盾，既是声旁也是形旁天山遁卦六二，表示古代士兵举在手上的护身甲牌。遁，篆文
（辵，行进）
（盾，护甲），造字本义：动词，用盾掩护着逃跑。举盾前进叫“循”，持盾而逃叫“遁”。
亨：“享”与“亨”本同源，后转注成两个不同的字。甲骨文
像祭祖的庙宇。造字本义：动词，在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。
利：甲骨文
（禾，庄稼）
（刀，带锋刃的切割工具），表示用刀收割庄稼，造字本义：动词，用快刀收割庄稼。《说文解字》：利，铦，金属农具。
贞是“偵”的本字。貞，甲骨文
（卜，神杖）
（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。造字本义：动词，在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。《说文解字》：贞，卜问神灵。一种说法认为，“贞”字是用有所省笔的“鼎”作声旁，这是京房氏说的。
祖先保佑顺利，小有收获，得到上天庇佑。
浸，甲骨文
（）
（），表示……。像手持鞭子
赶牛
，牛身上的三点指事符号
表示水花溅起。造字本义：动词，将牛赶到河里洗澡。《说文解字》：濅，河川。
向祖先祭祀，应该选择逃跑，因为在位置上的刚健的阳顺应时间的选择，是众望所归的，退隐山林来渡过漫长的岁月，对子孙后代是有利的。
逃跑了才亨通，所谓不去趋势为敌也，阴逐渐强大，阳最好得办法就是逃跑。随时而动。天下有山，止而健，天为阳为父，艮为阳为子，遁为隐蔽不用之意，那么到底是天父隐蔽还是艮子隐蔽呢？苍天之下，高山仰止，独见大山之直逼云霄，以为山上逼而天退后。其实山的特点是止，山无上凌之心，（艮无心）天又何来退避？那么这个遁的退避的意思必然是指向隐蔽不用之事物，如《奇门遁甲》，甲隐蔽而不用天山遁卦六二，此天山遁，必然也是指隐藏不用的。互卦天风姤，这就对了，遁后面的力量不正是姤的力量吗！女壮，勿用取女，乾老阳而无用，艮幼子而其母壮，必然干政，这不就是垂帘听政吗！
天下有山，刚健而止，退避之象。君主以之为戒，远离小人，严肃朝堂文化。
这不正是警示吗？汉武帝深知其中奥秘，立幼子而杀其母。就是害怕这样的事情发生，隐藏在背后的力量，才是最可怕的力量！爻辞也正是描述幕后的垂帘听政的故事。遁还有逃避的意思，太后干政，重用酷吏小人，君子之徒只能远避山林，上卦乾为君子，君子在山上，正是为了逃避吧。
遁卦得爻辞描述了君子不处危墙之下得各种状态：
初六，不要招惹小人，就不会有灾难。明知山有虎，不去招惹，怎么会有灾难？
六二，用牛皮绳捆住不安分的分子，警告大家，穷则独善其身。
贪财好物，当然做不了大事。
见微知著，君子可以功成身退，小人却不然，所以小人会否塞不通。
遁卦，表象为阳而内力为阴，阴的力量左右了阳，阳势弱不能敌，只能逃避自保，此所谓：达则兼济天下，穷则独善其身。正是规避山林的时候！古代雅利安贵族有一种年老之后林居退隐的习俗。
