祸。
【原文】《象》曰：“出门同人”，又谁“咎”也（1）。
【译文】《象辞》说：“君王走出王门与臣民和同”，又有谁会有灾祸呢？
【注释】（1）“出门同人”，又谁“咎”也：出门就和同于人，又有谁会有灾祸呢？
【原文】六二：同人于宗，吝（1）。
【译文】六二：在宗庙里聚集族人，有凶险。
【注释】（1）同人于宗，吝：宗，宗庙。在宗庙里聚集族人，有凶险。
【原文】《象》曰：“同人于宗”，“吝”道也（1）。
【译文】《象辞》说：“在宗庙里聚集族人，有凶险”，是由于不能团结其他人，狭隘的宗族思想所导致的。
【注释】（1） “吝”道也：吝，狭隘。狭隘的宗族思想所导致的。
【原文】九三：伏戎于莽（1），升其高陵（2），三岁不兴（3）。
【译文】九三：在密林中设置伏兵，占据附近的制高点，但三年不敢发兵出征。
【注释】
（1）伏戎于莽：伏，埋伏。戎，武装。莽，草丛，这里指草丛密林。埋伏军队在草丛中。
（2）升其高陵：登上高岗。
（3）三岁不兴：兴，举、起。三年不敢发兵出征。
【原文】《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也（1）。“三岁不兴”，安行也（2）。
【译文】《象辞》说：“在密林中设置伏兵，说明敌人太强大”。“三年都不敢发兵出征”，怎能贸然行动呢？
【注释】
（1）“伏戎于葬”，敌刚也：埋伏军队在草丛中，是因为敌人强大。
（2）“三岁不兴”，安行也：安，疑问副词，怎能。三年不敢发兵出征天火同人卦 健康，怎能贸然行动呢?
【原文】九四：乘其墉（1），弗克攻（2），吉。
【译文】九四：登上敌人的城墙，没有进攻，是吉利的。
【注释】
（1）乘其墉：乘，登上。墉，城墙。
（2）弗克攻：克，能够。不能够进攻。
【原文】《象》曰：“乘其墉”，义“弗克”也（1）。其“吉”，则困而反则也（2）。
【译文】《象辞》说：“登上敌人的城墙，没有进攻，是吉利的”，这是因为发现这种进攻是不符合道义的，这样做之所以吉利，是因为在困惑时能及时醒悟，反过来按正确的方法行事。
【注释】
（1）义“弗克”也：在道义上是不能的。
（2）其“吉”，则困而反则也：吉祥的原因是在困境中能返回，用正确的方法行事。
【原文】九五：同人先号啕而后笑（1），大师克，相遇（2）。
【译文】九五：聚集起来的士兵，先大哭后欢笑，是因为大军打胜仗后前来增援。
【注释】
（1）同人先号啕而后笑：号啕，痛哭。与人和同，先痛哭后欢笑。
（2）大师克，相遇：大师，大军。克，打胜仗。大军打胜仗后会合。
【原文】《象》曰：“同人”之“先”，以中直也（1）。“大师相遇”，言相“克”也（2）。
【译文】《象辞》说：“聚集起来的士兵，之所以先哭后笑”，是因为心中正直。大军会合后，共同克敌制胜。
【注释】
（1）“同人”之“先”以中直也：与人和同之前，要心中正直。
（2）“大师相遇”，言相“克”也：大军会合，说明共同克敌制胜。
【原文】上九：同人于郊，无悔（1）。
【译文】上九：聚众于郊野，庆祝胜利，没有过错。
【注释】（1）悔：悔，悔吝。
【原文】象曰：“同人于郊”，志未得也（1）。
【译文】《象辞》说：“聚众于郊野”，说明援助不广，志向还没有实现。
【注释】（1）“同人于郊”，志未得也：在郊外与人和同，志向还没有实现。
【启示】
《同人》卦告诫我们：物以类聚，人与群分，君子以类族辨物。启示如下：
1.同人谋事：走出自己的小圈子，与志同道合的人共谋事业，寻求他人的帮助，这样才能够有所作为（卦辞：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞）。
2.同人宜广：尽可能多的团结志同道合的人，不依赖于家族、血缘、宗亲的关系，这样才能突破桎梏、集思广益，有助于发展壮大（六二：同人于宗，吝）。
3.适可而止：为人处世要懂得适可而止的道理，不可杀鸡取卵、赶尽杀绝（九四：乘其墉，弗克攻，吉）。
【注】
2023年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。
同人卦详解
同人卦的详细解释 初九：同人于门，无咎。解释：“初九”是“同人”开始的一爻，刚毅，在下方的位置，与“九四”同性相斥，不相应；但也象征中间没有私情存在，与人交往的公正与广阔；所以说，是在门外与人交往。象曰：出门同人，又谁咎也。解释：虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度，但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系。像这样交往广阔，当然不会有过失。这一爻，说明和同首先应打破门户的成见。六二：同人于宗，吝。解释：“宗”是宗族。“六二”中正，与“九五”阴阳相应，通常是吉的象征；但这一卦，是在阐扬天下大同的理想世界，相应反而成为不利的关系。象曰： 同人于宗，吝道也。解释：因而不相宜；用o在宗族中交往的现象来比拟。这种宗族和同的态度，虽然不能说错，但也不值得赞扬。这一爻，说明应进一步打破宗族观念。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。解释：“戎”是军队。“莽”是草丛。这一卦，o有一个阴爻，其他的阳爻，都要与他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”阳爻阳位，不在中位，性情暴躁，过于刚强，与“上九”又同性相斥，就想与下方接近的“六二”交往。可是，“六二”与“九五”，关系密切，夺走“六二”，“九五”必定加以攻击，何况“九五”强大，正面作战，难有胜算。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。