丰卦就是丰富，盛大；也有趁热打铁的意思。
《说文》：「豆之丰满者也。从豆，象形。」「豆」为古时盛肉的器具，豆器装得满满的就是丰，引申就是丰富、盛大的意思。
丰卦由下离上震组成，卦象下离明而上震动，明以动，明和动相得益彰，可光可大，所以有盛大之象。雷电齐发，威猛而快速，每发必中。聪明让人可以判断正确，如判刑之事都能断定是非；雷动则可以积极执法，将犯罪之人加以惩治，所以可光可大。
丰卦是继归妹卦而来，《序卦》：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”归妹卦描述来归，有如众人来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛大的丰卦。归妹卦中讲帝乙归妹，则丰卦是讲婚礼之丰盛，所以有「王假之」。
丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。【假：借鉴、借助之意。宜：指保持的意思。这个卦辞的意思是：亨通，君王能够借助这一大好机遇大展宏图，不用忧愁。应该保持太阳位居中天，光芒万丈的这种状态。】
《彖》中这样解释本卦：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？
彖辞的意思是：丰，即大的意思。光明而有所行动，所以能丰大。君王来到，说明他将发扬宏大的美德。不必忧虑，适宜日在中午，是因为适宜普照天下。太阳过了中午就会西斜，月亮圆满后就会逐渐亏缺，天地间的盈满与亏虚，随着时间的变化而消长、生息，更何况是人和鬼神呢？
《象》中这样解释本卦：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。这里指出：丰卦的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。
丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形，下面是“豆”(古代盛器)。所以“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“作”字可以得到证明。《说文》中说：“豐，行礼之器也。”这个礼器是作什么用的呢？是一种盛酒用的器皿。古人举行秋祭时，要用“豐”盛酒，酒盛得很满，这就是后人“浅茶满酒”的来历。所以丰的引申义便是丰满、丰盛、硕大、丰富的意思。《序卦传》中说：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”这就是说民众都有好的归宿，阖家团圆，幸福快乐，便会有大的收获而富裕起来，所以归妹卦的后面是丰卦。
象辞的意思是:雷鸣闪电声势浩大，这就是丰卦的卦象。君子从卦象中受到启示，审理案件，威严执行刑罚。
古代易学家认为，家有妻妾则丰，国有贤士则丰，所以归妹卦后面是丰卦。可是丰卦所要表现的却不是丰盛。而是大，那种最可怕的大日食。
日食出现了，天地一片黑暗，怎么会亨通呢？这与古人对日食的理解有关。古人认为日食的出现是月亮吞食了太阳造成的，这件事肯定天上的神要出面干涉，所以“王假之”，既然天上的“王”来了，当然会亨通了。人类应该在很早便见过日食了，所以虽然恐惧，但明白对人类不会造成伤害。所以卦辞说“勿忧，宜日中”。也就是说，不必为此忧虑，就像太阳还处在中午的位置上一样安心过日子。
现在出现日食我们都不害怕了，可 是远古人类则还是很害怕的。所以卦辞中针对这件事告诉人们不要惊慌。简单来说，就是有变故的时候，不要随便蹦跶，忍不住跳出来的家伙，都没有什么好下场。
占卜得到丰卦，也就是说做事不要畏首畏尾；光明正大地去做，而且最好是日正当中时。 日正当中也是一种比喻，喻指光明正大而高调之外，同时必需以明快的判断与执行力把握事情的最佳时机，有打铁趁热的意思。
1、初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。【配：指匹配，般配。旬：指均等。这一爻辞的意思是：遇到与自己相配的主人，虽然能力学识均等，但是没有什么关系，今后的发展会呈现上升的趋势。】
