新年伊始，昨日刚刚立春，有云，三阳开泰也！
三阳开泰，出于《易经》中泰卦。三阳，即为卦中三阳爻；此卦为，小往大来，吉亨。即，小的前往，大的来到，吉祥通达。
《周易》称，爻连的为阳卦，断的为阴爻，十月为坤卦，纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下。十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。也就是说，从冬至开始，“一阳生”，十二月是“二阳长”，到了正月，便是“三阳开泰”，阳气逐步超越阴气，阴消阳长，冬去春来，万物复苏，有吉亨兴盛之象。
从季节、节气的变化来看，“三阳开泰”意味着春的开始，万物生发生长，世界开始充满生机。
作为大自然的一种生命体，人类也有着如自然一样渐变过程，有说法认为人体健康也有着“三阳开泰”，即动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
三国时期的名医华佗创编的《五禽戏》里面有一句至理名言：“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，说的是，人只要动一动，摇一摇，就气血流通，百病不生了。“生命在于运动”大约就是动则生阳的最好的诠释。
道教经典《太上感应篇》有言云：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
善能升阳，便是如此：善心起，光明磊落，身心安顿，自然阳气足，身体康健、延年祛病。
喜则升阳，只生欢喜不生愁的人，天天喜滋滋的，哪里还有耗费气血的难心事，自然天天都是太阳高照，阳气十足，百病不生的乐神仙状态，可是，生命中总是有着暴雨风雪，又怎么可能总是阳光普照的光明状态呢？
回到《易经》中泰卦的哲学意义：天地二气互相交流，使得万物通畅顺达；上位者与下位者彼此往来，使得心意相同；阳刚居内而阴柔处外，内在刚健，而外在柔顺，近君子远小人，修德行而减劣性。
生命中，悠悠岁月，会遇到那么多的人，会经历那么多的事，如果居于旁观者的角度，我们的一生也如故事般，充满着崎岖和迷离、困惑和不安，就像战事，怎样才能战胜所有的迷局，解决问题，驾驭生命，成为自己生命的主人呢？
不妨把“天时地利人和”作为我们人生道路中的三阳，拥有了天、地、人的护佑，当然会三阳开泰、吉祥通达了。
《孟子·公孙丑下》云：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孙膑兵法·月战》又云：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
我们知道，任何事物都是在不断的变化中，天、地、人都是在不断的变化中，而其中，以人的变化最为莫测，天时、地利也都常常在人的变化之基础上发生变化，所以三者中，最重要的便是“人和”。
如果只是认为“人和”是人与他人的和睦、和祥，那我认为，又有些狭隘了。在古代社会战事中，“人和”代表着齐心协力、团结一致，这样的“和”便会以“星星之火可以燎原”之势获取战事的胜利，但在当今现代化的社会，人们已经不是向古代社会那样需要齐心协力获取自然资源了，比如土地，而是为了更美好的生活，把自身潜力发挥极致的创新和改变，所以，现代社会的“和”易经天时地利人和是什么，不仅仅是与其他人的“和”，更是对事物发展的“和”及与自己和平相处的“和”。
或许有人会说，我活的挺好的，人缘好，大家喜欢我，我和谁都挺和！
我看未必的，人缘好的人，大多放弃的是自己的个性，用亲和的方式与别人亲近，可是自己，也常常是委屈的，这样的人，并不能真正的平和，偶尔会有怒发冲冠的状态。
当然，也有人对自己非常溺爱，自己想干什么就干什么，不顾别人的感受和心情，这种对自己的“和善”，而对别人的无视，也不能称作“人和”，只会造就更多的问题发生，从而陷于解决问题的迷茫中。
所以，“和”在我们的生活状态中，代表着不纠结、不混乱的安然和自在。无论发生什么问题，我们都能够从容不迫的进行面对和解决，这就是现今社会，每个人所要学习成长的议题。
因为“人和”，所以拥有了“地利”，又因为有了“人和”、“地利”，所以“天时”便也来了，可以看得出来，这是一个逐步发展进化的过程，就像《易经》中的泰卦，人之和易经天时地利人和是什么，一阳生，地有利，二阳生，天有时，三阳至——此为三阳开泰！
每个人要对自己的生命负责，而实现自己生命中的三阳开泰，是需要花时间学习“和”的方法，懂得了如何与一切与自己相关的人事相和，包括不折腾自己的与自己相处，那么还有什么不能解决的问题呢？
这个文集，我想去写一些关于“和”的方法，我想会有所收获的。
