这里给大家详细分析一下山火贲卦六五爻辞详解方面的内容，包括山火贲卦六五爻爻辞及释义，山火贲卦六五爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及山火贲卦六五爻爻辞释意、评议等方面的内容。觉得本文不错，可以收藏本站或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
一、山火贲卦六五爻辞及爻辞释义
1、山火贲卦六五爻辞
六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
2、山火贲卦六五爻白话文解释
六五：奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，终则顺利。
《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有婚姻之喜。
3、山火贲卦六五爻爻辞释义
爻辞的意思是：装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束薄薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生遗憾，然而最终必获吉祥。
六五身处君王之位，他的修饰就显得更大气了。他对皇家园林进行修饰山火贲卦详解婚姻，并且用了大量彩色的丝织品。这么做难免有些奢侈，所以会有忧吝。但最终是吉祥的。因为盛世之国常有喜庆之事，其他诸侯国会常来访问，对园林进行装饰，天子可以在诸侯心目中提高地位。
经文意思是：修饰山丘园林，用了大量的布帛，有忧吝，最终吉祥。象辞意思是：六五爻的吉祥，是有喜庆的事情。
从卦象上看，六五这一爻，属于君主之位，但是阴爻居此位，显示出阴爻的特性，能采取怀柔政策，具有礼贤下士之德。上九属于阳爻，在这一卦之中，六五得到了上九的辅佐，事业更加发达。但是从卦象上看，上卦为艮，为山林郊外，上九阳爻不在六五所辖之内，表
明其是不在位的贤人退休的旧臣，或为隐居贤士。他帮助六五之后，六五对其进行嘉奖。虽然六五拿出的礼物微薄，但是这种行为本身重于物质，而且上九这种贤人也不重视物质，所以虽然六五看上去有些吝啬，但结果是吉祥的。
占得此爻者，在工作中你遇到了困难，有人出面帮你解决，这个人不是你的属下或同事，也不是负责此事的人，而是你的朋友或是一些有能力而不属于你们单位的人。得到别人的帮助之后，你应该表示感谢，不在于礼物的多少，只要你去感谢，就会吉祥。
二、山火贲卦六五爻动变解卦测时运、事业吉凶
1、北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。
2、台湾国学大儒傅佩荣解
时运：虽为正运，勤俭为宜。
财运：木材丝绸，皆可获利。
家宅：家风勤俭；贤妇可喜。
身体：园林修养。
三、山火贲卦六五爻动变卦解析
山火贲卦 六五爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
四、山火贲卦六五爻辞详解
1、山火贲卦爻辞六五释意：
“贲于丘园”：意思是，对山丘园林进行装饰。
六五位卦为兑，兑为山，可表丘园。
“束帛戋戋”：束，用以筹算布帛的量词，《子夏传》：五匹为一束。戋戋，少的意思。合起来看就是说，用来装饰丘园的，只有一束布帛，十分简省。
六五列卦为艮，卦中一阳居于二阴之上，对二阴没有实质性的作用，只是点缓而已，可表文饰很简省。
“吝，终吉”：吝，吝惜。丘园之大，只用一束帛作为装饰材料，当然不算多。这说明装饰丘园的人，对财物是非常顾惜的。在装饰丘园时珍惜财物，既不破坏丘园的自然美，又不浪费财物，两全其美，终必吉利。
列卦艮为涩滞，故称吝，艮为安，故曰吉。对于自然生成的丘园而言，最好的装饰，就是保存其本来的自然面目，因此，人为的装饰越少越好。
2、山火贲卦爻辞六五意译：
山丘园林，是大自然的作品，所谓“天工开物”是也，其中本来已经具备了现成的完善的美，不需要人类再行涂鸦了。如果说还要装饰的话，那就是用少量的布帛，简单地做些必要的符号标记，这就足够了。相对一个大园林而言，象这样只用区区一束布帛作为装饰，几近于无，似乎吝啬之极。但这样既能保持丘园的自然美，又不暴殄天物，是合乎天道的，因此，最终必然是吉祥的。
3、山火贲卦爻辞六五评议：
在现实生活中，过度文饰，最容易使人欲心荡漾，为之奔驰驱走，劳身伤命，继而迷失本性，走向堕落。而把文饰缩减到最低程度，则有利于遏制欲望的膨胀之势，从而有利于恢复本来纯朴无华的天性。
4、山火贲卦爻辞六五爻意分析
六五爻是本卦的尊位之爻，身为阴爻居于中位，是位阴柔的君主。爻辞中写道：“贲于丘园。丘园为城邑附近的丘陵园圃，古代的贤人大多隐居于此，此处意为六五爻认为上九爻是隐居丘的贤人。“束帛戋戋。吝，终吉。”束帛是指五匹一束的绢，戋戋意为很少，这句话的意思是君王六五爻来到初九爻的隐居之地，通过文饰而邀请他出山为自己效力，但是虽然六五爻贵为君主，随身却只带了很微薄的礼物，微薄到了几乎是吝啬的地步，这是因为六五爻知道初九爻是一位清高质朴的贤人，不会以此为意，初九爻更注重的是与六五爻精神上的契合。
所以此次会面，微薄的礼品丝毫没有影响到两人的关系，君臣之间最终的结果是吉祥的。
5、山火贲卦爻辞六五可断结果
六五爻虽然柔顺，心中却有所固守，虽孱弱却有礼有节，虽居于上位却不以屈身俯就贤人为耻，这些品质不但为天下人所信服，更令初九爻崇敬仰慕。
六五爻虽为阴爻，却心境澄明，深谙贲卦之精髓，既注重文饰又主张不可文过饰非，行事做人以质朴勤俭为重，这样的君主不会给自己留下遗憾，而追随这样君主的臣子也不会后悔。
6、山火贲卦爻辞六五自取之道
在责卦中，文饰是大用，而文饰以柔为贵，六五爻身居中位，以阴柔来文饰至刚，两相得宜。六五爻地位虽然尊贵，但是求贤若渴，低身降位去亲近上九爻，且见面之地并未拘泥于殿堂庙宇而是山间田园，其礼仪不可谓不隆重，其心意不可谓不挚诚，但是所携带的礼物过于微薄，令六五爻自己也觉得吝啬，心中难免忐忑初九爻会误解自己心意不诚。
以世俗的人情来衡量，山火贲卦六五爻这一点的确容易惹人非议，但是所幸初九爻的性情已经返璞归真，不以物质的薄厚来评判善恶山火贲卦详解婚姻，而是以来者的礼仪与德行定夺是非。礼轻并不足以诟病，无德可立才会令人心忧。六五爻此举并未背离贲之大用，所以最终能得吉祥。