从卦象上看，初九以阳爻居刚位，得位。阳爻为君子，代表光明与动力。初九与上卦中的九四虽然不相应，但是互为宾主，形成二阳并进的局面。
《象》中这样解释本爻：“虽旬无咎”，过旬灾也。这里指出：“虽然能力学识均等，但是没有什么关系”，若是超过了均等就会出现麻烦。
象辞意思是：十天内没有灾难，是说超过十天便会有灾难了。
初九爻前行可遇到匹配的人，这个与初九匹配的人就是六二。六二与初九阴阳相合，可以建立良好的关系。可是一定要早去，如果晚去十天，就该有灾难了。这灾难是什么呢？就是日食来了。并且九三也在追求六二，所以去晚了对自己不利。
占得此爻者，在做事时，会遇到一个与自己能力相当、志向一致的人，两个人一起为共同的事业而努力，相互配合，相得益彰，若是两个人非要争个高低，争出谁比谁更强，一个总是要超过另一个，那就会带来麻烦，影响事业的发展。
2、六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。【为草席屋顶，这里指遮蔽。斗：星斗。发：启发。本爻辞的意思是：遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗。君主若是如此昏暗，贤士前往就会受到猜忌，只有以谦虚的心态，积其至诚，来启示昏君，才会获吉。】
从卦象上看，六二以阴爻居柔位，又位居下卦中间，当位得正。六二上与六五敌应，六五阴居阳位，是位昏君，就像住在“丰其蔀”的屋子里，被遮蔽了光明一样。六二打算前去劝谏，但是在劝谏方式上要采取以诚动人的办法，不可去指责或怀有不满，这样才能见效。
《象》中这样解本爻：“有孚发若”，信以发志也。这里指出：“只有以谦虚的心态，积其至诚，来启示昏君”，是有信以展拓其盛大之志。
象辞意思是：出自内心的诚信，是由于诚信可以启发对方。
六二爻得位而居中，所以吉祥。可是日食出现了，在大白天可以看到北斗星，可见天地之黑暗，在黑暗中行动肯定会受到别的猜疑。可是六二具有中正之德，能够以诚取信于人，所以他没有灾难井卦倡导什么，反而吉祥。这就是身正不怕影子歪的道理。
占得此爻者，很想为所在团体的发展出一份力，以其发展壮大为己任。但是上司却又蠢又笨，以为发展得很好，不思进取，忠奸不分，这时，如果去劝其改正，必会受到猜疑，会惹祸上身。不如用诚信来对待他，做事尽职尽责，这样或许能对其有所启示，最终获得吉祥的结果。
3、九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。【沛：与“旆”同义，指窗帘类的物品，表示遮蔽程度比“蔀”更严。沬：同“昧”，指阳光由明变暗，时隐时现。右肱：指右臂，喻指帮手。本爻辞的意思是：用来遮蔽的东西更多了，挂上了窗帘，正午的阳光从缝隙中透过来，只有稍暗的零星的光亮。贤士遇到如此昏暗的君主，好比右臂被折断，难以有所作为，但终究不会受害。】
从卦象上看，九三是阳爻居阳位，是下卦离卦的最上爻，本应发挥光明的作用，但是九三与上六正应，上六就是至阴至暗的领导。
《象》中这样解释本爻：“丰其沛”，不可大事也；“折其右舷”，终不可用也。这里指出：“用来遮蔽的东西更多了，挂上了窗帘”，在这种昏暗之中不可成就、胜任大事；“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用或不可能有所作为了。
象辞意思是：幔幕遮日，太黑暗不可以干大事。折断右臂，最终无法有所作为。
九三的处境有些不妙，因为在日食中，突然雷鸣电闪，下起了大雨，行走中的九三结果摔断右臂。不过没有生命危险，所以“无咎”。
从卦象上看，九三处于离卦与震卦的交界处，所以会有雷鸣闪电出现，而九三与上六相应，阴阳相应而合，所以有下雨之象。
占得此爻者，虽然你很有才能，但是怀才不遇，领导特别昏庸，根本不做正事。在这种情况下，难以大展身手，只能韬光养晦。
4、九四：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。【夷：指外族。这里指与自己能力相当但不属于同党的上级领导。本爻辞的意思是：遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗。虽然国君昏暗，但是遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识，可获吉祥。】
