周易的六个阶段,周易和易经的区别
快速找答案：易经人生的六个阶段是什么？看易经所说的人生发展的六个阶段，你在哪个阶段周易的发展，都经历了哪几个重要阶段易经智慧：人生分为六阶段，您处于哪个阶段周易摇卦的如何摇卦周易摇卦，帮忙解释下~！看不懂~！Q1：易经人生的六个阶段是什么？
第一阶段：潜龙勿用
初九：潜龙，勿用。
字面意思：“龙”再先民时期，视为圣物，龙可藏于水，亦可腾飞于天。这是一种“能屈能伸，进退自如”的体天道法则。
这也是在告诫我们：
在时机不成熟的时候，或者自己的能力不足的时候，要积蓄自己的力量，进行韬光养晦，不可贸然行事，造成自己的损失。
天行健，君子以自强不息。在潜伏时期时刻学习，强化自己。
第二阶段： 见龙再田
九二：见龙再田，利见大人。
读易经，通假字要活学活用。“见”通“现”，也就是说，龙不要经常隐藏，要在一定的时间现身于人世间。
此意是在人要经过一定时间的“蛰伏”，要在名门望族之间展示自己的才能，这样才有机会被人所重用。
经历了潜藏积蓄要抓住一定的时机才能展露头角。就如功夫大师“冬练三九，夏练三伏”数十年如一日的坚持，功夫自然水到渠成。此为“扼机”，在关键时刻显示自己的本领和才能，才能把握住机会。切莫错失良机，机会只给有准备的人。
第三阶段：终日乾乾
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾是为前进不息，惕乃敬畏。告诫我们要经常保持积极进取的状态，这是对天道法则心存敬畏，不管遇到什么困难、挫折之类的，方能度过此劫。
在经历这个时刻 ，你要提高自己的警惕 ，不要因为自己的一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨反省自己的言行。此乃“慎行慎言”，居高位应时刻注意周围的任何环境，保持敬畏之心，周围的人都是在虎视眈眈状态。
第三阶段只要度过了，人生便处于高速大战状态。
第四阶段：或跃在渊
九四：或跃在渊，无咎。此意是龙可能又会潜入水底，也就是说在前进过程中，遇到一定的时间段，需要潜伏，学会隐忍。
在我们经历了第四阶段，需要保持警惕之外，还要学会忍耐。
抓住机会在努力和拼搏中将自己的人生和事业推向自己的最高峰。此举乃是“立业”过程中，适当遵循自然之道，善莫大焉。
第五阶段：飞龙在天
九五：飞龙在天，利见大人。
这个时候，龙有从深渊中飞出来，也就是在忍耐的过程中，量变引起质变，也就是遇到了一个新的契机，需要一飞冲天，主动与大人物展开交往，寻求合作。来谋求事业的飞黄腾达。
事业巅峰即将来临人生的指针正在处在大展宏图的好时机上，准备一飞冲天。在此“冲天”阶段，把握良机，这是很难追求的机遇，人生成败在此一举。
第六阶段 ：亢龙有悔
上九：亢龙有悔。此时龙会飞得很高，并不是一件好事。知道适可而止很难，可是有多少人能把握。
人要知道进退，这样才能保身保富贵让自己的事业不断发展。功成身退对于99%的人来说，都在一念之间。
可是世人皆在功名利禄的社会中来来往往，自己有时也不能免俗，我本俗人，却要将这些天道法则牢记于心，适可而止，谨小慎微，慎言笃行。
Q2：看易经所说的人生发展的六个阶段，你在哪个阶段
易经未说过人生发展有六阶段，是后人加上的。
Q3：周易的发展，都经历了哪几个重要阶段
周易一书，包括两大部分，一是经，二是传。周易是六经之首，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。周易经和传的说法有三，即伏羲画八卦，周文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作传、历经三圣而成周易古经。因此人们对周易经传关系的传统理解是经传不分，主张以传解经。
经的部分共分六十四卦，每卦六爻，乾坤两卦各分七爻（乾卦用九，坤卦用六，其本体不是爻，其作用等于爻，为方便计作它们为爻。），共三百八十六爻。每卦先列卦形，次列卦名，再列卦辞。每爻先列爻题，次列爻辞。爻题都是由两个字组成，一个字表示爻的次序，自下而上，由第一爻起用初、二、三、四、五、上字表示。一个字表示爻的性质，阳爻用‘九’字，阴爻用‘六’字。卦辞和卦爻共四百五十条，四千九百多个字。
传的部分共分七种，就是彖、象、文言、系辞、说卦、杂卦。彖、象系辞共分上下两篇，因此易传共十篇，又叫十异。据考证，这七种都作于东周时代，并非出自一人之手。司马迁班固等人说孔子所作是没有根据的。近代还有人说，有汉人的作品，也没有可靠的根据。按照郭沫若的说法，易传成于秦，易学的兴盛时期也始于秦、因为秦朝的文化受到压制，秦始皇实行焚书坑儒，医药、卜筮和种树诸书都在禁令之外，先秦的儒家学派，由于受到上的高压，没有用武之地，只好向这些禁令以外的书籍去韬晦。所以《易经》正是在这种情况下产生出来的。
经，过去叫周易古经。所谓经就是道，就是理，天地的大道理，人生的大道理。阐明天理人道的书，称作经。经是最神圣的典籍，也是最有权威的著作。它是一切真理的源泉。因此孔子才删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，作《春秋》，然后又传述易。儒家将易尊为群经之首。而且春秋战国的儒、道、墨等诸子百家以及唐宋以后儒、佛、道各家的学术思想也无不渊源于《易传》的天人之学。要想了解中国的古文化，不能不从《易经》着手。易经在我国文化史学上的崇高地位，是无可否认的。