解释：于是，在草丛中设置伏兵，并登高观察形势。但这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最后o有不了了之。这一爻，说明和同；是道义的结合，足以使不义畏惧。九四：乘其墉，弗克攻，吉。解释：“墉”是高Γ隔离家与家。“九四”也刚强，不中不正，与“九三”同样的暴躁，又与“初九”不相应，也想与“六二”的阴爻亲近，却被“九三”像σ话愀艨；于是，“九四”就登攻击。不过，“九四”阳爻阴位，虽然暴躁，还有自知之明，省悟自己的行为不正当，没有必胜的把握，终止放弃攻击。象曰： 乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。所以，占断仍然吉祥。这一爻，说明和同代表正义，必然可使邪恶屈服。九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。解释：“号啕”是哭叫。“大师”是大军。“九五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越Γ在中间阻扰，因而无法结合。然而，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣，最后欢笑来比拟。象曰： 同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。解释：不过，“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇。
孔子在《系辞传》中解释说：“君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就像兰花一般芬芳。”这一爻，说明和同仍须排除障碍，必要时不惜用强，先苦而后能甘。上九：同人于郊，无悔。解释：“上九”在这一卦的最外面，里面没有呼应，无人与他和同，所以说在郊外。“郊”虽然比“卦辞”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想与人和同，也缺乏对象。象曰：同人于郊，志未得也。不过，“卦辞”的“野”，是指广大公平无私，但这里的“郊”，则是没有和同的人的意思。像这样孤独，应当不吉祥；然而，“上九”远离人群，是因为不愿同流合污，早已觉悟，所以不会懊悔。这一爻，说明和同应本积极的态度，但也并非同流合污。同人卦，阐释和同的原则。否极终于泰来；然而，安和乐利的大同世界，并不会凭空到来，仍然需要积极追求。首先应当破除一家p一族的私见，重视大同，不计较小异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极的广泛与人和同，才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶......>>
同人卦的卦辞解释 同人：同人于野，亨。野：野外，郊野，代表广阔。解释：君子具有广阔的胸怀，这样是非常好的。利涉大川，利君子贞。利：利于。涉大川：做大事。解释：这样是有利于做大事的，也是最利于君子的。《彖》曰：同人柔得位，得中而应乎乾，曰同人。柔：顺意。中：中正。解释：因为能够与大家的意思相符而顺意，并且六二得中位，阴在阴爻，顺应，所以叫做同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。野：野外，郊野，代表广阔。利：利于。涉大川：做大事。解释：君子具有广阔的胸怀，这样是非常好的。这样是有利于做大事的，也是最利于君子的。文明以健，中正而应，君子正也。明：日月为离卦。健：指乾卦。解释：这是君子走入正道。唯君子为能通天下之志。唯：只有。志：志向。解释：也只有君子才有办法与天下有共同志向的人谈功。《象》曰：天与火，同人。君子以类族辩物。类：列为。族：聚族。辩：分辨。解释：这个就是天火同人卦。也只有君子能够分辨事物而同其岗，就不会互相干扰。
同人卦的爻辞解释 初九，同人于门，无咎。【白话】初九，一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸。《象》曰：出门同人，又谁咎也！【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢？六二，同人于宗，吝。【白话】六二，只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦。《象》曰：“同人于宗”，吝道也。【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。【白话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频t望，三年都不敢出兵打仗。《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也？【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”，表明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢？九四，乘其墉，弗克攻，吉。【白话】九四，准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的。《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也。【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。