《易》象是《易经》之灵魂与核心四卦 风地观卦,若没有了《易》象,《易》就会演变成文字,由文字而变成所谓的“易理”,结果就会越来越让人看不懂。倪海厦老师曾经举例说:“我画个乌龟,全世界的人,看了就会明白,但若写成文字,绝大多数人就会看不懂。”古老的《易经》皆有配图。
配图,三岁小孩皆可观;易理,八十老翁未了然。
象中寓理,象中有数。象在,理数皆载;象失,数理不存。由象入理数如登山,由理义入象却如登天。鉴于此,我们打算一点一滴来恢复《易》象研究古法,权当抛砖。
今天来图解《风地观》卦之象,让《易》象与《易》理统一起来。
目前我在国内流行的《易经》注释著作中,尚没有找到为《易经》每一卦皆配有清晰的卦之象。惟有倪海厦老师在授课中有清晰的配图,且有卦象图解。我们使用的是静月山人收藏的倪海厦老师的卦象图,在此感谢倪海厦老师、静月山人。
不过,倪海厦老师的卦象图有一个不足之处,就是没有清晰地揭示卦与象之间的内在联系,将卦理与卦象有机联系成一个整体。我们将试图填补这一厥环。
我们将卦与象放在一起看:
观卦图解:
1.日月当天:政治清明,普照大地,父母双全。
一卦六爻,五六爻为阳,在天位,故为日。巽为月,一般情况下,兑为月,在特殊情况下,巽也为月。即十六的月亮,《易经》曰月。如小蓄卦,上卦为巽,上九之爻辞有:月几望。十五为乾四卦 风地观卦,日月合明,而十六、七的月亮,下面开始了微微的阴影,恰如巽之下爻。故巽代表月之圆而微亏的状态。
日月当天,则代表政治清明,若问父母健康,则父母身体健康。
2.官人香案边立。
艮为倌人,即读书士子,人立合为“位”字,香案者,求也。士子们精进修身,诚心求仕之象也。
艮为凳几,艮为火,故为香案。艮为止,艮为光明,艮为道,艮为君子,艮为读书。故有士子精进读书求仕之象。“蔡”姓:巽为茅草,艮为手,巽为月,“月”“肉”古通,故月亦肉也,艮在高处,“示”之象也。“蔡”=艹 + “手”持“肉” + “示”。
观卦也是祭祀之象,祭者以手持肉,高高举起以示神:乃诚敬之象,降神之象。《大学》曰:至诚如神。至诚之人可以通神。观卦中,巽为神,巽为降,艮为尸祝。故观卦乃诚敬祭祀降神的神圣仪式。
3.鹿在山上。
鹿者,禄也;艮者,山也;山者,高位也;艮者,高官厚禄也。
4.金甲神人,秤印授官象。
观卦者,光明降于天,入于地,地观天之德而仰视之,修已之德以入于天光之象。
金甲神人,天官也,据德授官之人也。观卦代表政治清明,有才德者定会为天所录用。
参《易》,本质上乃是与天沟通;参《易》,闲邪存诚之道,一念精诚,刹那间,天神之光于心中闪燿,那时便知道何为醍醐灌顶,何为恍然大悟,何为豁然开朗了。
参《易》,妙乐无穷!