近日，著名书画家张会生创作的代表作国画作品《老子》被中国道教协会会长李光富收藏
据悉，老子是春秋末期的思想家，道家学派的创始人，著有《道德经》五千余言。道教尊老子为教主，奉《道德经》为主要经典。老子被尊称为老君、太上老君，在道教的诸神谱系中有着重要的地位。
老子骑牛取材于这样一个故事：老子弃官隐遁，骑一青牛西行，至函谷关时，关令尹喜留其讲经， 著《道德经》五千余言，之后便乘青牛西去，不知所终。
当时社会牛、马都是用于牵车的牲畜，为什么要说老子乘牛车而不是乘马车出关呢？其中不无寓意。牛是一种性情温和、柔顺服从的动物，且有忍辱负重、坚韧不拨的特点。
《易传》曰：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”这是乾、坤两卦所体现的精神中国道家协会视频，也是我们中华民族的精神。汉代人以马来比喻乾卦，以牛来比喻坤卦，他们以马和牛的品格来表达乾健、坤顺的特点。马所代表的乾卦所生发的“天行健，君子以自强不息”的精神，合乎孜孜不倦地入世进取的儒家的特点。牛所代表的坤卦所生发的“地势坤，君子以厚德载物”的精神，则合乎道家创始人老子的思想主旨。
老子为何乘青牛中国道家协会视频，而不乘黄牛、黑牛、白牛或其它什么颜色的牛？这或许是古代神仙家或占星家的五星占有关。在太阳系中，绕日公转的较大的行星，除地球外，尚有水星、金星、火星、木星、土星。古人将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子。五帝即青学、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。“天有五帝，五星为之使。”（《唐开元占经》卷十八引《春秋纬》）“五星者，天之五佐。”（《唐开元占经》卷十八引《荆州占》）“列舍”指二十八星宿。五星还被用来分别象征五方、五帝、五事等神灵和事物。
其中，木星（亦称岁星）是东方青帝的使者。“青”，主春，木德，代表了东方。老子自周入秦，向西而行，来自东方，后世人称“东方圣人”，用青色正可取其象征东方之意。
这样一来，“青牛”则象征着一位来自东方文明地区的文化使者，带着他的崇尚阴柔之德的智慧，隐向尚未开化的西方。
画家张会生与中国道教协会会长李光富进行道教文化交流
道重阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相生相克为一体。《易经》曰：“一阴一阳之谓道”。画家张会生习画多年，得到多方大德高道传授，对老庄之学每每有自己独到见解。从艺以来，上德若谷，道法自然。画之阴阳者，显隐对比也。轻重、疏密、枯湿为技法，弘约、收放、张弛为精神。画家张会生笔下山水，墨色丰富，冲突交融而成一体，山川张弛之间而神采自生，这便是其融道家法理和绘画画理为一体的探索。
张会生画作有静气，初观浑然一体，再品万物含于其间，细究复又浑然全无，仅留清冽与苍茫并存。中国画轻“实”而重“虚”，轻其所言而重其未言。斯与道家一生万物，万物归一也归一之理相通，于张会生老师画作亦可见之。
京华繁杂，守心不易。幸有良友，志于艺而苦修深研。其精神动人也!且发愿笔底华彩流溢，更得大成。
书画家张会生，中华国礼艺术家,国家一级美术师。现任：夕阳红文化艺术院院长、中国书画春晚艺术顾问、中华传统文化协会常务理事、中国书画研究院常务秘书长、中国民协会员、中国道家书画院委员、英国书画艺术研究院理事、辽宁省书法家协会会员、首博书画院副院长、北京当代翰墨文化艺术院院长、手撕纸画非遗传承人。国画作品《中华魂·飞龙》搭载“神舟八号”飞船遨游太空。作品先后被中央档案馆，钓鱼台国宾馆、人民大会堂、最高人民法院等单位收藏。书画作品被汪东兴、航天英雄杨利伟、翟志刚、慈善家曹德旺及众多国内外友人及多国大使馆收藏。
