大过卦的哲学解读
大过是3:6卦的卦名，3:6是大过卦的代号。过，是过分的意思。“大过”，太过分。卦名“大过”，说明当前形势对于主方来说是一个太过分的负担，主方不容易对付，但也不是灾难，只是主方需要谨慎处理。3:6卦的主卦是3卦巽卦 ，卦象是风，特性是顺从；客卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快。主方只想顺从客方，而客方正享受成功的愉快，如何在与客方的关系中维护主方的利益，主方需要认真考虑。双方素质都良好，主方态度强硬，而客方态度随和，客方积极主动，而主方消极被动，主方不想有过分激烈的行为，而又不得不作些有效的活动以维护自己的利益。
起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与风很相似，客方与泽很相似。
2. 主方的阳数是3，客方的阳数也是6.
3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度也是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。
切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 图左是大过卦的结构，其右是其卦爻辞，爻辞与爻，按由下而上的顺序，一一对应。
图中，有二个箭头，表示主卦和客卦的爻之间的有应关系 ，箭头方向是由阴爻到阳爻。第一个箭头表示主方与客方的行动有应，主方消极被动，客方积极主动，处于和谐状态，然而，这种和谐是主方受客方控制，不利于主方。第一爻以天蓝色表示，不当位，这也表明主方消极被动不适当，主方应当设法扭转。另一个箭头表示主方的态度和客方的态度处于和谐状态，客方接受主方要求，这对主方有利，第三爻是红色，也表示主方态度正确，主方应当坚持强硬的态度。没有应的一对爻是主卦和客卦的中爻，而且第二爻不当位，不过，第二爻代表主方的素质，这条爻既不有应也不当位，不一定对主方不利，这仅仅表示主方直接从客方素质受益的可能性小，而主方素质良好，则是主方实力所在，主方应当维护和加强。总起来看，当前问题主要出在主方的消极被动上，主方应当极力扭转消极被动。
不过，主方状态是已经开始衰落的表现，已经经过了量变到质变的关键点，从乾卦衰落到巽卦，阳数减少了3，要返回到乾卦状态很难。所以比较现实的办法是阴中有阳，在可能的情况下采取主动。
大过卦的卦辞中的“栋”象征主方泽风大过卦严重吗，“栋挠”，栋梁超载弯曲，主方负担太重。爻辞形象地描述主方所处的状态，在超载过重的形势下，首先须要谨慎，“藉用白茅”；不要紧张，过载不一定是坏事，“枯杨生稊”；要警惕过载的严重程度，“栋桡”；要采取积极行动顶住压力，“栋隆”；避免作无意义的事，“枯杨生华”，要充分意识到过载的危险，“过涉灭顶”。删去少量判断词。卦爻辞就是一首围绕主题“大过”的散文诗。下面是其译文。
（尽管形势像）栋梁弯曲，还可以有所前进，
用白茅草铺垫，（谨慎小心）无所怪罪，
（就像是）枯杨树生芽，老翁得到少妻，没有不利。
栋梁弯曲了，有凶险，
（让）栋梁隆起，吉利；（回避问题，）有其它关系，太不适宜，
（就像是）枯杨树开花，老妇得到少夫；没有怪罪，没有赞誉。
（如果行动过度）涉过淹没头顶的深水，有凶险。
下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗栋桡，利有攸往，亨。
〖译文〗栋梁弯曲，利于有所前进，顺利。
〖解说〗消极被动的主方顺从客方，而客方积极主动，使得主方感受巨大压力，“栋挠”，在客方压力下，主方应当有所作为，进展会顺利，“利有攸往，亨”。虽然利有攸往，并且亨通，然而栋梁弯曲，很难长久支撑。 〖原文〗藉用白茅，无咎。
〖译文〗用白茅草铺垫，无所怪罪。
〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方不想积极行动，在客方推动下，勉强行动起来，不过很慎重，行动缓慢，行动之前作充分准备，“藉用白茅”，如此，应当不受怪罪。否则，不“藉用白茅”，行动仓促，则受怪罪。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动不适当，是对主方不利的潜在因素。有应说明这种不利的潜在因素可能被客方利用，对主方产生实际的不利效果，主方应当极力扭转消极被动局面。但是，也不能仓促，爻辞提醒主方，“藉用白茅”。 〖原文〗枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
〖译文〗枯杨树生芽，老翁得到妻子，没有不利。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。在客方推动下，基于主方的良好素质，主方意外地获益，“枯杨生稊，老夫得其女妻”，这对于主方来说，没有不利的。“枯杨”与“老夫”象征主方，“稊”与“女妻”象征客方。有了“稊”可能生新枝，有了“女妻”可能生子女，主方与客方的结合，为主方进一步发展带来了希望。这一条爻辞是与上条联系的，主方先“藉用白茅”，才有“枯杨生稊，老夫得其女妻”。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不有应并不是对主方的不利因素，只是说明客方从主方良好素质获益的可能性小。这种不有应不仅对主方无害，而且对主方有益，主方的良好素质被保存，主方又可以用自己的良好素质获取利益，爻辞形象地用“枯杨生稊，老夫得其女妻”作比喻。 〖原文〗栋桡，凶。
