太极、阴阳和八卦这三个概念起源于古代中国哲学和宇宙观，它们分别代表了不同层次的自然规律和哲学思想。关于太极、阴阳和八卦的发明者，实际上并没有一个具体的人可以归功，因为这些观念是多个时期、多位先哲们共同发展形成的。
太极是道家哲学中的一个重要概念，它代表了宇宙生成的最初状态，也被称为无极。太极哲学主要流行于战国时期，但具体的创立者无法确定。《道德经》是一部道家经典著作，传统上认为是道家创立者老子（公元前6世纪）所作。在《道德经》中，老子讨论了“道”这一宇宙原理，虽然没有明确提及太极，但其观点对后世太极思想的发展产生了重要影响。
阴阳概念最早见于《易经》（又称《周易》）一书易经中无极是什么，该书被认为是古代中国最早的哲学典籍之一。阴阳的概念源于对自然界和社会现象的观察，表现为一种对立、互补的关系。关于阴阳观念的发展，主要受到了道家和儒家的影响，尤其是春秋战国时期的老子、庄子、孔子等哲学家的贡献。
《孟子》这部书中，孟子提到了阴阳和五行的关系。孟子说：“天行有常，不为尧存易经中无极是什么，不为桀亡。为天地之化育者谁哉？”这里，孟子明确表示阴阳五行为天地间的自然规律。
八卦起源于古代中国的卜辞和占卜系统。传说中，八卦的创立者是伏羲氏，他是中国古代的神话人物和文化英雄之一。然而，关于伏羲氏的真实身份和生平，学术界存在很多争议，因此，八卦的创立者仍具有神话色彩。
八卦的故事最著名的是《封神演义》中姜子牙运用八卦阵的描绘。《封神演义》是一部融合了历史、神话、传说的小说。在书中，姜子牙是一位著名的道士和军事家，他利用八卦阵在战争中取得了关键性的胜利。八卦阵运用了八卦的原理，将八种不同的阵法融合在一起，使敌人难以破解。在《封神演义》的故事中，八卦阵起到了关键作用，展现了八卦在战争中的实际应用。
另一部与八卦相关的经典著作是《周易》。《周易》是一部以卜辞和占卜为主题的古代哲学典籍，它系统地阐述了八卦的理论和应用。在《周易》中，八卦被认为是天地万物变化的基本规律，它揭示了自然界、人类社会和个人命运的秘密。
关于阴阳八卦的发展，后世受到了许多哲学家的影响。例如，东汉的王弼将道家的太极哲学与阴阳八卦相结合，进一步发展了太极阴阳八卦的理论体系。王弼在《周易王弼注》一书中详细阐述了他的观点，该书对后世的易学产生了深远的影响。
再如，南宋理学家朱熹，他在《周易本义》一书中对《周易》进行了深入的研究，提出了“易无思也，无为也，无形也，简易而为天下之至理”的观点。朱熹将阴阳八卦与儒家的道德伦理相结合，使八卦哲学进一步发展。
总之，太极、阴阳和八卦这些观念是在古代中国哲学发展的过程中逐渐形成的，其发展涉及多位先哲和多个时期，没有一个具体的发明者可以归功。这些观念在古代中国文化中具有重要地位，为后世的哲学、宗教、文学、艺术和军事等领域提供了丰富的灵感和资源。
