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如何处理佛教、佛教信仰与当代社会的复杂关系?
在中国佛教社会学的研究当中,与其使用“世俗化”概念,不如提出中国“人间佛教”的“社会化”命题,以关注...继续阅读如何处理佛教、佛教信仰与当代社会的复杂关系?
佛说法灭尽经,佛陀才道出其中原由!
谈下个人真实感受,释迦牟尼预言佛法末世,多多少少被应验,佛门为争夺传信物丧失本性,武则天信佛,渴求功...继续阅读佛说法灭尽经,佛陀才道出其中原由!
习近平:只有交流互鉴一种文明才能充满生命力
习近平主席从文化交流与历史发展的宏观视野,对佛教在历史和文明的进程中所起到的推进作用作了充分的肯定,...继续阅读习近平:只有交流互鉴一种文明才能充满生命力
风水堂:风水大师讲佛教美文欣赏
4-5【32雷风恒】震宫第四卦【久也】坚持不懈、恒久的决心。恒卦主婚姻百年似鱼水之欢。【谋事】应爻生...继续阅读风水堂:风水大师讲佛教美文欣赏
中国学院:佛教与饮茶的精神结合,即为茶道
中国茶文化在佛教中的运用[关键词]茶文化;佛教;中国1.2茶文化与佛教的意义由于有了佛家禅茶文化的对...继续阅读中国学院:佛教与饮茶的精神结合,即为茶道
相传神农尝百草,即知茶有解毒药效药效!
一茶一禅,两种文化,有同有别,非一非异。中国佛教不仅开创了自身特有的禅文化,而且成熟了中国本有的茶文...继续阅读相传神农尝百草,即知茶有解毒药效药效!
品茶高手相聚炎帝神农氏“尝百草发现茶叶”的地方
可以说,中国茶道从一开始萌芽,就与佛教有着非常亲密的关系,其中僧俗两方面都津津乐道,并广为人知的便是...继续阅读品茶高手相聚炎帝神农氏“尝百草发现茶叶”的地方
汉传佛教与日本佛教有着显著不同的特点
汉传佛教就是印度佛教与中国中原地区文化融合的产物,和藏传佛教一样都属于大乘佛教。因此,中国佛教即汉传...继续阅读汉传佛教与日本佛教有着显著不同的特点
中国有多少处“莫高窟”?壁画、造像都在说些什么?
约公元3世纪,中国佛教徒开始开凿石窟寺;题材:6世纪以前流行小乘佛教的释迦、交脚弥勒及释迦本身、佛传...继续阅读中国有多少处“莫高窟”?壁画、造像都在说些什么?
中华文化的主流是儒家文化、道家文化和佛教文化
道家与佛家的学说是个体取向,疏离于社会,疏远于朝廷。儒家注重人的社会生命的伦理价值,道家追求个体生命...继续阅读中华文化的主流是儒家文化、道家文化和佛教文化
以佛解易对现代易学解释的启示
智旭通过解释《大过卦》的象辞阐明了这一点。本论文虽然只论及智旭对《大过卦》这一卦之佛学解读,但是,仅...继续阅读以佛解易对现代易学解释的启示
季羡林:佛教与儒家和道教的关系(深度好文)
佛教与儒家和道教的关系儒家一般不被认为是一个宗教。佛教在汉朝传入中国以后,自附于鬼神方术,这就同道教...继续阅读季羡林:佛教与儒家和道教的关系(深度好文)
章太炎:佛法非宗教非哲学而为今日科学之必需
这是佛教能在中国二千年历史中传播发展的基本前提。佛教真正自由的发展,只有在儒教退出国教地位之后才有可...继续阅读章太炎:佛法非宗教非哲学而为今日科学之必需
澹归和尚:海幢寺放生碑记
海幢寺的放生社,创办于清朝顺治年间,即空隐道独和尚在位之时,地址在云水辐辏(云水堂)。此事得到阿字和...继续阅读澹归和尚:海幢寺放生碑记
华严宗源于隋唐间的法顺、智俨思想,创始人是武则天时
小编今天给大家讲讲中国佛教八大宗派之一:华严宗,华严宗源于隋唐间的法顺、智俨思想,创始人是武则天时的...继续阅读华严宗源于隋唐间的法顺、智俨思想,创始人是武则天时
云南上座部佛教摆庄派和润派的比较宽松
中国上座部佛教的主要派别。这些派别都因受泰国等国佛教派别影响而形成。上述各派在佛教教义、学说方面基本...继续阅读云南上座部佛教摆庄派和润派的比较宽松
中国佛教文化与佛寺园林的起源与发展(珍藏版)
佛教文化与佛教园林.佛教文化与佛教园林.二、中国佛教寺庙园林的特点二、中国佛教寺庙园林的特点1.二、...继续阅读中国佛教文化与佛寺园林的起源与发展(珍藏版)
中国寺庙园林中的禅意摘要:禅的意境在寺庙
摘要:本文从阐述寺庙在中国园林化的演变过程出发,通过对具体实例的解析,探讨禅的意境在中国寺庙园林中的...继续阅读中国寺庙园林中的禅意摘要:禅的意境在寺庙
2018年中国园林艺术概论专业考研真题笔记资料参考书
从传统文化观看中国园林论文要求:1.18摘要:该文以中国传统文化观为基础,利用西方“场所精神”的理论...继续阅读2018年中国园林艺术概论专业考研真题笔记资料参考书
:个人主义对中国传统文化来说是完全陌生的
在中国的哲学中,道家和个人主义最为相近。儒家要求克己复礼,达到与礼的一致,道家则要求人与自然合一,顺...继续阅读:个人主义对中国传统文化来说是完全陌生的