《周易》时历三古人更三圣
《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分。
上古时期伏羲一画开天地，始作八卦易经；中古之时，周文王狱中演绎六十四卦；下古时期，孔子韦编三绝，用文字阐述易经，作出《易传》
八卦图
伏羲八卦
在上古时期，没有文字，伏羲氏画八卦，始作易经。
易经原本是“无字天书”，一套符号的象征。
在远古时代，没有工具，没有文字，只有赤裸的身子与大自然亲密接触，在长期的生活实践中，观察到天上出现这样的气象时，会下雨，出现那样的气象时，会打雷子夏易传里的象是什么，于是想记录下来给后人做提示，然而没有文字，只能用符号，每当去不同的地方，发现不同的地方有不同的气候，不同的物种，不同的危险，也用符号记录下来、、、、、、经过总结，验证，最终得出一套完整天地自然体系，称之先天八卦，并把这套符号体系流传下来。
伏羲
周文王后天八卦《易经》
周文王，姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。
商纣王时期，周文王继其父位为西方诸侯之长称西伯昌，由于他广施仁政，大力发展生产而使西方日愈强盛，竟达到可与商纣王相抗衡的程度，并因此引起了商纣王的忌恨，于是被纣王囚于羑里城(当时殷都的监狱，在今天的河南安阳)。
姬昌被商纣王囚禁七年，在狱中的时间里子夏易传里的象是什么，拘而演周易，他在伏羲八卦的基础上，再把自己的人生经验与智慧进行融汇、总结、演绎出后天八卦图，也称之后天八卦流行图，而且将这八个符号进行组合，变成八八六十四个符号象征，并为每一个符号写一句爻辞，每一卦的六爻各写一句爻辞，从伏羲氏到周文王，《易经》始成。
周文王
孔子《易传》
晚上，烛灯下，孔子秉烛在看一部竹简书，边看边赞口不绝。
“写得太好了，太好了。”
在一旁的弟子颜回问道：
“师，您在看什么书？”
“《易经》，周文王在狱中七年写成的，真是太好了.”
又说：“《易经》共六十四卦，每一卦都是治国的智慧，三百八十六爻，每一爻都有一个哲理，太高深了。
又一天，孔子在翻阅《易经》竹简书，弟子们在一旁学习，忽然哗啦一声响，弟子们抬头一看，老师的竹简书散落在地，弟子们围上去看，原来老师缚书的牛皮筋被磨断了。
子夏叹道：“老师，已经是第三次断了”
颜回说：“老师这是韦编三绝，老师您读《易经》下的功夫实在是太大了。” 、、、、、、
孔子
最后孔子《易传》诞生，传对经做了精辟的诠释，并做了深刻的发挥。 《易传》的诞生对《易经》的继承和弘扬作出了杰出的贡献。也是对周文王思想的伟大继承。
易经万世仰止
从孔子到历代帝王，没有一个贤君明主不推崇周文王、周公（周文王姬昌第四子），从《易传》到《四库全书》没有一部典籍不赞叹《易经》。孟子说像周文王姬昌这样的圣人中华五百年才出一个。
秦始皇说《易经》是宝书，不能烧
春秋耐代，杏坛讲堂，孔子对学生讲：“郁郁乎文哉，吾从周。”
战国时代，孟子对学生讲：“像周文王这样的贤人，五百年才能出一个。”
秦朝，阿房宫外，秦始皇正在视察焚烧书籍，重点是烧六经，所以坑内扔下了《诗经》、《论语》、《春秋》、《乐》、《礼》，当士卒们把《易经》书扔进坑内时，秦始皇大声说道： “《易经》是宝书，不能烧，快给我拾起来。” 士卒们赶快把《易经》书拾了上来。 秦始皇一声“点火”的命令下达后，坑里的书便燃起了熊熊大火，六经中五经都被烧了，唯有《易经》被保留了下来。
秦始皇
《易经》成为了汉代的思想主干
汉代，长安，汉皇宫内，汉武帝升殿。 皇帝的老师大儒董仲舒出列，他奏道： “皇上，老臣以为我大汉要永远维护一统天下，就首先要一统思想，所以老臣提出罢黜百家，独尊儒术，恳望皇上采纳。”
“董爱卿，你提出罢黜百家，独尊儒术的奏表，朕已仔细阅过，朕今天正式宣布，同意采纳。”
“谢皇上，从此，大汉江山将固若金汤。”
董仲舒又说：“皇上，《易经》是周文王在狱中关押七年写成的治国之书，孔子已将其作为儒家的经典，皇上独尊儒术，自然就应以《易经》为六经之首。”
汉武帝日：“准奏。”
从此，《易经》成为了汉代的思想主干，继孔子之后的儒学主要经典。
汉武帝
《易经》宋代的理学核心主干
宋代，皇宫，大臣朱熹禀道： “皇上，科举考试的书目，卑臣已列好，请皇上御准。”
皇说：“念。”
朱熹便念道：“从现在起，科举考试必考科目为四书五经。五经：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼乐》、《春秋》，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》。”
皇帝说：“准奏。”
从此，赫赫有名的大理学家，皇室的顾问、亚圣、大儒朱熹的巨著《周易本义》便成为科举必考的内容，并且《易经》也被列为理学的核心主干。
朱熹
《易经》十三经之首
明朝，皇宫内，皇帝宣布：“周文王的《易经》要列为十三经
之首。”
从此，《易经》成为了经学的主要内容。
《易经》在清朝
清朝，紫禁城内，午后，康熙皇帝在书房内读《易经》，他读到损卦时，不禁拍案叫绝：“损益盈虚，与时偕行。说得太好了。”
雍正皇帝在后官挑灯夜读《易经》，他对皇后说：“正家，而天下定矣。说明治家和治国一样的重要。”
乾隆皇帝对纪晓岚说：“周文王把治国的智慧都浓缩到《易经》里了，这部书很深刻，你要把《易经》放到《四库全书》的首页。”
纪晓岚说：“是，皇上，微臣已经想到了，《易经》集中了伏羲、文王、周公、孔子四圣的智慧，我已把历代三百部《易经》名著都放在《四库全书》的开篇了，我还写了序言，请皇上圈阅。”
乾隆皇上展开并写道： 这篇序对后世影响甚大，反映了《易经》的博大精深。
《易经》向全天下展示中国文化的灿烂辉煌。
