大凶之卦,无解。
易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下测比赛胜负怎么解?
问题较简单,就是爻画难打,用文字叙述吧:旅卦,上离为火,下艮为山为土,上卦也称外卦为对方,下卦也称内卦为己方(起卦人称我方)。拟断如下:
1、对方离火来生艮土,对方损耗我方受益,比分1:0
2、互卦泽风大过,外互为泽为水,内互为巽为木。外互之水生内互之木,我方力量倍增,对方逾加损耗,比分2:0
3、外互为对方为兑,兑为毁折,意为失败。
结论:我方胜,对方负。(2:0作胜负取向来看)
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易经六十四卦第56卦
解题
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说:“穷大者,必先失其居,故受之以旅。”东西太多了就放不下,人太多了就必须另到别处谋生,所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅(旅卦)依义顺时
下下卦
象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧
而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅:小亨,旅贞吉。
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉!
象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
初六:旅琐琐,斯其所取灾。
象曰:旅琐琐,志穷灾也。
六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
象曰:得童仆贞,终无尤也。
九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
象曰:旅焚其次,亦以伤矣。 以旅与下,其义丧也。
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
象曰:旅于处,未得位也。 得其资斧,心未快也。
六五:射雉一矢亡,终以誉命。
象曰:终以誉命,上逮也。
上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。 丧牛于易,凶。
象曰:以旅在上,其义焚也。 丧牛于易,终莫之闻也。
旅卦终
旅:小亨,旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通,旅行虽是小事,但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上,为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路;君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱。
初六,旅琐琐,斯其所取灾。
「白话」初六,旅行之始猥琐不堪,这是自己招来的灾祸。
《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。
「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”,是意志穷迫造成的灾祸。
六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。
「白话」六二,旅客住在旅舍,携带钱财,有童仆照顾,能坚守正道。
《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。
「白话」《象辞》说:“有童仆照顾,能坚守正道”,故不会有过失。
九三,旅焚其次,丧其童仆;贞厉。
「白话」九三,旅途中施舍失火,从而丧失了照顾自己的童仆,失去正道,会出现危险。
《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣;以旅与下,其义丧也。
「白话」《象辞》说:“旅途中施舍失火”,已经受到损伤;把童仆视为路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。
九四,旅于处,得其资斧,我心不快。
「白话」九四,身处异乡暂为栖身,不能安居,虽然得到路费,但我的心情仍然不愉快。
《象》曰:“旅于处”,未得位也:“得其资斧”,心未快也。
「白话」《象辞》说:“身处异乡暂为栖身,不能安居”,因为毕竟未得到长久安身的地方:“虽然得到路费”,但仍然客居他乡,故此时心中仍不畅快。
六五,射雉,一矢亡;终以誉命。
「白话」六五,射野鸡,丧失一枝箭;但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰:“终以誉命”,上逮也。
「白话」《象辞》说:“最终获得荣誉和爵命”,是由于能亲近居高位的尊者。
上九,鸟焚其巢,旅人先笑,后号啕;丧牛于易,凶。
「白话」上九,鸟巢失火被烧掉,行旅之人得高位先喜悦欢笑,后因遭祸事而号啕痛哭;牧人在牧场丢失了牛,有凶险。
《象》曰:以旅在上,其义焚也;丧牛于易,终莫之闻也。
「白话」《象辞》说:“作为旅客却在异乡身居高位,这样必然要遭到焚巢之灾;牧人在牧场丢失了牛,这个,可悲的结局是无可挽回的。
第56卦 火山旅(旅卦) 依义顺时
夫星伏藏、无源,子孙忌神持世,婚姻难以持续。供参考!
