这个卦
互卦
八卦错误
综合卦
第四十八卦：井卦（水风镜）
第38卦：随卦（火泽菊）
第21卦：咬卦（火雷咬）
第四十七卦：瞌睡卦（哲水困）
周易第四十八卦详解
嘛卦文
嗯 。换城不换井，就没有损失，也没有收获 。井间 。到了，没砸井，砸瓶子，凶狠 。
大象说：木头上有水，嗯 。君子以劳民取臣 。
白话翻译
井卦：不修井重建城市，等于无所事事 。人来人往从井里取水，井又干又淤 。他们没有清洗它，而是打破了悬挂的水箱 。这是一种危险的现象 。
《象辞》云：此卦下卦为巽，巽为木；上卦为脊，脊为水 。水淹没树木生长，是井卦的卦 。君子见此卦，以井水之法养人，以此勉励百姓，互相勉励 。
“段宜天机”解决方案
井卦上下山脊，是真公第五代的卦 。井是不动的，象征静止，这个卦也提醒算命的人要守住路，不要贪心 。
北宋彝族学者邵永杰
水流到源头，空气平静；
得此卦者，修身修身，顺其自然蹇卦变井卦，从容应对 。
【水风井 _井卦_坎上巽下本卦互卦第48卦】台湾大儒傅培荣讲解
财运：木水同生，功名可期 。
财富：利大于弊，自然可喜 。
房屋：修缮房屋，防水；阴阳是对的 。
身体：肾积水过多应立即治疗 。
卦的传统解释
这个卦是不同卦的叠加（夏汛上坎） 。坎是水；巽他是木头 。树木在水中茁壮成长 。人以井为生，井由人挖 。相依为命，井以水养人，久不枯竭 。人要以此为德，勤奋自强 。
大象：水被植物吸收，滋养树体，象征着浸入井中汲水的装置，寓意节约和重复 。
财运：井是静物，不能动 。因此，不能凡事积极主动，缺乏动力 。最好保持冷静 。
职业：处于稳定状态 。不宜贸然前进，也不宜后退，而是要以积极的心态努力学习，提升自己，充实个人力量，待在一边，大展宏图 。最怕的是站着不动，否则会因不当而被淘汰 。
做生意：市场状况良好，可以继续按照原来的政策 。同时，本着拼搏进取的精神，继续以诚心诚意开拓市场，特别注重与人合作，互帮互助，在实践活动中丰富积累经验 。
找到一个名字：以正当的目的为社会做贡献，并为之努力学习 。应特别注意向有德之人征求意见，以便被发现和推荐 。
婚姻与爱情：不要着急，会有合适的伴侣 。
决策：聪明、警觉、乐于助人 。同时，也将有充分展示个人才能的机会 。只要能学习“水经”精神，真诚奉献，不断充实自己的才能，一定会受到社会的重视 。
第四十八卦的哲学意义
井卦的形象，水、风、井卦的象征意义
井卦，此卦为异卦折，下卦为巽，上卦为堪 。堪为上水，下为木 。木桶自下而上断水，犹如从井中汲水，故称“井” 。
井里有水，树木随着水茁壮成长 。人以井为生，井由人挖 。相依为命，井以水养人，久不枯竭 。人要以此为德，勤奋自强 。
井卦位于困卦之后 。《序卦》是这样解释的：“被困在上面的人总是在相反的方向，所以他们应该使用井 。” ，那么接下来要说的就是精卦了 。
《象》是这样解释这句话的：木有水，井有水；君子以劳民取臣 。这里要指出，井卦的卦象在巽（木）和下岭（水）上，意思是水顺着树身向上跑到树冠，就是样子井水不断地被吸入地面，因此象征着无限；井水源源不绝，滋养人孜孜不倦 。君子应效法此德，孜孜不倦地造福大众，倡导助人为乐的社会风尚 。
经卦象征无穷，属于上上卦 。《象》曰：枯井已用多年，一出春来，口渴富人羡慕，时而畅通 。
首日九行周易第四十八卦详解
第六天第六行变化
第六天的第六天 。井泥无粮，老井无禽 。
大象说：不吃好泥，就会倒下 。老井里没有鸟了，该收拾屋子了 。
白话解释
初六：井水浑浊不可食用 。塌陷的陷阱不能再容纳野兽了 。
