上一篇我们解读了坤卦的一般卦象的含义，本篇我们继续分析坤卦六卦的含义。坤卦六行皆为阴行。
初六：霜降坚冰。
说：初六，霜降，冰硬，云初凝；如果您在“硬冰”时驯服它。
《文言》说：积善业必有余宴，积恶业必有余灾。臣弑君，子弑父，非一日一夜之事。《易》曰：“踏霜而行，冰之坚硬也。”盖之言也。
作者解读：当你踩到霜时，你知道它很快就会变成坚冰。说明事物的发展是有一个过程和规律的，并不是突然来的。
说：从这卦的卦象来看，初六是这卦六阴的最后一卦。“阴始凝”，阴气开始凝聚。随着它的不断发展，冰终究会来。
《文言》进一步阐释了“坚冰不是一朝一夕”的观点，常行善事多福，常行恶事多灾多难。臣子杀君，子杀父，不是一蹴而就的，而是慢慢积累，最终破灭的。本来可以提前发现和预防的，但是没有提前发现。常积善因，必得善果；常积恶因，必得恶果。这一切，犹如“如履薄冰”，是事物发展的必然趋势。
坤卦六行卦解：初一六行是坤卦的下行，阴气开始生，本为不祥之地。但坤卦是天地二卦之一。一般卦为吉祥。即便是冰天雪地，也不用害怕、躲避、后退。只要未雨绸缪，坚定信念，早发现问题，及时改正，就没有问题。不思悔改，终有一天“冰来”。
62：直方真好，不练不亏。
说：在柳二的动作中，“直”就是“方”；不修行没有坏处，而且容易修行。
说：“直”就是正义，“方”就是正义。君子以内敬之，方外以义，敬义德不孤也。“直方好，不练无妨”，那你就对它的作用毫无疑问了。
作者解读：只要你正直、正直、正直，即使你做了从未做过的事，也没有坏处。
从卦象来看，坤卦的下卦也占据了本卦的有利位置，阴线占据了阴位，正位，也占据了下卦的中位.居中正直，说明处于这个位置的人是集天下之德于一身的大君子。他为人直率易经坤卦六个解释，谦逊有德。这样的人做新事，面对新问题。挑战，问题是什么？.
说，君子正直有德行，做什么事都不会有人怀疑。
只卦六卦二线，解为：正直、正直、谦虚，做任何事情都没有缺点。需要说明的是，此卦虽然是大吉卦，但有直方正的前提。人不道德，吉卦也会变坏。【这就是《易经》中“一阴一阳，谓之道”之义。事物不是固定不变的。福可转祸，祸可转福。最重要的是保持中心和正直，正如易常说的那样]
六三：包含张可桢。或从王事无成无终。
说：六三“有章可贞”，及时显露；或王的事务，你可能知道的荣耀。
《文言》曰：阴虽美，若遏其以从王事，不可敢得。本真之道，妻之道，臣之道。正宗“无成”而代“有终”。
作者解读：男，藏族；张，漂亮。德行而不张扬，惜才而不张扬，贞洁而不张扬。助君之时，虽不能夺荣，但可善死。《文言》很明白没有成功没有尽头的意思。
说，韩张可桢在等待合适的时机。你可以选择帮助国王，因为你有大智慧。六三是下卦的巅峰，正在进入上卦的领导地位，可以说是王道。
《象》说刘三虽然品德好，智慧也好，但是辅佐王的时候不要表现得太过分，也不敢说全是自己的荣幸。为什么？因坤为国，国之道，妻臣之道。震主高大，树引风。做事不占功劳，才能有尽头。为臣之道，只能是辅助，决不能说是自己成就的，所以说没有成就。
坤卦第六行、第三行的占卜是解：谨慎谦虚。如果您是下属，则不能为您的工作索取功劳。不用说，有人会理解，但谈论它会很危险。
6月4日：包括在内，没有内疚或名誉。
《象》说：“6月4日”不包括内疚，小心别受伤。
《文言》说：天地变，草木生；天地合闭，圣人隐匿。《文言》表示“包包无罪无名”，也是一种警示。
作者解读：支架就是束，包就是口袋。掏腰包，不好也不坏。
《文言》说，所谓不怨，就是把自己关起来，未雨绸缪。因为你处处小心，所以你避免了伤害。六五是卦中的皇位，六四是君王身边的亲臣。你必须小心你的言行。如果大环境不利，可以适当封闭自己，不求利，更不找错。
《文言》说风调雨顺，草木生长，天地闭塞，贤者选择隐退。就是根据大环境来判断进退。环境不好，要避开，不要干涉。这样虽然不好，但也不会出错。
坤卦六、四行占卜是解：不宜出手，小心防备，不求功德，先守己有，不致误入歧途。
六五：黄昌、元冀。
《象》说：六五《皇上元吉》，正文在中。
《文言》曰：君子“黄”在理中，正在身，美在其中，顺在四支，在事业中，美最美。作者解读：黄色的衣服就是黄色的内衣。黄色在古代象征着高贵，下衣表示低于一人。皇尚代表地位和大臣，尊贵无比。
：六五在上卦，皇位在卦中，正文在中，有德行，在中当然是元极。
《象》说君子有德在心，有理有据，态度端正，遵守礼仪，表现在肢体，发扬在成就。他真是把自己的德行发挥到了极致。
布道坤卦第六、五行解释为：虽为臣，但身份尊贵，德才兼备，受人敬重。位居高位，无德无德，则苛刻。
上六：龙战于野，血黑黄。
《象》说：前六部《龙争虎斗》，其道不善。
《文言》曰：阴疑阳，因疑无阳而不得不战，故曰“龙”，犹未出其类，故曰“血”。人“玄黄”，天地不同，天玄地黄。
作者解读：这条线是猛线。坤卦已至极，臣欲诛君。两龙相斗，双败。天地玄黄，玄黄是天地之色。
《文言》据说六大神龙在战场上战斗，是因为他们走到了极致。上面的每一行基本上都在说，如果你生活在正确的位置，你会很幸运，否则就会很糟糕。楚留还说，他早该察觉到事情会发展到这种地步，可是他没有。君臣相争，或臣未达六三，功业震主，主忌，欲自保；无论哪种方式，如果变成两条巨龙厮杀，最终都是两败俱伤。
说如果阴疑阳，他们肯定会打架的（六二说纸方不怀疑他的所作所为，现在怀疑是因为他没有六二，所以有恶），虽然坤卦没有阳线，但此时阴阳相等，双方都已是龙。
坤卦六卦释为：凶行，二虎相斗，二龙相斗，必有牺牲者。事情发展到这个地步，前五行肯定有问题。
利用六：李永真。
《象》说：用六“用六永真”，以大终。
独卦用六，干卦用九，卜六卦都是老阴，就用六界卦。老阴是阴之极，极会变，老阴会变成少阳。所以，虽然卦了坤卦，但六卦都变成了少阳，卦也变成了干卦。所以易经坤卦六个解释，用六也是一个阴阳转化的过程，包括阴阳双方的素质。
“李永贞”这句台词，寓意永贞贞洁，常年正直，收获颇丰，受益匪浅。
布道坤卦用六，解法是：永保真证，大有裨益。
以上就是坤卦六要加永六的全解析。从坤卦的六行可以看出，前五行基本都是吉行，但每行吉行都有条件。恰恰是“其源渐亡，不争早，若辩”。今天就写到这里，有什么不明白的，欢迎大家评论讨论。笔者将详细分析易经六十四卦中各卦的含义。喜欢易经的朋友可以关注一下，一起学习成长。
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