今天所有人都知道“天时、地利、人和”这几个词对我们而言意味着什么,只要智商没问题,我想没有任何人会怀疑、质疑这一点。那我要问大家,你搞懂到底什么叫“天时”、什么叫“地利”、什么叫“人和”了吗?
对于“天时”,很多人都想到,要有重大的事情,就去看看老黄历,选一个吉日,哪天适合结婚,哪天适合搬家,哪天适合开业等等。或者请个所谓的大师来算算。然而很多人没有选日子也很成功,很多人选了日子反而失败了易经解读天时地利人和,这又是为什么呢?
大概对于“地利”这个词大家还是比较容易理解和应用的,开个店要选个人流量大的地方,选个好市口。然而很多店面天天排队都还倒闭了,而很多生意红火的店却开在偏僻的郊区,甚至藏在农村,这又是为什么呢?
对于“人和”,很多人都想到要好好拓展人脉,维护好人际关系,不得罪人,那样就能得到很多人的帮助、支持。然而有的人孤独一生,凭借一己之力也能名利双收,有的人呼风唤雨、挥斥方遒,却一败涂地,这又是为什么呢?
易经告诉我们,世界上本无人,天和地都在按照自己的规律运转,星系之间的力量、天体之间的力量共同作用而形成了相对稳定的局面,在这种稳定状态下,才有了四季更替、无数生命物种、生态链,也才有了人类,有了人,才有了事。
大家看,这是一个不可逆向的因果过程,也就是说,事的力量最小,人的力量略大,生态的力量更大,而在此之上,星体的力量更大,星体之上是星系的力量更大,一环扣一环,一层听命于一层,你不能反着来,否则一定就会有灾祸。
这几层力量,星系和天体就属于“天时”的层面,生态就属于“地利”的层面,人与事就属于“人和”的层面。为什么说“天时地利人和”而不说成是“人和地利天时”呢?就是因为有力量大小、先后次序、主动与被动、导与顺之别。
因此,我们人类要想做成事情,首先要懂天时、地利在人和之上,就算你神通广大,天下精兵都为你所用,不合天时、地利,也注定会失败。
那么怎样才能顺应天时、地利呢?《易经》就是一把尺子,通过八个基础卦(基础知识请翻阅公众号导航栏),把天时、地利的基本表象都概括了,然后又演化出了64个卦,每个卦有6个爻,一共384个爻,分别就把人类活动所能遇到的各种情况都罗列好了,这384个刻度,就是我们用来选择“天时、地利、人和”的基本标尺。
《易经》所总结出来的384个爻,也就是384种状况、384种选择,是经过几千年的验证、总结、归纳而成易经解读天时地利人和,其中涉及到某个人要做某件事情的环境状态,包含时间状态、地理状态、人际状态等方方面面,这些状态的描述已经包含了星系之力、天体之力、生态之力、人之力。
简单来说,就是告诉了我们在特定的时间、特定的方位,特定的人做一件事情所受到的各种力量的影响是怎样的,当然也就很容易知道基本的过程和结果了。
例如一个朋友要开一家超市,通过当时的卦知道这件事情整体上是比较有利的,那么就是可以做的;然后卦上显示在西北、正西方位的成功率高,在东南、正南的失败率高;有贵人相助,是可以跟别人合伙的,这个人应该是什么样的性格比较合适;在什么时候做比较好,什么时候会有什么样的危险,应该怎样预防和解决,都有明确的信息。
这下我们明白了,为什么老黄历上选的好日子也会失败呢?为什么市口好的地方也不一定能做下去呢?为什么人际关系好未必能成功呢?是因为天时、地利、人和都与特定的你有关系,同样的时间、地点,事情,换一个人做就不行,同样的你、时间、事情,换一个地点做就不行。这就是六维格局所阐述的多方关系。
有了六维格局,通过极其简单的方法,我们就能轻易得到自己的卦、看自己的事,从而正确选择天时、地利,有效实现人和,而不再需要请什么大师帮忙了。
这不是空穴来风,正如除了人类以外的几乎所有我们认为的“低等动物”都能预知地震一样,只是自然力量的规律而已,一点都不玄,一点都不奇怪,更加不是迷信。如果人类能够正确认识到这种规律,并且去顺应、接受,不狂妄自大,就不会犯重大错误,甚至在地震中失去生命。
当然,无数重复的事件也已经证明一个道理:人类永远是狂妄自大的,只有在亲身经历灾难以后才会谦逊而恭敬地选择相信、顺应自然的力量。因此人类锻炼出了一项特殊功能:自我安慰。
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六维格局由上海交通大学博士李畯祥先生在刘伯温后人学术体系基础上结合现代人的生活方式演化而来,是《易经》在当今社会极为实用的识人辨事技能。
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