九五，同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。【白话】九五，与人和睦相处，开始大声痛哭，后来破涕为笑，大军作战告捷，志同道合者相会在一起。《象》曰：同人之先，以中直也；大师相遇，天罔极上遇，言相克也。【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭；大军遇到了志同道合者，终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来。上九，同人于郊，无悔。【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者，也不后悔。《象》曰：“同人于郊”，志未得也。【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现。“初九”是“同人”开始的一爻，刚毅，在下方的位置，与“九四”同性相斥，不相应；但也象征中间没有私情存在，与人交往的公正与广阔；所以说，是在门外与人交往。
同人卦的白话解释 同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。综述：卦画组合离下干上，传统称作天火同人。《序卦传》说：“物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。”“同”是会同、和同；突破闭塞的世界，需要人和人之间的和谐。意思是事物不可能老是阻隔不通，阻塞到一定程度，定会突破阻隔，走向和同，所以在否卦之后接着是同人卦。与人能同心同德，万物就会来归附，所以在同人之后接着是大有卦。上卦“干”是天，下卦“离”是火。火向上燃烧，光明，与天的性质相同，形成“同人”的形象。君子应当效法这一精神，以同类聚集成族的大同精神，去辨别万物的差异；亦即在事物的处理上，重视大同，不可计较小异。同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。在旷野中集合群众，象征在广阔的范围，公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同；世界上所有的人和同，当然一切亨通。又，外卦“干”刚健，不懈的前进，所以用有利于涉大川比拟；内卦“离”是明；意味着内心光明，外向刚健的性格。加以“六二”中正，与“九五”的适应性，这些都是纯洁正直的德行。所以，占断是人人调和，意志沟通，能够冒险犯难，符合君子的原则，无往不利。
读易经心得同人卦怎么解释黄寿祺 先不说这卦跟名字的关系就说你心得是心里有了天的意思吧心是属于离卦火五行不错但心里活动恰恰是坎卦水五行组成的卦是天水讼卦因为人世间人大脑想要东西(愿望)绝大部分是违背宇宙自然规律的难怪有一句古代流传下来铭言:人生事十有八九常不如意水与天违行成讼水老是向往东去日却天天往西行那么有没有心里想得到的事为离卦火呢有比如象一些得道的高道和高僧们他们功夫修炼到深不可测的程度时那时心就到了离卦火的境界心里是全部的付出与日同行这才叫心得到了天叫天火同人卦好了接下来不用联系那名字了吧希望你有所悟不论是渐悟或顿悟
周易 解天火同人卦，求详细？ 按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章变出子孙，上爻又变出子孙，断语有动变子孙名落孙山，此次考试不利。
六爻八卦中的同人卦怎么解释 白话解释
同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。
《象》曰:天与火，同人;君子以类族辨物。【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上，为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。
综述:
卦画组合离下干上，传统称作天火同人。《序卦传》说:物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。同是会同、和同;突破闭塞的世界，需要人和人之间的和谐。意思是事物不可能老是阻隔不通，阻塞到一定程度，定会突破阻隔，走向和同，所以在否卦之后接着是同人卦。与人能同心同德，万物就会来归附，所以在同人之后接着是大有卦。
上卦干是天，下卦离是火。火向上燃烧，光明，与天的性质相同，形成同人的形象。君子应当效法这一精神，以同类聚集成族的大同精神，去辨别万物的差异;亦即在事物的处理上，重视大同，不可计较小异。
同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
在旷野中集合群众，象征在广阔的范围，公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同;世界上所有的人和同，当然一切亨通。又，外卦干刚健，不懈的前进，所以用有利于涉大川比拟;内卦离是明;意味着内心光明，外向刚健的性格。加以六二中正，与九五的适应性，这些都是纯洁正直的德行。所以，占断是人人调和，意志沟通，能够冒险犯难，符合君子的原则，无往不利。
请教各位，占到同人卦是什么征兆？ 卦象
发过来
给小孩学业占得同人卦，上九为变爻，求高人详解? 直言勿怪，对错仅供参考。虽然没有起卦的时间，不好判断卦爻的力量，但卦中用神发动化进，又与父母爻相合学业应该不错，但孩子比倔强，任性，缺乏变通，要多培养小孩的灵活度，要有举一反三的练习，，，仅供参考
昨日占得同人卦,今日卜得益卦，求高人解卦？ 首卦天火同人为仙人指路，次卦风雷益为枯木逢春，两卦同为吉卦，不知你是男生女生?
