第十七集 易学与人生
【字幕淡入淡出】
中华儿女是《易经》的民族。
———著名易学家曾仕强
【解说音乐起】
《周易》是古代哲学的源头，有一套系统的哲学体系，它深刻揭示了人生的正途:培养德行，增强能力，启发智慧，它告诉人们应如何认知世界，如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。
【采访同期声】
《周易》作为中华文化的源头活水ꎬ它引领我们体验生命智慧，理解趋吉避凶之道，了悟人生，成就事业，从此步入智慧人生之路。
【解说音乐起】
《周易》第三十一卦《咸》，表述的是人的恋爱观，“咸”是感应的意思，阐述的是一切事物的相互感应之理。但由于《周易》的思维特点，故不直接用“感”表示，而是将“心”字去掉。该卦象上卦为兑为少女，下卦为艮为少男，强调说明异性相互吸引、相互感动本是无心的，而刻意用心去求，是得不到真正爱情的，揭示了“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的自然规律。《咸》卦的卦象是女上男下，上为阳，强调女性要积极主动，下为阴，强调男性要克制一些，这样感应才会继续持久，这种阴在阳位，阳在阴位，正是辩证互补的道理。
《周易》第六十三卦《既济》，表述的是人的智商与情商的道理，说的是一个人感受、理解、控制，运用和表现自己及他人情感的能力。一个人成功与否的关键取决于其情商能力的高低，衡量父母或专业教育工作者对儿童教育的成败也取决于其对情商能力的重视。按古人划分阴阳的观点，性或智商为实为刚为阳，情或情商为虚为柔为阴。
【采访同期声】
《既济》卦象上卦为坎为水为阴，下卦为离为火为阳。由于上为阳，为前为显，下为阴为后为隐，所以说，只有象征阴的“情商”占据首要、显著的位置才能取得成功。若主次颠倒，就只有失败。也就是说，只有将象征阴的情商能力的培养置于主导地位，才能取得教育的成功，否则就会遭受失败。
【解说音乐起】
《周易》第六十四卦《未济》讲的是对失败的反思，有“危机”的意思。《未济》卦离上坎下，离为火为理想为追求为感情，坎为水为困难为惰性为理智，事先不能理智地将足够的困难和危险考虑周到放在首位，而是凭着一时的感情冲动去好高骛远地追求理想目标，是注定要失败的。《未济》卦为六十四卦最后一卦，表明事物变化无穷无尽易经旅卦与人生，一个过程终止正是另一过程的开始。成功是暂时的，而在失败中摸索才是永恒的，人类就是在对成功的不断追求中逐步完善自身易经旅卦与人生，才创造出灿烂的文明世界。
【采访同期声】
《周易》第十三卦《同人》，是关于交友的道理。《同人》卦乾上离下，乾为天，象征刚健，周而复始、运动不止；离为火，象征光明、旭日东升、万物茁壮。火在天空中燃烧，天空因火的燃烧获得热量而升温，天空为火的燃烧提供了空间条件，要给对方提供理想追求的条件和空间。这是交友的基础，强调了拥有相同的目标或追求、不停地为之努力行动，这是交朋友的前提。
【解说音乐起】
《周易》第一卦《乾》，是将中国人比作龙的传人，来阐述为人处世的道理。六十四卦，以《乾》为首，而《乾》卦六个爻辞都在讲“龙”，将中华民族崇拜的图腾“龙”的生息变化寄喻人生和宇宙哲理。其卦辞“元、亨、利、贞”《周易文言传》是这样解释的:元是众善的魁首，亨是众美的集中，利是道义的统一，贞是事业的基干。就是说，以龙自喻的“君子”应该是集这四种美德为一身的统一体。龙因环境不同而不断变化，《乾》卦从初爻的“潜龙勿用”讲起，至上九(第六爻)的“亢龙有悔”结束，充分阐述了这种变化的必要性同时也显示了事物产生、发展、昌盛、衰退的自然规律。
《周易》作为一部古代哲学经典，它所反映的人生哲学道理，对人生的成长起着重要的指导和警示作用。
本文节选自王万顺 袁建国《话说周易》 郑州大学出版社2022年版
作者简介：王万顺，1950年出生于河南省安阳县，郑州大学中文系毕业，安阳市人社局退休干部，资深周易文化学者；郑州大学《周易》与古代文献研究所兼职研究员、安阳周易研究会顾问、羑里城发展顾问、安阳市第三届最美（博学）老人；潜心研学《周易》近三十年，撰写易学研究与宣传各类作品100多万字，包括报刊发表200余篇（海内外上千家互联网平台收录转载），出版书籍《走进周易》《易学与中华文明》，在国内社会各界做推广《周易》文化知识讲座与专业授课百余场。
作者简介：袁建国，1955年出生于河南省安阳市，中国创业培训（SYB）讲师、中国民间文艺家协会会员，安阳市作家协会、美术家协会、影视家协会会员，吹画“非遗”传承人；出版有《靠近社会走进人生》《文坛快枪博文精选》《全民创业读本》《创业知识问答》《人力资源和社会保障读本》等著作，撰写影视剧与电视片30余部，做《河图洛书》《易经哲学》《殷商文化》《人类行为本能》《甲骨文》《弟子规》《婚姻与家教》《创新创业》等讲座数十场。