64卦基础知识之《火地晋》
火地晋 属金
龙剑出匣之卦,以臣遇君之象。
判曰:晋者,进也。日出于地,柔而上行,巡运照耀,升进其明,居官益位,祸灭福生,利见王侯,任意必亨。
上离(日)下坤(地),象征太阳普照大地,万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
自然卦象:地上有火,太阳刚刚从地平线上升起来。但升的过程中不为人注意,一步步起来。也指火向上烧尽后只剩灰烬。
社会卦象:晋卦是摆脱土地向上的追求,是火的精灵。所以晋卦之人有精神上的追求。
晋卦之人最适合求学,能够因为学问而成就事业。适合晚上做事。
在仕途上为虚职,无实权,就是在正职的位置上也是暂时的过渡期。
婚恋上会突然遇到一个人,会有一种意料不到的机会认识婚恋对象。爱情有如烈火,宜早婚不宜晚婚。也指秦晋之好,指晋卦之人一生总在经历婚恋问题,指婚恋、交易。
晋在地理上指山西,山西古代婚恋风俗很多,家族内部的婚恋关系混乱。
其他卦的人在大小运中遇到晋卦,升学、升官都没有问题。
晋卦之人经济状况悬殊,有钱之人多为暴发。
古时,晋卦财富爆发的特征,多与结合。如司马懿与曹操,晋商与慈禧太后。可参考晋朝与晋商的历史。
火地晋卦象:上离下坤。晋卦,日自地平线上升起,前进光明,离日自照,晋升上进,白天。“光明磊落,延同类以升进,厚礼广思,大明接物,自沼明德。”离为体,失落破耗。坤为体,则有进财荣耀之喜。婚事不佳,防变故。视力差,心衰竭,血病,胃邪火。
晋卦卦象 火地晋卦的象征意义
晋卦,本卦是异卦相叠,上卦为离,下卦为坤。离为日,为光明;坤为地。阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
晋卦位于大壮卦之后,《序卦》说:“物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。”大壮卦有“止”意,现在则到了进展的时刻。《杂卦》说:“晋,昼也。”其象为“明出地上”,有如白日,适宜活动。
《象》中这样分析本卦:明出地上,晋;君子以自昭明德。这里指出:阳光从地面上升起,象征着前进和昌盛,也象征着发出自己的光和热。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。晋卦给人的启示就是:求进发晋卦属于中上卦。《象》中这样评断此卦:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。
此卦卦名为晋。《说文》中说:“晋,进也。日出,万物进。”也就是说万物随着太阳一起前进、生长的意思。俗话说“万物生长靠太阳”,说的就是这个意思。太阳出来了,植物开始向上生长,越来越高。如果将太阳比作为君王,则是众人受到君王的恩泽而有所作为的意思,当然君王对臣民最大的恩泽也就是加官进爵了,所以“晋”也有升官的含义。
《序卦传》中说:“物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。”就是说事物不可能总是停留在强壮的状态中易经火山旅卦白话文,强壮后必有所前进、发展,所以大壮卦的后面是晋卦。
晋卦卦画:晋卦的卦画为两个阳交四个阴爻。
晋卦卦象:从卦象上进行分析,晋卦上卦为离为日为光明,下卦为坤为地为柔顺,所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。旭日东升,正是晋升的大形象,这是每天人们都能看到的。而贤明的君王会对有功的臣民进行奖赏,所以臣民的加官进爵也是晋升的形象。
周易第35卦 晋卦 火地晋 离上坤下 上离下坤
;周易第35卦详解
第三十五卦:晋卦(火地晋)
晋。康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
白话文解释
晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹,一天多次配种。
《象辞》说:“本卦上卦为离,离为日;下卦为坤,坤为地。太阳照大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象。君子观此卦象,从而光大自身的光明之德。
邵雍河洛理数解卦
日出地上,万物进展;赏赐隆重,百谋皆遂。
吉:得此卦者,如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
傅佩荣解卦手册
时运:好运新来,步步高升。
财运:光亮之业,最有利润。
家宅:阳光之屋。
身体:自知之明。
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
大象:日出地面,普照大地,有光明上进之象。
运势:事业、名望、财运皆吉,所谓有加官晋爵之兆。
事业:顺利。应遵守正道,迎难而上,克敌制胜,因势利导。树立良好的人际关系,深得人心。全力以赴,不得有丝毫犹豫不决,更忌优柔寡断,而应败不馁,勇往直前。注意和衷共济,共同前进。
经商:行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难,必迎难而上,因势利导,克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免,只要动机纯正,必可转危为安。
求名:经刻苦努力与奋斗,已具备开拓事业的基础,却因无人引荐,暂时不得志,决不可因此自暴自弃,须耐心等待时机。同时,更加积极地创造条件。
婚恋:吉星高照。会有理想的结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
决策:处于不断上升的形势,不会有过大的阻力。但务必争取众人信任,获取人心,再接再厉,只要动机纯正,克服侥幸心理,必有喜从天降。
张铭仁解卦
晋:表示进取也,主吉象。火为太阳,所以是「日出于大地、光明乍现」,阳光准备要照耀大地,一片欣欣向荣之象。事业投资、升迁、婚姻、感情均是有雨过天晴,奋发向上的吉象。