六爻一卦能管多长时间,一个六爻卦的有效期是多长时间
提起一卦能管多长时间，大家都知道，有人问一个卦的有效期是多长时间，另外，还有人想问请间各位高人，，每爻代表多长时间，谢谢了。你知道这是怎么回事？其实管多久，譬如有一个两天的考试我在两天前算的，但我在这两天之间算的关于考试的卦还准吗，下面就一起来看看一个卦的有效期是多长时间，希望能够帮助到大家！
一卦能管多长时间 1、一卦能管多长时间:一个卦的有效期是多长时间
欲长则长欲短则短。看占的是什么，远应年月，近验日时，比如占的是某笔生意有无利润就是到这笔生意结束为止，比如占房子或坟墓的风水，那就比较长了。
2、一卦能管多长时间:请间各位高人，，每爻代表多长时间，谢谢了。
这个不一定，但以人的寿命来分，每一爻为六分之一。寿命长的时间长，寿命短的时间短，是人生的六个节段。
3、管多久，譬如有一个两天的考试我在两天前算的，但我在这两天之间算的关于考试的卦还准吗
考试前两天算的，只是当时的一种处境，考试后算的，结局已定，考前，不要占能不能过，而是分析这次考试的状态
4、一卦能管多长时间:中的暗动最多能几天
其实我个反应是惊讶。12年之后学的能知道暗动时效短已经很少了。
暗动的时效具体是多少，其实没有标准，可能现代会有自己定义一个，但是目前这些定义的标准不存在理论依据，至少不存在公认的理论依据的结果是的吗。
原则上说我暗动的两个特色时效短和不明显是因为i我暗动并不会对我变卦的变爻构成实质影响，暗动只是对本卦他爻进行了影响，也就是动本身的结果不会体现
这个叫做没有完整的进行一次转化
所以从实际断卦来说暗动的时效我们通常都断的，暗动是因为冲则动么，传统就是断冲的那，
特殊情况可以，待合的时候结束，如辰日戌动，卯日结束。当然用的多的主要是种感情结果会改变吗。
5、一卦能管多长时间:一个卦的有效期是多长时间？
谁说没有大运的，终身卦都能看怎么没有，这个要看你问什么事情了，应期也要看卦问的内容，你问开个饭店能不能挣钱，你看寅日还是寅月或者寅年。要看事情了。卦一个月能摇几次。
6、一卦能管多长时间:可以看多长时间的事情
看你所问事情的性质定长远，近应日、时远应年、月
无限长！
能知过去未来、古今、吉凶祸福
看终身卦可以看一辈子的，看年卦可以看一年的，看具体事情什么时候都能看。
7、一卦能管多长时间:用起卦后，过几天后再解卦还有效的吗？
子孙临应暂时来看不利怀孕可以看多久的事情。
子孙临白虎也能看出这一点
兄弟持世
管多久，譬如有一个两天的考试我在两天前算的，但我在这两天之间算的关于考试的卦还准吗
现在自己比较想要孩子算的结果能当真吗。
本卦变卦为蛊卦
为虫吸血之像辰月（农历三月）可有怀孕的机会
不过建议还是待身体好转以后再做打算为好最真实的准确率。
当然有效，因为你起卦时的信息是不会变的。如果是未来事，你可以继续分析。如果事情已经过去，你可以根据结果反推来总结经验，验证一下卦的准确度。
以上就是与一个卦的有效期是多长时间相关内容，是关于一个卦的有效期是多长时间的分享。看完一卦能管多长时间后，希望这对大家有所帮助！
给我讲一些幽默笑话
下个内涵段子里面全是笑话