“遇夷主”中的“夷”，如果结合文王与商纣所在时期更容易理解。“夷”就是对于当时地处东南的“淮夷”、“岛夷”、“莱夷”的泛称。在商纣末期，商纣王征服东夷各族，但是，这些夷族并不是心甘情愿归顺。九四爻中所指出的“遇其夷主”，就是要结交、善待商纣王所要征服的、东南各夷君主的意思。武王牧野伐纣时，商纣王的士兵纷纷倒戈，这里面大都是被捉来的东南各夷奴隶而已。正是这些人“倒戈以战，以开武王”，所以周武王取得了伐纣的胜利。
《象》中这样分析本爻：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。这里指出：“遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广”，是说九四爻所居的爻位不当；“正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识”，行动还是会获得吉祥的。
象辞意思是草棚遮蔽很大，是说明九四的位置不恰当。中午可以见到北斗星，是说明处于幽暗不明之中。遇到自己的同伴，吉祥，是说相伴可以继续前行。
九四也是处于日食的黑暗中，在中午看不到太阳，只能看到北斗星，可是他却在黑暗中遇到了自己的主人，有主人的帮助，使他在黑暗中不会迷失方向。这就好比在一场运动或战乱中，一个流浪的贤臣遇到了自己的君王。君王又把他召到自己身边，所以他又有了官职，这肯定是吉祥了。
占得此爻者，你所在的单位领导很昏庸，你为此很苦闷。但是你自可以踏踏实实地做事，不要因为领导昏庸自己就懒散。你在自己的岗位上尽职尽责，充分地展现自己的能力，这时可能就有公司的对立的单位的领导看中你，赏识你，你可能会得到了更好的机会。
5、六五：来章，有庆誉，吉。【来：招徕，吸引。章：章明。庆：福庆。誉：美誉。本爻辞的意思是：能招徕有美德的贤能之士辅佐，会有喜庆和美誉，吉祥。】
从卦象上看，六五以阴爻居阳位，具备谦顺之德，所以能吸引到贤能之士前来辅佐。《象》中这样分析本爻：六五之吉，有庆也。这里指出：六五这一爻很吉祥，必定会有喜庆。
六五是一位贤明的君王，身逢乱世却喜遇贤臣，这确实是一件值得庆贺的事情。其实这位贤臣就是他下面的九四。明君有贤臣辅佑，自然会有更好的业绩。这怎么会不吉祥呢？
占得此爻者，应该明白广纳贤才对自己事业的重要作用，所以一定要放弃自己做为领导的高高在上的架势，要谦逊地对待下属，如果你能为更多人谋利，为他们的利益着想，将会赢得广泛的赞扬和名声。
6、上六：车其屋，蔀其家，窥其戶，阒其无人，三岁不觌，凶。【窥：指偷看。阒：指寂静。觌：指见。本爻辞的意思是：建起房子，把居室用草席蒙蔽上，对着窗户窥视外面的世界，寂静无声，不见人影。多年来不出外见世面，必然有凶。】
从卦象上看，上六以阴爻居柔位，处于丰卦的顶端，有独占丰收成果之象。上六与六五逆比，居高自傲而不能谦恭的服从君王，在自己的黑暗的房子里自闭，拒绝与人合作井卦倡导什么，这样会招致凶险。
《象》中这样分析本爻：“丰其屋”，天际翔也；“窥其户，阒其无人”，自藏也。这里指出：“建起房子”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“窥视窗户，寂静而无人”，深深隐藏踪迹。这其中的道理是，在人间获得盛大成就的人，若不能超然物外，就须善自隐晦，否则后果堪忧。
象辞意思是：房屋高大，说明主人得意得像鸟在空中飞。从门缝中往里看，发现里面寂静无人，说明房屋的主人因避难躲了起来。
上六拥有髙大的房屋，说明他曾经极其富贵，按现在的话说他实现了财物自由，可以自由地支配自己的时间，所以他生活得像鸟一样自由而快乐。可是在这次日食中，他却是受害者。从另一个方面来说，政治的黑暗是他造成的，因为正是他的房屋高大，所以才遮蔽了其他的人家，使其他人过着暗无天日的日子。也就是说他是一个腐败的统治者，使朝政黑暗而不清明。运动来了，六五与九四齐心协力清理腐败分子，所以上六只能留下空宅，躲了起来。他的下场肯定是凶险了。
占得此爻者，如果你怕别人觊觎你的财富，就关起门来像个守财奴一样，不与外界来往，人们就会远离你，你会被孤立起来。一旦遇到什么事情，也没有人愿意帮你，这对你来说非常危险。
