话题十一：六和之内不出阴阳上一个话题

话题十一：六和之内不出阴阳

上一个话题已经跟你们讲了六十四卦所存在的哲学与智慧。那么我们就能够明白六十四卦确立的道理，一旦六十四卦确立了，破解六爻就志在必得。而这就是这节课的主要话题“六合之内，不出阴阳”。

我们想要运用好六爻这个系统的预测，则必定要探究六爻所存在的意义和道理，以及它在这宇宙天地间扮演着怎样的角色。正如同我们破解了一卦三爻所存的境界性，只要有一个反思维方式，就能够很好的把握和运用得了八纯卦中的三个单爻，现在也一样，想要称心如意的去运用六爻，就得要破解六爻。

根据上一个话题，我们对六十四卦所存在的智慧给予了挖掘，六十四卦之所以存在，那是要把后天八卦所主管的时间加注于天地万物之中，所以后天八卦必须要相叠，形成阴阳谓之道，才能落入到以阴阳主管的后天境界，即是有极境界，物质的境界。所以说，一个大卦（六爻卦）必定存在双重的境界，一个卦所表达的是气的境界，而这个气是阳气的境界，也就是同时蕴含着气与光等太极境界与无极境界。一个卦所表达的是质的境界易经无极原有机，但是这个质所存在的有极境界，本身就是可以分出水和物双重境界。所以无论是上卦，还是下卦，都各自蕴含着两重的境界，形成了光，气，水，物四重宇宙所构成的基础境界，而这四重的境界恰好就是释迦牟尼在金刚经所讲到的火，风，水，地四相。

到这里，六十四卦，用六爻形成六合，对于物质的境界已经达到了完美的表达，自然，六十四卦，也就已经足够表达整个天地宇宙万物，所以这是易经文化停止在六十四卦的演化上的根本原因。

六十四卦，分内外八卦。有一个是阴，阴代表阴质，阳代表阳气。那么哪个代表阴质，哪个代表阳气呢？换一个方式，就是时间到底是在天地万物的里面，还是在天地万物的外面？如果时间在天地万物的里面，那么外卦就是阴质的，而内卦就是阳气，因为阳气所代表的五行圆运动及时间在里面。如果是时间在天地万物的外面，那么外卦就是阳卦，内卦就是阴卦。

事实上，阴在外还是阳在外，我们通过观察天地之间的水便可知道答案。因为万物中水占据了百分之七十的比例，重点是土本身就是承载着水的，所以只要知道水是如何形成阴阳内外的，就能知道阳在外还是阴在外。水的形成是阳气产生自转，从而形成引力场，将水分子吸纳形成液体水质，如同宇宙，太阳的纯阳自转，引起了太阳系各大星球的公转，太阳是阳的，各大星球包括地球本身就是阴的，物质的。

如此，我们难道还分不出阴在外还是阳在外？所以说六十四卦，内卦为阳，外卦为阴，也就是说外卦代表着物质的境界，而内卦代表着阳气的境界。这种内外卦阴阳格解，对我们日后在运用二卦之间能产生很大的思维指导，但还是无法理解为什么会形成六合，因为这个东西是破解六爻能代表物质所存在空间的一种智慧表达。

四重境界，实际上只有六种变化，所以就是六合之象。光与气合，那是阳气；光与气不合那就是阴气，这就二合；然后阳气与水合，形成水质；阳气不与水合，就是纯粹的阳气，这里又是二合；最后水与物合，形成物质，水不与物合，保持为纯粹的水，这又是二合，所以一共就六合。说白了，就是三重境界，是否承负，就是无极境界，太极境界与有极境界，是否形成无极生太极，太极生有极罢了。然而这个六合所形成的合与不合，却造就出枢机的学问来，也就是《黄帝内经》所表达的六经，太阴，少阴，厥阴。太阳，少阳，阳明。

你们看看大自然就知道了，光不与气合，那就是高空，在云层之上，同时也是阳气稀薄甚至没氧气的地方；光与气和就是云层；阳气不与水合，就是我们的氧气层，我们看到的空间；阳气与水合形成的就是海洋；水与物合，即是我们所生存的陆地万物；水不与物合，还有地下水层及南北两极，一共六合六层，而且这六层基本都是以立体的形成所构造，所以恰好对应着一卦六爻之象。

这就是老祖宗的智慧高群之处了。但是如同主题所言，六合之内，不出阴阳，到底是啥意思呢？就是说，六合之内的一切，都可以用阴阳将其统类起来。正如同易经用阴阳爻来构造出一个卦象，六个爻一样，所以落到这个境界中，要真正突破一卦六爻就是与三阴三阳结合，形成初爻为阳明，二爻为少阳，三爻为太阳；因为这三爻是内卦，为阳卦，四爻为厥阴，五爻为少阴，六爻为太阴的一种阴阳灵枢结构体系，这并非易经原有的文化知识，但是易经六十四卦却蕴含着这样的文化在里面。

所以我当时运用运气哲学的思维理论，把它跟中医的阴阳六经学说进行结合，却意外发现他们本来就是一体的东西，所表达的恰好相关，三阴三阳是建立《黄帝内经》五运六气的根本基础，也是演变出后天的天文气象学的先例。

六爻：太阴湿土阴开机

五爻：少阴君火阴枢机

四爻：厥阴风木阴合机

三爻：太阳寒水阳开机

二爻：少阳相火阳枢机

初爻：阳明燥金阳合机

一旦到达这里，六爻结合三阴三阳学说，就能把它贯通融合到十二经络，十二地支，十二命宫，十二神煞，十二长生等等后世所演化出来的中医人体及命理预测上面去，同时这也是六十四卦，六爻确立起来的意义。

六十四卦易经无极原有机，两卦相叠，形成三三合六，确立出六爻，实际上就是寻找一种在有极境界，阴阳的境界的一种规律性。这种角色的扮演有点像先天八卦，但是这种规律性在六爻则变为动静结合，只要懂得演化卦象，这种卦中所蕴含的六爻也会跟着变化。所以一旦你们懂得一卦化成六十四卦，那么实际上所变化出来的是六十四卦乘六爻便就是三百八十四种变化，而这也是当年京房易学所创立的根本原理。京房易学就是后来世人运用得龟壳铜钱摇卦的预测方法。

但是，我刚才确立的关系，却非京房易学当年所确立的体系，我确立的这种体系是一种医易同源的体系，可以说是一种全新的体系，这套体系就在太乙門的《六爻运气》里面，不过这一部分医卜星相中的卜道运气并没有公开，也还没有教授你们罢了。