从古至今，人们对易经的形成众说不一，相传有三种不同系统的易学，一曰《连山》，又叫伏羲易，是夏代的易学。以艮为首，象征山之出云连绵不绝。二曰《归藏》，也叫神农易，是殷代的易学，以坤卦为首，象征“万物莫不归藏其中”。三叫《周易》，以乾坤两卦为首，象征“天地之间，天人之际。”《连山》和《归藏》均已失传，今天的易经就是周易。
周易的形成可分为三个不同的阶段：一先有卦形而无文字，这是远古的伏羲时代；二有卦形兼有文字，这是中古的神农时代；三既有卦形又有卦爻辞，这是近古的周朝即周文王时代。总之，周易自周朝形成以后，经过了几千年的漫长历程，随着历史朝代的转换和变更，周易也在不断深入地向前发展着。周易的发展历史大体可以分为六个不同的历史阶段。一是先秦时期。这是易学的滥觞阶段，主要反映孔子易学思想的易传为后来的易学发展奠定了基础。二是两汉时期即象学易阶段。主要是以孟喜、京房卦气学说为中心的象数学是这一时期易学的主流。三是晋唐时期即玄学易阶段。当时的王弼《周易注》以传解经尽黜象数以儒道结合的玄学思想说《易》蔚然成风。四是宋明时期即理学易阶段。主要是以易学同理学相结合，在宋朝时期涌现出了象程颐、程颢、朱熹、邵康节诸多不同学派的代表人物，或重义理，或倡图书，但都是以易谈理，此风一直延续到清初。五满清时期即朴学易阶段。这一时期，主要以惠栋、张惠言为代表的朴学家着力于汉易的整理和考证。并侧重于易学文献的研究。六是现代。其易学从疑古进而发展到科学易、考古易、新义理易。其研究的范围和方法也愈来愈宽，愈来愈新，可以说不仅在中国形成了周易热，在全世界内也形成了周易热。并且涌现出了象高亨、刘大钧、金景芳、唐明邦、邵伟华，还有美国的应鼎承，英国的成中英，港台的黎凯旋、钟义明等易学界的代表人物。为中国的易学文化的发展作出了不少的贡献。
中国的易经文化博大精深。几千年来，不仅对中国的文化影响很大，对东南亚乃至世界各国都有很深的影响，正如国学大师-李-冠-论说：“周易是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。周易不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。”
Q4：易经智慧：人生分为六阶段，您处于哪个阶段
第六阶段
戒骄戒躁
是否是越高越好呢？到第六个阶段的时候，“亢龙有悔”，成功之后继续奋进而不知后退，太过了，就会反悔。如果因太过而反悔，是吉还是凶？吉。如果“亢龙无悔”，就死定了。
乾卦的六根爻就是人生的六个阶段，在对应时，切不能机械对照，也不能完全按照年龄来对照。而是将我们的人生、所做之事分为六个阶段，将其相对照。我曾写过一本书《周易的人生智慧》，就是按照六个时空点来排的。每个卦都有六个时空点，将所有时空点对应爻辞相整合，列出在哪个时空点该如何做，最后结果怎么样。通过这样的观察，就知道自己下一步该如何做了。
Q5：周易摇卦的如何摇卦
一：摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔。采用铜钱的原因是因康乾盛世中，天下具安，皇气具足，加之古铜钱在流通中具有非常能量周易全书跟周易全解的区别，更是利于信息的集中载体。如若没有乾隆铜钱，采用其它硬分币代替亦可，较铜钱稍差。要非常集中意念摇测方可行。
二：将三枚铜钱一一排在掌心，双手合十，意念集中，心默所测之事。约两三分钟，进行抛掷。记下落下铜钱的正反情况。
三：如是共反复抛掷六次，依次在纸上记下每次的正反情况。注意不要将顺序弄错了。
以钱三文，熏于炉上，致敬而祝曰：“天何言哉周易全书跟周易全解的区别，叩之即应；神之灵矣，感
而遂通。今有（某姓）有事关心，不知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，若可若否， 望垂昭报。”
祝毕掷钱。一背为单，画一“/”；二背为拆，画一“//”，三背为重，画 一“0”；三字为交，画一“X”。
自下装上，三掷内卦成，再祝曰：“某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以 成一卦，以决忧疑。祝毕，复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚，无 不感应。
诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安。
单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此。
三背为重，三字为交，重交之爻谓之发动，重作单属阳，交作拆属阴，凡动 爻有变，重变拆，交变单，余爻仿此。
Q6：周易摇卦，帮忙解释下~！看不懂~！
搞不懂啊
我还没学会呢！
不过
世爻居六爻
是物极必反的意思
乾卦五爻皆吉
独六爻为凶