《相辞》曰：井水浑浊不可食，因土落入其中 。塌陷的陷阱已经无法容纳野兽了，说明人们已经放弃了这个陷阱 。
北宋彝族学者邵永杰
凶猛：得到这条线的人，他们的计划会有障碍 。官员会退到闲置的位置，追求名声的人会失败 。
台湾大儒傅培荣讲解
财运：财运渐行渐远 。
财运：货陈旧难卖 。
房子：空无一人，难以居住；婚姻失败 。
身体：旧病死了 。
大年初六第六卦
农历六月初六成为周易第五卦：水天 。这个卦是不同卦的重叠（下卦和上棱），下卦是干的，代表强壮；上卦为脊，寓意危险 。如果你只是处于危险之中，你应??该谨慎行事，不要轻举妄动，等待时代变迁，你一定会成功 。
初九的哲学意义
井卦第一行，行字：第六天：井中泥不食，老井无鸟 。药词的定义
井泥：泥是相对于水的，在没有水的干井中可以看到泥 。比喻身体已经筋疲力尽，浪费也无用 。
从卦的角度看，第六天位于井卦的底部，阴线在阳位，阴柔，有泥象 。6月4日没有任何反应，也没有办法进入体内 。污垢沉积，不进行挖掘 。于是，井底满是泥土，成了一口没有修好的老井 。
《湘》是这样解释这句台词的：“井里的泥不能吃”，是下；这里指出：“老干枯的废井都是淤泥，不能提供饮用水 。”这完全是因为位置在底部，相当于井底 。鸟不来访”，反映了被世间万物遗忘和抛弃的凄凉经历 。
走这条线的人要注意自己的旧习惯是否难以改变，有多久没有读书学习了，有多久没有反省自己了 。人就像一口井 。如果不及时清理，清除淤泥，就会被淘汰 。
初六：井泥不食，老井无禽 。
大象说：不吃好泥，就会倒下 。老井里没有鸟了，该收拾屋子了 。
周易第四十八卦和九二行详解
九二行
九点二 。景谷射鲶鱼，骨灰盒漏水了 。
向曰：景谷射鲶鱼，与此无关 。
白话解释
九十二：用弓在井口射小鱼 。骨灰盒坏了，漏水了 。
《相辞》说：“如果你在井口射一条小鱼，你就这样觅食求生，可见他的人是无助无助的 。”
北宋彝族学者邵永杰
凶猛：得到这条线的人要小心避免灾难 。官员应该撤退以保护自己 。
台湾大儒傅培荣讲解
财运：小得失大，只是个假名 。
财运：贪财而失败，得不偿失 。
房子：水不能喝；婚姻不顺 。
身体：渗漏病难治 。
九二变卦
九二尧动作成为周易第三十九卦：水、山、剑 。这个卦是不同的卦（下根上坎）叠加而成 。岭为水，宗为山 。山高水深，困难重重，生命危险，见险即止 。简，路难走 。
九十二句的哲学意义
九十二：景谷射鲶鱼，瓮漏 。象曰：景谷射乌贼，与此无关 。药词的定义
井谷：一个低洼的地方，水聚集在井中 。射鲶鱼：指抓鱼 。Leaky：意味着过时和泄漏 。
从卦的角度来看，九儿与杨耀处于柔顺之位，与阳爻失位 。位于下卦的中线，象征德才兼备的智者，但并不对应九五，而是与前六亲相比较 。这就是说，虽然有才能有德行，但不能得到领导的赏识，被视为平庸无能 。
《湘》是这样解释这句台词的：“景谷射鲫鱼”，无与也 。这里指出，“井中积水的地方，用作捕鱼的地方”，主要是因为顶部没有连接，很难将水送到地面供人使用 。喝 。于是，井的作用就发挥不出来了，只好取而代之周易 水卦，把有水的地方变成了捕鱼的地方 。由于水井瘫痪，取水设备也受损，无法使用 。
占据这条线的人处于人才被低估的境地 。他们虽然才华横溢，但没有被领导发现，他们会任命你为普通员工 。也有可能你根本找不到工作，也没有人雇用你 。这时候，你就得安于下一个好东西了，就像井水没有被打上来供应一切，而是变成了鱼塘 。不如从小事做起，用好自己的大才，然后一步步往上走，总比闲着好 。