〖译文〗栋梁弯曲，有凶险。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方的素质很好。主方也许很坚定，很明朗，也许很粗暴，很傲慢，而客方态度随和，主方很难对付客方，形成“栋桡”状态，如果主方不改过分强硬态度，栋梁可能折断，所以说，“栋桡，凶”。要避免凶险，就要改变主方过于强硬态度，切不可粗暴，切不可傲慢。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方的强硬态度是正确的，应当保持。不过这种强硬态度是以良好素质为基础，由于实力强大，可能自满、傲慢，或者粗暴。而客方并不反对主方的强硬态度，反而顺从，这可能又助长主方的傲慢和粗暴，其结果很危险。 〖原文〗栋隆，吉；有它，吝
〖译文〗栋梁隆起，吉利；有其它关系，太不适宜。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“栋”象征主方，客方积极主动促进主方行动起来，弯曲的栋梁窿了起来，主方开始行动起来了，这对主方是吉利的。如果主方有其它关系，不顺从客方，主方就太不适宜了。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与一阴有应。不当位表明主方可能受到积极主动的客方操纵，对主方不利；有应表明客方确实操纵主方。形势对于主方来说并不好。从另一方面说，主方消极被动本来就是主方的严重缺点，如果，主方能够由此而振作起来，那就成了好事。所以，主方不应当回避恶劣环境而找其它出路。 〖原文〗枯杨生华，老妇得其士夫；无咎无誉。
〖译文〗枯杨树开花，老妇人得到年轻丈夫；没有怪罪，没有赞誉。
〖解说〗第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好。在主客双方关系中，客方良好的素质，给双方关系带来了光彩，好像是枯杨树开了花，只开花而不结子；也好像老妇人得到了年轻丈夫，有了年轻丈夫仍然不能生孩子，这些都没有实际效果。主方已经有了良好素质，客方的良好素质对主方没有实际作用，所以，对于主方来说，“无咎无誉”。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素，主方有可能利用客方的良好素质获益；不有应表明这种潜在的有利因素不成事实，由于主方素质很好，比客方素质更好，比客方实力更强大，主方不需要依靠客方的良好素质得益。主方真正应当做的是着力扭转被动状态，依靠自己的良好素质，开拓发展。 〖原文〗过涉灭顶，凶，无咎。
〖译文〗涉过淹没头顶的深水，凶险，无所怪罪。
〖解说〗第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，表示客方态度随和。主方以强硬态度对待随和的客方，可能陷入客方圈套，如同“过涉灭顶”，主方有凶险。如果主方认识到这种凶险，改变过分强硬的态度，则无所怪罪。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。既当位又有应，是对主方有利的因素。本来，客方能够随和主方的强硬态度，尊重主方意见，对于主方来说，这是好事，主方可以让双方关系朝对自己有利的方向发展。问题是，与第六爻对应的第三爻是对第二爻的补充，第二爻和第三爻都是阳爻，表明主方实力非常强，这就可能使得主方自满、傲慢和粗暴，从而态度强硬过渡，“过涉灭顶，凶”。主方应当以此为戒，态度强硬是正确的，但是，切不可过分强硬。
64卦分别代表什么?
64卦共有64个符号分别是
乾卦（qian二声）坤卦（读kun一声）屯卦（zhun一声）蒙卦（meng二声）需卦（xu一声）
讼卦（song四声）师卦（shi一声）比卦（bi四声）小畜卦（xiao三声xu四声）
履卦（lv三声）泰卦（tai四声)否(pi三声）同人卦大有卦谦卦（qian一声）
豫卦（yu四声)随卦(sui二声)蛊卦（gu三声）临卦观卦（guan一声）
噬嗑卦(shi四声he二声）贲卦（bi四声）剥卦（bo一声）复卦无妄卦
大畜卦（da四声xu四声）颐卦（yi二声）大过卦坎卦（kan三声）离卦咸卦（xian二声）
恒卦（heng二声）遁卦（dun四声）大壮卦晋卦(jin四声)明夷(yi二声）卦家人卦
睽卦（kui二声）蹇卦(jian三声）解卦（xie四声）损卦（sun三声）益卦夬卦（guai四声）
姤卦(gou四声）萃卦（cui四声）升卦困卦井卦革卦鼎卦（ding三声）震卦（zhen四声）
艮卦（gen四声）渐卦（jian四声)归妹卦（gui一声mei四声）丰卦旅卦巽卦（xun四声)
兑卦（dui四声）涣卦（huan四声）节卦中孚（fu二声）卦小过卦既济卦(ji四声ji四声）
未济卦（wei四声ji四声）
君子以独立不惧,遁世无闷,可以通过哪个卦体现出来?
