《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。
《象》曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
吃水不忘挖井人。井象征水井，水井养人，水井又是被人挖掘出来，相互为养。井卦以井水养人为比喻，阐述用贤的道理。井卦，上上卦。
自古政权虽有更迭，但任人唯贤的大道理却是始终不变的。在用人的过程当中，有些人本来是有用之才，但因为历史发展，时间推移，可能会变得不合时宜，此时就鼓励淘汰他们，因为他们会阻碍事物的发展。有句话说，千里马常有，但是伯乐不常有。贤能之人往往因为人事渠道阻塞而被埋没于人间，不能委以重任，这是人才的巨大浪费。
作为领导，应该始终重视人才的挖掘，贤能之人，也须时刻提升自己，等待时机，回报社会，回报祖国，当真正被提拔到一定高位的时候，要心系祖国与人民，始终如一，为国为民。
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
村邑迁走但是水井不能迁走，每日汲取井水，不会枯竭又不会满溢。人们不停地从井中取水，一旦水井来源被毁，井水即将枯竭，用绳子缠绕瓦罐来打水，非常凶险。
回归用人之道，本卦正是用水井养人来隐喻任用贤能的道理，像水井一般造福于民的工具万万不能废弃，选拔贤能的渠道要畅通，用贤要十分地谨慎小心。
初六：井泥不食，旧井无禽。
井水浑浊不能食用，古老的破井，无人打理，就连鸟雀都不会光顾。初六位于阴爻最底层，这里是指井中最底部的泥水，自然是不能食用的，水井如果长时间没人用，就会被废弃掉了。
此处浑浊的井水代表的就是昏聩之人，这种人是不能被重用的。时过境迁，旧井总会被淘汰废弃，虽然任人唯贤的道理不变，但在用人上要跟随时代步伐，如果不合时宜就应该被淘汰。清朝的闭关锁国，导致我们中国经济落后几千年水风井卦，如果要是坚持维新，引进西方的思想和文化，那就会有另一番景象，所以那些坚持古老文化传统思想的庸人，早就应该被换掉。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
犹如小鱼在井底来回游蹿，打水的瓦罐被打破。
以小鱼在井底无法上升来暗喻，一些贤能之士，因缺少上层人物的有力援引，就会一直混迹于平民之间，失去了本可以做出巨大贡献的机会。
九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
井底泥沙已经淘干净，如果没人取用则略感惋惜。既然能够饮用，就要尽快汲上来享用，君王圣明，是万民之福。
自古就有很多怀才不遇的人才，比如杜甫的“出师未捷身先死，常使英雄泪满巾”；再比如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”
有些贤能之人，一心想为国出力，奈何报国无门，因为不能及时被挖掘出来而抱憾终生。所以，如果能将这类人挖掘出来并重用水风井卦，那将是国家之幸，万民之福。
六四：井甃，无咎。
甃是修整的意思。水井正在修整，没有过失。这里指那些有志之士，应该不断蓄积力量，提升自己，才不会有过失，之后等待时机，一跃而上。
九五：井冽，寒泉食。
井水清凉可口，干净香甜，可以饮用。九五至尊，如果居于高位者，应像水井一般，为人们提供甘洁清凉的井水，造福于万民。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
水井修整完毕，不要再覆盖井盖，有此诚心则大吉。
暗喻贤能之人处于高位时，应一如既往，诚心诚意为大家办事，为人民服务，真真正正做到吃水不忘挖井人。这也是六十四卦中仅有的上爻象征功成名就的解释，与五十卦《鼎卦》类同。
西方文明有圣经，东方文明有易经。明日老车与大家一起学习并分享哲学《易经》第四十九卦之革卦，讲述的正是变革的原则。谢谢阅读，欢迎指正。
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