谦受益，满招损。谦乃守国、守家、守自身的要道。《说文解字》中对谦的解释为：“谦，敬也。从言，兼声。”谦虚，谦让之意。
这里只讲做人、做事道理，不做占卜、断卦解释。
谦卦卦象如下：
地山谦
卦象：上坤下艮，为高山屈于卑地下之貌。
卦辞
【经文+传文】：
《谦》 亨，君子有终。
《象》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施。
【译文】
《谦》卦象征谦虚：亨通吉祥，君子能始终保持谦虚的风格，就会有好的结果。
《彖传》曰：《谦》是亨通吉祥的。天道屈尊向下，照耀地上的万物，使万物得以生长。地道谦逊卑下，使得以地气上升。天道减损盈满的，补充谦虚的。地道破坏盈满的，增益谦虚的。鬼神伤害盈满的，造福谦虚的。人道厌恶盈满的，喜好谦虚的。秉守谦虚，居尊位是光荣的，居卑位时也不会遭人羞辱，这就是君子有好的结果。
《彖传》曰：地中有山，这就是《谦》卦的象征。君子以取法谦道，取多补少，称物平均分配。
爻辞
谦卦爻位从下往上以此为：初六、六二、九三、六四、六五、上六
初六 谦谦：君子用涉大川，吉。
《象》曰：初六，“谦谦君子”，卑自牧也。
【译文】
初六，谦虚而又谦虚的君子，秉承这种态度可以渡过大江、大河，吉祥。
《象》传曰：“谦谦君子”，君子就要培养这样谦虚的品德。
【自取之道】
人生无论身处什么境遇：顺境、逆境、得意、失意、谷底、巅峰，都应秉承谦谦谦君子的作风，时刻保持谦虚又谦虚的品德。
六二 鸣谦：贞吉
《象》曰：六二“鸣谦贞吉”，中心得也。
【译文】
六二彖传曰谦亨，名声在外，仍能保持谦虚：吉祥。
《象传》曰：“鸣谦贞吉”，是因为君子心怀中正。
【自取之道】
名声在外仍保持谦虚，切记因名声而生出骄傲自满之心，勿得意忘形。应更加奉行谦虚之道，严于律己，谨小慎微，谨言慎行。
九三 劳谦，君子有终：吉
《象》曰：九三 “劳谦君子”，万民服也。
【译文】
功劳很大，仍能保持谦虚：吉祥
《象传》曰：“劳谦君子”，使万民敬仰。
【自取之道】
功成弗居，功劳大，而不以有功自居，有高山居于地下之心，应顺应奔腾流水之智，不可刚愎自用，不应以有功而沾沾自喜。应守谦而不骄，或急流勇退，最终会有好的结果。
六四 无不利，㧑谦。
《象》曰：六四 “无不利，㧑谦”，不违则也。
【译文】
六四 发扬谦虚的风格，发挥谦虚的优势，没有什么不利的。
《象传》曰：“无不利，㧑谦”，是因为没有违法法则。
【自取之道】
稳固时期，发扬谦虚的风格，自然事事亨通无不利处。应始终发挥谦虚的优势，克己为人，不可背离谦逊之道。
六五 不富以其邻，利用侵伐，无不利。
《象》曰：六五 “利用侵伐”，征不服也。
【译文】
六五 不能和邻国共富的国家，可以对他进行征伐，没有不利的。
《象传》曰：“利用侵伐”，君子前去讨伐不臣服的国家。
【自取之道】
六五爻，此时已是功成名就，有一定的社会地位与名声。大到统治者，小到管理者，有责任带头维护和推崇谦逊的美德。做人、做事应中、正、仁、和，不争锋夺利。
上六 鸣谦：利用行师，征邑国。
《象》曰：上六 “鸣谦”，志未得也。可“用行师，征邑国”也。
【译文】
名声在外，仍能保持谦虚，出兵讨伐邑国彖传曰谦亨，是有利的。
《象传》曰：“鸣谦”，尚未得志，出兵讨伐邑国是可行的。
【自取之道】
此时已经功成名就，大到统治者，有责任维护世界和平共处、共同发展，人与自然和谐统一。小到管理者，有责任维护行业健康发展，市场稳定，社会和谐。