大过。栋桡。利有攸往，亨。
意思就是，大过卦。栋梁弯曲适宜有所前往，通达。
大过卦前一卦是颐卦，颐为养之意。有养则可动，当然若行动。还是有行动过当的情况，故而序卦说“不养则不动，故受之以大过”。
大过卦是四阳爻、二阴爻，整体来看就是阳胜过阴。同时这二阴爻又分别在大过卦的最下和最上位。中间四爻则是一连四阳爻，这就如房子中间坚固，但两端却有些虚而不稳，这自然是有倒塌的可能。故而大过卦会出现“栋桡”。
当然在阳盛阴弱的情况下，自燃是有利于有所前往的。为什么会如此的，因为阳爻代表的是君子，大过卦君子胜过阴爻的小人，意思是亨通的。
值得注意的是，大过卦虽是过当的意思，严格的讲却非过错的意思。就是说在行动的事故，要想到一些过当的行动带来的困难，提前做出准备，总的来说就是要谨慎。
《象》曰:泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
意思就是，《象》:沼泽淹没树木，是为大过卦。君子以此领悟，要坚定不移无所畏惧。要避世隐居毫无苦闷。
大过卦是上兑下巽，兑为泽，巽为木，合之就是泽灭木。想一下就知道，当泽灭木之时，自然是一个有危机的时代，以时局而论，危机的时代，就是天下大乱之时，当然天下大势分久必合、合久必分。所以当有危机时，就看君子如此做了，若处理得当，危机还是有可能变为转机。所谓时势造英雄，可能会因为乱世，会出现重整乾坤之人也尚未可知。
当然对于危机之时。君子不仅要坚定不移，而且还要无所畏惧。不仅要避世隐居，而且还要毫无苦闷。这不惧、无闷的处世之能力是君子需要具备的内涵修养。
不过，这里也可以理解是在动乱之时，要坚守气节，若时机不允许，还是需要避仕、淡泊清静的。比如在朝政混乱之时、权臣掌权之际，却不失气节、不依附权贵，甚至还会离开朝堂，暂时的隐居避仕。
《彖》曰:
大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。
大者过也:说的是阳爻为大，在大过卦中，阳爻多。
本末弱也:说的是大过卦的两个阴爻，阴爻为弱，此时两个阴爻分别在大过卦的最下爻和最上爻，为就是初六和上六。
刚过而中:说的是九二和九五为阳爻居中。
所谓大过卦，虽然过当的意思。但是在危难之时，若要做很大之事，立不世之功，自然有大过之事。如刘邦的故事。
秦末刘邦起兵
刘邦是汉朝的开国皇帝，不过他本来出身还是贫困的。秦朝末年，因施行暴政而大失人心，同时亦动摇了秦朝的统治根本。当然各地是起义不断，其中就有刘邦。
刘邦起兵反秦，他为没有想到后来一路走来，会成为九五之尊的皇帝。他当时只是想逃避秦朝的刑罚。
那时一次刘邦以亭长的身份押送徒役去骊山，但还没有去到地方，有很多徒役却逃走了。人不能送到骊山，刘邦意思是难辞其咎，于是刘邦就去了芒砀山。之后亦起兵加入了反秦的队伍中来。
正是因为刘邦起兵，才有了后来楚汉相争并取得胜利，也让他成了大汉王朝的开国之君。
如此正如程颐说的:
大过之时，其事甚大，故赞之曰大矣哉。如立非常之大事，兴不世之大功，成绝俗之大德，皆大过之事业。
易经解读之大过卦
大过：栋桡；利有攸往，亨。
【解读】《大过卦》象征极为过分：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。
《象》曰：“泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
【解读】《象辞》说：“《大过卦》的卦象是巽（风）下兑（泽）上，巽在这里代表木，故为水泽淹没了树木之表象，象征极为过分；君子取法这一现象，就应当坚持自己的操守，进则超然独行，不必顾忌和畏惧他人的非议；退则逃避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。
初六，藉用白茅，无咎。
解读，初六，本来直接把器物放置在地上就可以了，现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面，使它更加安稳，所以不会发生灾祸。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
【解读】《象辞》说：“用白色的茅草衬垫在器物的下面”泽风大过卦严重吗，是说行为非常小心谨慎，所以不会发生什么灾祸。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
【解读】九二，已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽，老年男子娶了位年轻的妻子，这种现象没有什么不利的。
《象》曰：“老夫女妻”，过以相与也。
【解读】《象辞》说：“老年男子娶了位年轻的妻子”，虽为过分，但由于能够刚柔相济，所以不会发生不利的情况。
九三，栋桡，凶。
【解读】九三，房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险。
《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。
【解读】《象辞》说：“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。
九四，栋隆，吉；有它，吝。
【解读】九四，房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥；不能再弯曲，再弯曲就会出问题。
《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。
【解读】《象辞》说：“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
【解读】九五，已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵，已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人，这种现象既不会遇到什么祸害，也没有什么值得称道的。
《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。
【解读】《象辞》说：“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
【解读】上六，涉过深之水以至于淹没了头顶，就会发生凶险，但最终不会有祸患。
《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。
【解读】《象辞》说：“涉过深之水会发生凶险“，但如果能及时补救，还是可以化险为夷，最终不会有祸患。
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梦里发财总是梦，
不劳而获不可能。
勤勤垦垦干工作，
踏踏实实做文章。
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】_百度知 ...
好吧，它说，分了就分了，不要怕。