解释:很明白,很明亮。
特性:荣誉心重,固执,爱面子,外华内虚,喜领导他人。
运势:事业繁荣,声誉渐高,于人、事、物均获宏利之际,与人共事者吉。但要知进德虚怀,即是诸凡对人、事宜谨守德操,不可傲溢心怀,否则有破象也。但财运旺。
家运:虽如日中天,切不可过于骄纵、蛮横,若为人不行正道,虽然光明就在眼前,且兴隆幸福,又难免夫妇失和,家运不振耳。
疾病:久病者凶,近病无妨,注意胃肠、心脏之疾。
胎孕:平。
子女:多才智,聪明而贤孝。
周转:可获得强大资金。
买卖:进取得利,并获得巨财。
等人:女者会来,男者不一定会来。
寻人:见于西南方或南方。
失物:动作快,可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。
外出:克服犹豫心理,大胆前进,可无往而不顺。
考试:科甲登榜。
诉讼:最终能圆满解决。
求事:受人提拔,可有成就。
改行:可行。
开业:吉利。
周易第35卦初六爻详解
初六爻辞
初六。晋如,摧如易经火山旅卦白话文,贞吉。罔孚,裕,无咎。
象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。
白话文解释
初六:攻击敌人,打垮敌人,卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏,没有抢掠财物,不会有灾难。
《象辞》说:攻击敌人,打垮敌人,这是因为将帅能遵循正道,所以取得了胜利。从容部署,克敌制胜,没有灾难,说明将帅能因势制宜,独断于心。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,忧愁参半,静则吉动则凶。做官的不宜进取,须防流言。
傅佩荣解卦手册
时运:耐心等待,不必急进。
财运:稍待时日,可获大利。
家宅:吉屋可居;婚姻缓成。
身体:宽心解怀。
初六变卦
初六爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。
周易第35卦六二爻详解
六二爻辞
六二。晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。
象曰:受兹介福,以中正也。
白话文解释
六二:攻击敌人,压倒敌人,卜问得吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福。
《象辞》说:之所以受此大福,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,求谋称意,多得母亲扶助,或得妻财。做官的守正者会进取。
傅佩荣解卦手册
时运:所求多阻,守正必亨。
财运:守住低潮,自然受福。
家宅:迁居与老人同住;婚姻稍待。
身体:多听老人言。
六二变卦
六二爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
周易第35卦六三爻详解
六三爻辞
六三。众允,悔亡。
象曰:众允之志,上行也。
白话文解释
六三:万众一心,全力进攻,无所悔恨。
《象辞》说:众人信任,其志向就会实现。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,得朋友之助,营谋遂意,但谨防意外之险。做官的有升迁之机。
傅佩荣解卦手册
时运:众人悦服,自无懊恼。
财运:双方和睦,买卖皆利。
家宅:气氛和谐;两性融洽。
身体:团体运动;讼事调解。
六三变卦
六三爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
周易第35卦九四爻详解
九四爻辞
九四。晋如_鼠,贞厉。
象曰:_鼠贞厉,位不当也。
白话文解释
九四:攻击敌人而胆小如鼠,卜问得凶兆。
《象辞》说:攻击敌人而胆小如鼠,卜问得凶兆,因为九四阳爻而居阴位,像人处于不利的地位。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶:得此爻者,时运不佳,或有争诉。做官的不宜进取,有阻力,须守正。
傅佩荣解卦手册
时运:守正为宜,耍诈必凶。
财运:贪财必败,见好就收。
家宅:耗失过多;婚姻不正。
身体:疥疮或呕血,皆危。
九四变卦
九四爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
周易第35卦六五爻详解
六五爻辞
六五。悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。
象曰:失得勿恤,往有庆也。
白话文解释
六五:无所悔恨,吃了败仗,不要气馁。只要再接再厉,终必转败为胜。无所不利。
《象辞》说:受到挫失,不要气馁,勇往直前,定有喜庆降临。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,好运到来,营谋获利。做官的有升迁之喜。
傅佩荣解卦手册
时运:灾去福来,无意得之。
财运:前有小失,今可大得。
家宅:屋运转好;婚姻吉祥。
身体:已无大碍。
六五变卦
六五爻动变得周易第12卦:天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
周易第35卦上九爻详解
上九爻辞
上九。晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
象曰:维用伐邑,道未光也。
白话文解释
上九:攻击敌人,必须较量敌我双方的力量,可以考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料:或许危险,或许吉利,或许没有灾难,或许正践凶兆。
《象辞》说:考虑到攻击敌人的城邑,这说明王道未能广泛实行,以致属邑叛乱。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者