火山旅卦卦辞：旅，小亨。旅，贞吉。
火山旅卦卦辞释意：
“旅”：旅有旅行、游行的意思，指的是阳方在阴方中游历、经过、涉猎。
在自然界中，太阳游历于长天之上，故能把光热洒遍大地，令万物尽皆生机勃勃。太阳如果停止游历，万物将无以仰承光热，必将灭绝殆尽。长风游历于水面之上，故能在水面上荡起浪花，从而不断地向水中输送氧气，使水中的生物得以生存。如果长风停息下来，水面将不再起伏翻涌，水中的氧气就无法得到补充，水中的生物必将因缺氧而窒息死亡。河流游历于大地之上，故能向沿途地区不断地提供水源，滋润大地，灌溉万物。由于天然降水并不能满足生物对水资源的需要，因此如果河流不再流淌，沿途地区将无法得到水源，长此以往，生物必将因缺水而枯萎死亡。
在人类社会中，孔子周游列国，故能播仁义于华夏，教化中华儿女。孔子如果不去行旅，则中华文化就不会象今会这样传播广远，不会象今天这样宏伟壮观。释迦牟尼佛祖走遍印度各地，故能降伏九十六种外道邪说，光大佛教妙理，拯救众生于水深火热之中。佛祖如果不去行旅，则佛法就不能得到广泛传播，众生也就不能得到佛法的浇灌，从而也就不能踏上大彻大悟的生命之道。耶酥基督历经南北，穿越旷野，涉过河湖，走乡入城，风尘劳顿，故能使天父的真理之光普照万民，令万民得以沐浴在广大无边的光明之中。耶酥基督如果不去行旅，则天父的真理之光就不能得以彰显，万民仍将生活在无边无际的黑暗之中。老子西出涵谷，故能得以向后世垂示道德金言，指示宇宙和人生之道，令世人心开眼明，知所趋避。老子如果不去行旅，则宇宙和人生之道就会隐没不现，世人就难以登上人生坦途。另外，哥伦布因为穿行在惊涛骇浪之中，所以才能发现新大陆。达尔文足迹遍布山野丛林要旅游得火山旅卦，故能道出“物竟天择，适者生存”的普遍规律。世上的有志之士，只有眼下遍览万卷书，足底遍行万里路，才能学富五车，智慧丰厚。
如此等等，都是旅卦在发挥着它的实际作用。
由上可知，从某种角度来说，只有行旅不辍，才能播撒智慧和光明，才能播撒至爱和真理。同时，也只有行旅不辍，才能经受诸般磨炼，才能饱览无限风光，才能参悟世间奥秘，才能成为非凡之器。
因为上述所说的旅行都具有明确的目的性、崇高的使命感、无私的奉献精神、执着的人生追求，所以才会收获丰硕的成果，既造福于他人，又有利于自己。如果只是为了旅行而旅行，而没有明确的目的性，既不是为了恢复体力和精神，又不是为了学习和提高，更不是为了开阔视野、增长知识、发展事业，而是把旅行本身当成最终目的、当作人生的奢侈享受，就会偏离旅行的正道，最终，其人所收获的只能是厌倦、疲惫、艰难和灾祸。
“小亨”：小，微小。小亨的意思就是，很小的亨通。由于旅行者身在旅途，既脱离了自己所熟悉的老环境，也没与新环境建立起巩固的联系，因此，在行动上能得到一时的相对自由，所以说亨通。但是，也正因为旅行者脱离了与原有环境的各种联系，同时又没与新环境建立新的联系，所以他无法在精神和物质等方面获得充足的支持，因此，他的行动会有一定的局限性，从这个角度来看，他也不会十分亨通畅达。
“旅，贞吉”：意思是，在旅行的时候，必须遵循正道，才是吉祥的。
火山旅卦卦辞意译：
旅行者出门在外，原有环境中的各种联系所产生的束缚一时间对自己失去了效用，而所处的新环境和自己的联系又很微弱，对自己的束缚不大，因此，他的行动就获得了一定程度的自由。从这个角度来看，身在旅途要比在家不动亨通畅达一些。但从另一个角度来看，也正因为他与原有环境的联系受到了削弱甚至暂时中断要旅游得火山旅卦，而与新环境还没建立起巩固的联系，因此，他在旅途中所需要的精神和物质等，就难以得到充足供应，从这个意义上看，旅行中的所谓亨通畅达具有很大的局限性。需要注意的是，旅行在外时，自身的力量变得很弱小，因此，只有恪守正道，才是吉祥的。如果偏离正道，就会比在原有环境中还要凶险。
火山旅卦卦辞评议：
旅行能使人在某些方面得到一时的释放，获得一时的解脱，对于在工作与生活中长期负重的人来说，这种感受最为明显。由于身处异国他乡，举目无亲，形单影只，因此，旅行在外常会使人匮乏，使人缺少足够的援助，此时一旦出现问题，就很难找到解决问题的路径，从而使行动变得很艰难。需要注意的是，旅行在外一定要心存正念，立于正道，这对于保证旅行安全来说，至关重要。
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