在古装影视剧中，我们经常看到一些江湖术士为人卜卦算命，而他们所用的卦也就是周易六十四卦。在周易六十四卦中，乾卦是作为第一卦。乾，是八卦之一，代表着天。那么对于六十四卦第一卦的乾卦你有何了解呢？
《乾》：元，亨乾卦的死地是亥？，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
乾为天为日，阳光普照，万物就会生长发育乾卦的死地是亥？，水汽蒸发，腾而为云，降而火雨，寒暑燥湿，四季更迭，从而形成万物之精气。万物流行，皆归于乾元一气之功德。故孔子赞曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天下。云行雨施，品物流行”。
此卦纯阳之卦，有君临万邦之像。然而运势更迭，极盛必衰，物极必反。这就是我们从乾卦六爻所要领悟到的人生处事哲学。《象》曰：“天行健，君子以自强不息”，这句《易经》中的话现在用的可多了，“天行健”三字诠释了乾卦之德。行就是运行前进的意思，为天道运行之规律，犹如太阳每日运行，循环不息。
君子也应该这样刚键、自强不息，为万般事业而奋斗。然而这其中又要进而知止，不能莽撞，要知其“潜龙”、“亢龙”、“无首”之意。卜卦时，若得此卦，处事则要刚健，自强不息。若是女子占得乾卦，全阳无一阴，而有刚强过度之嫌。
初九：潜龙勿用。
什么意思呢？初九居于最下方，潜者就是隐伏的意思，此龙时运未来，正隐伏于深渊。占得此爻的，只能说不得其时，还不能发挥其作用，要蛰而不腾，潜而不现，悄然以养其心神，待时机成熟必有其为。如果是经商占得此爻，即便是很好的生意，也不可积极进取，只可守株待兔。
此爻居第二位，阳气有所上升，有出渊之势。此爻一变则为离，离为文明之象，变卦为同人，所以叫利见大人。表示此龙已经崭露头角了，已经受到别人的注意了，这时能见到贵人就有利了。但此时能力还有限，需要进一步的磨炼自己。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九三爻以阳而居于阳位，才强志亦强，具刚健之性情，然而位子正处于内卦的最上位，要受外卦统治，任大而责重，若不小心犯错，上必受谴责，下必受众怨。所以九三之位，处事需要处处小心留意，只有终日乾乾，时刻警惕。虽居危险之位，但只要处置得当，可转危为安，故“厉无咎”。如果经商占得此爻，则必为险地，须日夜防备，处处小心，方可险中求利。
九四以阳居阴，而且接近九五之君位，此龙一跃，便有升天之象。此处的渊与二爻的渊不同，此渊为空虚之地，且渊中有水，龙得水更易飞腾。四爻已经进入外卦，故有进取之意，此爻一变，外卦为巽，“巽为进退，为不果”，所以也有犹豫之象。人到此位也要小心，虽然已经有一定的才能和展露的机会，但上有“君”，也要小心处事。如果占卦得此爻，有一举成名之象，大吉。
此第五爻刚健中正而居尊位，“飞龙在天”者，云行雨施，恩泽天下。何为“大人”？就是指与天地合，日月合，与四时合，与鬼合其吉凶，有龙之德，被万物所瞻仰。一个人居此高位，终可大展宏图，实现自己愿景目标了。占得此爻表示事业蒸蒸日上，运势非常好。正所谓“飞龙在天，大人造也。”
上爻以阳居乾卦之极位，龙飞得太高了，所以称作“亢”，飞得太高则会有危险了，故而“有悔”。物极必反，否极泰来就这道理。一龙经过潜、现、跃、飞几个阶段，已经进入鼎盛时期，这个时候宜复潜，待日后再飞，按时髦的话来讲就是见好就收，见机而退，名利富贵方可长保。否则，知进而不知退，必然“亢龙有悔，盈不可久也”。占卜求得此爻的人，不可过于求盈，为事更要知道自退。
什么是“用”？前边在讲占卦时讲到过“体”和“用”，“静为体，动为用”，动则占，不动则不占。可见这个“用”的核心就是“动”，动必然就要生变。“用九”就是指阳爻变了，学易就是这样，有时一个字半天都想不明白，有人一点，其实又很简单。九者阳数之终，乾卦全爻皆阳，阳极生变，故称“用九”。
“首”者上也，“易”以乾为首，什么又叫“无首”？就是说上边没有了，没有能超过它的了。这个时候，乾卦以变为吉，如果还是纯阳无变，则不能说吉。只要有阳爻生变，就为吉。一件事情已经做的最好了，一个人的地位也已经最高了，这时不可能再好了，不可能再超越了，必然要想从另一个方面转变了，换个角度来看就是有所谦让了。几条龙就不要想着还要处处居首功、争第一，否则只会起到反作用，这才是“无首”为吉的正解。
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