来之坎坎
辞以明象，辞以达意，辞以用意。《习坎卦》六三爻的爻辞，是一个非常明显的例子，可以用来很好的说明《易经》文辞的几大作用。
其德文化，与您一起观卦六三爻，传播中国传统文化
魂兮归来，魂兮归来。归来，归来，有从外面回到家里的意思。归来，归来，有从其它位置回归到自己本来位置的意思，所谓归位是也。
易经文辞简练，表达归来的意思，表达回到自己本来位置的意思，只用了一个“来”字。六三爻回归到自己本来的位置，是下卦坎，是来坎。
稍微有点古文功底的人都知道，“之”字有去往某个地方的意思。“之”字有离开自己的位置，去往别的位置的意思。
饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，六三爻能去哪里呢？六三爻要去也只能先去六四爻的位置。六三爻去到六四爻的位置，是上卦坎，是之坎。
六三爻的爻辞来之坎坎，这四个字，把六三爻来亦坎，之亦坎的爻像，安排得明明白白。
险且枕
中国文字的多义性，有时让人头疼不已。六三爻爻辞中的这个“枕”字，就能让人头大。
翻箱倒柜查字典，再结合六三爻的爻象反复琢磨，才能搞清楚这个“枕”字的字义。六三爻爻辞中的这个“枕”字，有靠近,临近的意思。
“枕”字靠近,临近的意思，用的人虽少，却也不是没人用过。“枕”字靠近,临近的意思，《汉书·严助传》中曾经用过：会稽东接于海,南近诸越,北枕大江。
明·蒋一葵《长安客话·古榆关》也有用过：“本朝武宁王徐达经略北边，谓是枕山襟海，实辽蓟咽喉，乃移关于此，连引长城为城之址。”
六三爻在坎无疑，六三爻在险无疑，六三爻同时靠近,临近六四爻无疑，六四爻在坎无疑，六四爻在险无疑，六三爻同时靠近,临近险无疑。
六三爻的爻辞“险且枕”，清楚的表达了六三爻的处境，清楚的表达了六三爻既在险，同时又靠近,临近险的爻象。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化
入于坎窞
《习坎卦》六三爻的爻辞，来之坎坎，险且枕，把《习坎卦》六三爻的那副样子安排得明明白白。
《习坎卦》六三爻的爻辞，来之坎坎，险且枕，把《习坎卦》六三爻的爻象安排得明明白白。辞以明象。
《习坎卦》六三爻的爻辞，来之坎坎，险且枕，把《习坎卦》六三爻的处境（爻象）安排明白以后，接着就给六三爻上课了。
如果象六三爻这样的，有所行动，有所“入”，后果就是在危险重重的《习坎卦》中越陷越深，入于坎窞。
“入”则有行。六三爻处在二、三、四爻组成的震卦中，震为行。六三爻的爻位本身是个阳位，六三爻以阴爻处在阳位，处不得中，处不得正，有妄动之象。
如果象六三爻这样的，看不清楚自己的处境，而在危险重重的局面中妄动，最终的结果，只能越陷越深，入于坎窞。辞以达意。
如果象六三爻这样的处境，在危险重重的《习坎卦》中，最好不要妄动。妄动只能越陷越深，白费力气，劳而无功。六三爻的爻象辞用的文字是——象曰：来之坎坎，终无功也。辞以达意。辞以用意。
勿用
如果象六三爻这样的处境，在危险重重的《习坎卦》中，最好不要妄动。妄动只能越陷越深观卦六三爻，白费力气，劳而无功。六三爻的爻辞用的文字是：勿用。辞以达意。辞以用意。
在文字没有出现以前，圣人表达六三爻的这层勿用之意，用的是一个艮卦，用的是三、四、五爻组成的那个艮卦。
艮为止。象六三爻这样的，妄动只能是让自己越陷越深，入于坎窞，白费力气，劳而无功。还是歇着吧。六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
《易经》之象，象非一象，象有万象。《易经》之意，意非一意，一象一意。深入了解《易经》之意，还是有本《易经》在手，结合自己的处境，慢慢琢磨，比较靠谱。感谢阅读！！！
