柳哲
张捷
媒体人张捷，在互联网上红过一阵子，现在热度仍不减。我与他素昧平生，也无深仇宿怨。大约去年十二月吧，他有一期节目，对柳传志祖先，以侮辱诽谤抹黑为能事，数十年从事家谱研究的我，不禁拍案而起！先后写过几篇质疑的文章，指出其荒谬错误之处，要求其公开道歉，却未见其反省与认错道歉，令人失望。
今天，张捷终于回应了本人强烈要求其公开认错与道歉的要求，他既无认错道歉之意，更是变本加厉怀疑起柳传志家谱《京江柳氏宗谱》的真实性了。不少网友，盲目崇拜张捷，认为张捷所说就是权威，完全正确。我把《京江柳氏宗谱》收录的《柳善人传》专门拍了照片，附在后面。至于张捷把江苏丹阳育婴堂、丹阳教案的罪恶全部套到了柳传志高祖辈柳昕、柳恂、柳暹三人头上。柳传志高祖辈在江苏丹徒所创办的是保婴局与同善堂，地方志与家谱均有记载，完全可信，家族口耳相传，是镇江名副其实的大善人。我们再次强烈要求，就其错误言论，必须公开道歉！有错就改，这才是一个学者应有的态度！过而不改是谓过矣！我们等待张捷的公开道歉！更欢迎学术界、文化界人士参与讨论，以正视听！
柳下传人柳哲于北京香山柳下书堂
2022年5月20日
附录：
张捷先生的回应仍然死不悔改
现在又有人说同善堂了，我们质疑的依据，也就是他拿着的那些家谱，其中号称是活婴万人！他家谱上的同善堂那一点地方，十几间房子，能够养多少个孩子？而且孤儿养大后，中国古代的惯例是要跟着大善人的姓的，既然是柳家宗族的人，也应当知道养活的孤儿在哪里？跟着姓柳的有多少？活婴万人大比例姓了柳，一百年来在柳家宗谱里面应当很多人了，人都在哪里？！怎么不多多找出来当年被救助的后代来？要是真的有那么多受到柳家救助的孤儿后代，我们说柳家育婴堂，早就会被他们网暴了。
质疑他的关键就是要在他自己美化自己的文字当中，找出来逻辑上的问题。而且对育婴堂的黑暗光绪庚子，历史上揭露很多了。就如开养老院的也被各种舆论算是大善人了，但这一次上海疫情，大家已经看到了养老院的黑幕了。是否真实，不光是自己美化的文字怎么说，关键是这些文字是否符合逻辑和社会潜规则。
摘自2022年5月20日张捷财经观察
媒体人张捷曾在节目中，对柳传志祖先柳永、柳三复、柳鲲、柳昕、柳暹、柳恂等，颠倒黑白，混淆是非，张冠李戴，把柳传志家族，千百年来的道德文化世家，说成了汉奸世家，子孙都成了汉奸，伪慈善家，柳传志与其父亲柳谷书、女儿柳青等也都一个不放过光绪庚子，诬蔑成了汉奸与败类。张捷诽谤言论流毒不浅，以讹传讹，对于一名柳氏文化学者，如保持沉默，怕挨司马南张捷一流的粉丝砖头吐唾沫，缩头乌龟，实在不是我的风格。如果那样，对不住祖先，也对不住宗亲。张捷把育婴堂以及丹阳教案的种种罪恶，全部套在柳传志高祖辈柳昕、柳暹、柳恂三人头上，可谓比窦娥还冤！
柳传志高祖辈在丹徒协助知府办保婴局，与育婴堂是两码事，地点也不在丹阳。发表《柳氏兄弟与镇江同善堂》一文，让那些非理性的司马南张捷粉丝们，要学柳大善人，还是要学习张捷死不悔改，辱骂别人祖先还自以为洋洋得意?话不多说，请细看全文后，就知道张捷骂柳传志祖先到底错在哪里了。至于对柳永、柳三复、柳鲲的胡说八道。
柳氏清代镇江的慈善业，在全国还是很有分量的，不仅规模大，参与者多，而且持续时间长，国内影响大，慈善的范围曾经扩大到山西、山东、陕西等省，救活了数以万计的灾民，做了许多善事。其中，柳氏兄弟创建的同善堂贡献尤多。在地方官府和绅士的扶持下，柳氏兄弟同心协力，分工明确，各尽所能，保证了同善堂的可持续发展，成为镇江慈善业的领跑者。
一、柳氏三兄弟，皆为慈善家
柳氏兄弟的老大叫柳昕，字少云。他承家训，孝父母，兄弟和睦，同心助善，“与人交，必矢诚信，尤严一介取与，”“与人交，必矢诚信，尤严一介取与，”“敝衣蔬食，刻苦坚忍，节约日用以之施济”，做过的好事不计其数，和柳恂一道赢得了“柳善人”的赞誉。同治初年，他与陈茂才在大港等地创设保婴局，经营40年，活婴逾万。光绪年间，他主持同善堂事宜，协助镇江知府王仁堪赈济灾民，养活耕牛7000多头。他还和其弟柳恂、柳暹一起，将赈济灾民的义举推向山东、陕西、山西等省，前后捐资超过了10万金。晚年举孝廉方正，他坚辞不受。
老二叫柳恂，字以诚，号鹤侪。他笃行高尚，乐善不倦，不慕荣利，郡中善举，多赖其和兄柳昕主持。他和柳昕一起创设、经营同善堂，大江南北慕其义行。每当灾区告急，他总是悉力筹划，倾力捐赠，而不居其名。光绪二年（1876）山东青州大旱，他致书名士严作霖，首倡义赈，捐资千金。光绪庚子间，陕西发生天灾人祸，他又以千金助赈。生平输助善举达数万金，被称为“智周道济，安土敦仁”之士。
老三叫柳暹，字祝三。他在镇江创设润昌绸业二十多年，获利极厚，这些利润大多被用来资助镇江地方的各项善举，尤其是同善堂的善举，他是其资助资金的重要来源。