九十二：景谷射鲶鱼，骨灰盒漏水 。大象说：景谷射鱿鱼，没关系 。
经文的意思是：井里的小鱼被扔了，水公被打碎漏了 。
象征意义是：井里的小鱼从水缸里扔出去，就没有收获了 。
周易四十八卦九三行详解
九三行
九点三 。景仪不吃饭，心疼我 。用姬、王明，接受他们的祝福 。
翔说：吃得不好，就会表现出同情心 。问王明，有福了 。
白话解释
九点三：陛下见井水脏不能吃，心疼我们 。洗干净再喝 。陛下有智慧，各得其所 。
《香辞》曰：井水脏，不能食 。这是一种感慨 。期盼王的智慧，就是希望得到好处 。
北宋彝族学者邵永杰
平：得此行者，自保平安吉祥，不善者则有灾祸 。一个官员很难找到一个明确的主人，他需要寻找另一个机会 。
台湾大儒傅培荣讲解
财运：人才没有生命，你要留两年 。
财富：不正当和无利可图的贩运 。
House：洗完井后即可饮用；它可以在两年内完成 。
身体：不安的心可以很好地治愈 。
九三变卦
九三行运成为周易第二十九卦：脊为水 。此卦与卦重叠（下脊和上脊） 。坎为水险，两坎重，险加险，障碍重重 。一阳沉入二阴 。幸好阴阳刚强，诚实能豁然透彻 。危险虽重，却能彰显人性的光辉 。
九三行的哲学意义
井卦第三行，行字：九三：井不食，心痛心；你可以用姬王明，接受它的祝福 。
渫：指去污疏浚 。：指悲伤、同情、难以忍受 。
这句台词的意思是：井已经去污了，却没有人来打水喝，让人难过 。可以用来打水，智王是大家共同的福气 。
从卦上看，九散属于阳耀，处于下卦的上端，说明它有积极向上的趋势 。，没有得到它的重用 。九三再次回应尚柳，尚柳为九三被低估的处境感到惋惜 。
《相》是这样分析这句台词的：“不吃井，有福；求‘王明’，就有福 。这里指出： “井里淤泥已清，却没有人来取水喝 。”人们感叹的结尾；希望“君子睿智”，直接从井水讲人事.希望圣贤君君出现，思之睿智，如汲水般选拔吸收再利用人才，求贤若渴，让每个人都能享受随之而来的福祉 。
占据这条线的人会在求职中屡屡受到打击 。尽管他们在各方面都做好了准备，但它们不会被重复使用 。这个时候不要气馁，你还需要等待机会 。
九三：嗯，我不吃，心疼我，我可以用姬，王明，接受他们的祝福 。
翔说：吃得不好，就会表现出同情心 。问王明，有福了 。
周易第四十八卦九十四行详解
六四行
六四 。荆宗，无可指责 。
大象说：嗯，井没有故障，也在修井 。
白话翻译
6月4日：井壁用砖石砌成，进展顺利 。
《相辞》说：用砖石砌井墙，就顺利了 。这是关于修井的 。
北宋学者易绍永杰
平：得到这条线的人应该安然无恙，不然可能会乐于搬家 。清官清官，修身生活，可望进步 。
台湾大儒傅培荣讲解
财运：修身成名，希望成功 。
财运：整理旧业，必有利润 。
家庭住宅：建议维修；
身体：锻炼和健身 。
6月4日卦
6月4日瑶运成周易第28卦：泽风太大 。这个卦是不同的卦（夏汛上兑）叠加而成 。兑为泽，为岳，巽为木，为舜，水淹船，大错 。阴阳线相反，阳大阴小，动作非常，有过分的形象，内刚外柔 。
九四行的哲学意义
井卦第四行，行字：六四：井瓷，无罪 。药词的定义
瓷：指用砖砌成的井壁 。
这条线的意思是：用砖石加固井壁，不会出错 。
从卦来看，6月4日与尹瑶处于软位，胜位 。而且已经进入了上卦，具备了通过的条件 。六十四成功，九十五在上，九十三在下 。天赋虽弱弱，不能帮助万物，但有庇护和滋养之力，可以无可指责 。
《祥》是这样解释这句话的：“好瓷不怪”，也是修井 。这里指出：“砌砖砌石加固井壁不会出错”，可见六四线位于井中，正是井的关键部位墙，不得有错 。因此，应及时修复，使其坚固，以免发生
灾难 。
周易四十八卦九五行详解
九五行
九点五 。嗯，冷春菜 。
香曰：寒泉之食居中 。
白话解释
九五：水清泉凉，清凉可口，可食 。
《象辞》云：九五线是清水春寒，清凉可口，因为九五线在上卦的正中，象征着人的正道之道 。
北宋学者易绍永杰
姬：得到这条线的人，是有计划的 。做人品德好，老板会赏识的 。
台湾大儒傅培荣讲解
财运：性格正直，有望使用 。
财富：长期的财富和利润 。
家：谦虚有礼；患难与共 。
体：外寒内热，感冒药可解 。
九五变卦
九五要运动成为周易第四十六卦：地风起 。这个卦是不同的卦（夏浔尚昆）叠加而成 。坤为大地，顺从；巽为木而劣 。树长于大地，渐长，长得高大有用，寓意事业步步高升，前途一片光明，故名“生” 。
九五行的哲学意义
井卦第五行，行字：九五：恩，寒春食 。瑶词解读
崌：指干净整洁 。寒意：指凉爽 。
这句话的意思是：井水清澈纯净，像甘凉的泉水，可以饮用 。
从卦象来看，九五统治者以阳线占据皇位，持中守义 。这是一个有德有才的领导者 。君为民求福，如泉为人食 。
《大象》评论这句台词：“寒春食”，也就是中正 。此处指出：“如甘凉之泉，可为世人所饮 。”这是因为九舞瑶处于最尊贵的位置，位置适中，非常合适 。它象征着行为上的公正和一颗纯洁无私的心 。因此，它可以集中体现水井滋养万物、利民的美德 。
占据这条线的人是事业发展的好机会，可以从事自己喜欢的工作 。如果你是领导，你可以任命一些德才兼备的人，让他们协助你做事，这样更有利于成功 。
九五：嗯，春寒食 。
香曰：寒泉之食居中 。
经文的意思是：井水清澈，泉水清凉，人人可饮 。
意象的意思是：凉凉的泉水人人都喝，因为九和五在中间，占得一席之地 。
周易第四十八卦九行详解
最后六行中的六行
最后六行 。井中无帘，有傅元吉 。
向曰：元极在上，大功告成 。
白话解释
第6部分：陷阱底部宽顶部窄，非常隐蔽，即使没有伪装 。果然，野兽被俘虏了，祝你好运 。
《相辞》曰：行六行大吉，因六行之行在卦之首，表示人品位高，功业大 。
北宋彝族学者邵永杰
季：得到这条线的人，计划成功，财力充裕 。做官的功德高尚，可以提拔 。
台湾大儒傅培荣讲解
财运：功德永存，备受推崇 。
财运：利益的聚集可大可长 。
家庭住宅：吉山王家；两个姓都不错 。
身体：今天可以痊愈 。
最后六变卦
最后六招成为周易第五十七卦：巽为风 。此卦与卦（夏浔、上浔）相同，浔为风，两风重，长风连续，无孔不入 。
上九台词的哲学意义
京卦第六行，行字： 后六行：井收，无帘；有夫，元吉 。药词的定义
接收：指接收 。帘：指遮盖 。福：指正直 。
从卦的角度看，上面的六阴线处于软位，阴线为“一”，代表井口未盖未盖的形象 。六强登基，与九五亲人比，帮助九五招贤纳士，以诚相待 。
“象”是这样解释这一行的：“元极”在上，大成也在 。此处指出，井卦上方出现“吉祥”的局面，是因为上下相协调蹇卦变井卦，齐心协力才能提水出井口 。之后周易 水卦，井口不再封闭，我们将继续用诚意为人们提供饮水的便利 。
获得这条线，意味着你长期以来一直在努力的事情已经取得了成果，不要放弃，不要半途而废 。更大的成就等着你 。记住，“不要给井盖上盖子”，让别人分享你的成就 。
第六：井闭无帘，无福 。
向曰：元极在上，大功告成 。
经文的意思是：井口建好后，不被遮盖，有诚信，大吉大利 。
祥辞的意思是：大吉大利在上位，表示你已经完蛋了 。
